ویژهبرنامه آقای شهید ایران شبکه یک شعری در غبطه ما به شهدای کربلا به سرخی چهرهها چون شیشه می چه سرهایی فراز بیشه نی علیمحمد مودب #آقایشهیدایران @ammoaddab
Signed ع.م مودب

Channel
@ammoaddab
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
216subscribers
-1 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001009173250 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ammoaddab |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ammoaddab |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 18:34 | 216 | -1 |
| 7 Aug 2026, 03:31 | 217 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:17 | 217 | first reading |
20 posts held, back to 30 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
5 reactions across 3 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 5 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 5reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 April 2026 to 8 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ویژهبرنامه آقای شهید ایران شبکه یک شعری در غبطه ما به شهدای کربلا به سرخی چهرهها چون شیشه می چه سرهایی فراز بیشه نی علیمحمد مودب #آقایشهیدایران @ammoaddab
Signed ع.م مودب
برادرم علیمحمد مودب در روایتی از "آقای شهید" میگوید آقا بهسبب اُنسش با خواندن و خوب خواندن، در کتابها آدمها را میدید و میشناخت. و عجب نکتهی دقیق و عمیقی است این شناختن و درک کردن آدمها. شاید این همان شأن ولی و ولایت باشد که اُنس میگیرد با انسان و او را در همهی جهات درک میکند. از همین رو ولی مهربان است و نه کینهتوز... آه از این خصلت آقای شهید که به کمال در او تجلی داشت؛ اُنس و درک و مهربانی🥀 #باید_برخ…
❤1
Signed ع.م مودب
🚩 راهی اوّلش عاشق آن موی مجعّد شده بود دمِ در، عکس تو را عاشق بیحد شده بود شب دوم که قدم توی حسینیه گذاشت محو آن پرچم و گلدسته و گنبد شده بود شب سوم به حجابش کسی ایراد گرفت گریهها کرد به قدری که زبانزد شده بود شب چارم شب حُر بود و کمی دیر آمد شب حُر بود و گمانم که مردّد شده بود! شب پنجمششم آهسته قدم برمیداشت کمکمک جاده برایش خودِ مقصد شده بود شب هفتم چه کسی روضهی اصغر میخواند که دلش با نوهی فاطمه همقد…
❤3
Signed ع.م مودب
🌿روضه ظهر عاشورای امسال ما با حضور قلب بخوانید به سرخی، چهرهها چون شیشه می! چه شیرانی فراز بیشه نی! چه خوشبختاند سرهای بریده جوانان شهید نورسیده چه خوشبختاند پیران دلاور به خون آغشته روی نیزهها سر چه خوشبخت است گاه نیزهباران تن زخمی تن صد چاک یاران حبیب و عون و جعفر مست بر خاک فتاده هر طرف بی دست بر خاک خوشا حر چون پشیمان حسین است سر حر روی دامان حسین است لب خوشبخت اکبر چاک خورده به خاک افتاده خون و خاک…
Signed ع.م مودب
🔸 از من میگویم شما بگریید؛ تا من میگویم شما بجنگید ▪️ گفتوگوی سوره با علیمحمد مؤدب درباره مداحی در جنگ (۱) «من میگویم، شما بگریید!»؛ کسی «مداحی» میکند و کسانی میگریند. این شعله در طول تاریخ دست به دست میشود تا میرسد به عصر انقلاب اسلامی که حالا «من میگویم، شما بجنگید!» از موضع روایتگری که عصر عاشورا یا شام غریبان به صحنه میرسد، عبور میکند و میرسد به موضع روایتگری که شب تاسوعا و ظهر عاشورا به صح…
Signed ع.م مودب
🔸 روشنفکران، چرا پدیدۀ مداحی را تخریب میکنند؟ ▪️ گفتوگوی سوره با علیمحمد مؤدب درباره مداحی در جنگ (۲) من وقتی دانشجوی جوانی بودم، تحت تأثیر حرفهای روشنفکری بودم که میخواستند هر پدیدهای را که مال سنت ماست تخریب کنند و یک عنوان آسیبشناسی هم رویش بگذارند و سرمایههای ملی ما را نابود کنند. اما وقتی برگشتم و پدیدهٔ مداحی را ملاحظه و مطالعه کردم دیدم عجب قدرتی دارد! پدیدهای که نظم ذهنی شما را در مقابل یک ار…
Signed ع.م مودب
🔸 عقلانیت مداحی؛ یادآوری چهرۀ امام در لحظه خطر ▪️ گفتوگوی سوره با علیمحمد مؤدب درباره مداحی در جنگ (۳) مداحی اصل اصل عقلانیت شیعی را نمایندگی میکند که همان سلوک ذیل شخصیت امام است. بدیدهای است که مدام ما را برابر امام حاضر میکند... مداحی چنین کارکردی دارد. مدام چهره سیدالشهدا را که اصل عقلانیت ماست [بیش چشم ما میآرود] ➕ فیلم کامل این گفتوگو به زودی در تارنمای سوره منتشر خواهد شد. 🌐 Sourehmag.ir…
Signed ع.م مودب
مستند ترمه علی محمد مودب و منظومه خطبه اصغر ما غباران را سزد این اعتبار کز سواران نیست باقی جز غبار به روایت سلمان فرخنده @ammoaddab
Signed ع.م مودب
🔻 اِنَّ اللَّه غَیُورٌ یُحِبُّ کُلَّ غَیورٍ *تو را کشتند و آغشتند با خون حیرت ما را تماشا کن سکوت یاوه بی جرات ما را به منبرها ندیدم نعره و فریاد خونخواهی تو را کشتند و با تو اعتبار و عزت ما را به جای خطبه، خون میخواند باید بر سر منبر هدر دادند در داغات خطیبان فرصت ما را به موسیقی تسلا میدهد دلمردگیها را محرم چاره کن با خشم و خونت هیات ما را چرا یارب نمیمیریم در این داغ و از این ننگ که داغ تو نیاشفته است خو…
Signed ع.م مودب
«بعد از این ما و نمازی که سراپا غزل است، عشق عشق است، مسلمانی و زندیقی نیست.» خوانش علی محمد مؤدب با یاد زکریا اخلاقی، فضایی شاعرانه و تأملبرانگیز آفرید. 🛖کاری از گروه ادب و هنر شبکهٔ چهار سیما🛖 @sarzaminesher_tv ایتا| بله
Signed ع.م مودب
این کوچه پناه دل بیطاقت ما بود این خانه امید و نفس و عزت ما بود این خانه پناه همه دربهدری ها پایان غم و خستگی و غربت ما بود این کوچه پر از خاطرههای همه ماست این خانه که سرمایه جمعیت ما بود هر بار پیام تو امیدی و نویدی در سختترین واقعهها جرات ما بود تاریخ ندیده است چنین حکمروایی لبخند تو آرامش و امنیت ما بود یادا شعف و شادی دیدار عمومی افسوس که بیتاب ترین فرصت ما بود سیمای تو در لحظه بشکوه نمازت گاه جدل ش…
❤1
Signed ع.م مودب
🌷 دیدار تو خوشبختترین ساعت ما بود... ❤️ هماکنون؛ لحظاتی از شعرخوانی آقای علیمحمد مودب در جوار محل شهادت رهبر شهید رضواناللهعلیه به مناسبت ۲۵ اردیبهشت، روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی و پاسداشت زبان فارسی؛ خیابان کشوردوست. ۱۴۰۵/۲/۲۵ 📱تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | سروش | ایکس 💻 @Keshvardust_ir
Signed ع.م مودب
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ammoaddab. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@ammoaddab named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“عاشقانه های پسر نوح” (@ammoaddab), 216 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ammoaddab.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.