Channel
@RezaNassaji
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
3,059subscribers
-3 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001020984207 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @RezaNassaji |
| Created | 11 February 2016 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/RezaNassaji |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 18:34 | 3,059 | +1 |
| 12 Aug 2026, 10:24 | 3,058 | -2 |
| 9 Aug 2026, 17:22 | 3,060 | -3 |
| 6 Aug 2026, 10:20 | 3,063 | +1 |
| 6 Aug 2026, 05:00 | 3,062 | no change |
| 5 Aug 2026, 22:28 | 3,062 | first reading |
20 posts held, back to 6 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 3 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 1 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (6 June 2026 – 1 August 2026) |
| Views total | 1,246 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 00:00 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
مطالب پیشین این کانال در باب «مجازات مرگ» و «سیاست اعدام» (اعم از اعدام حکومتی علیه انقلابیون و اعدام حکومتیها در دوران پساانقلاب) را در اینجا فهرست خواهم کرد. با این موخره که اگر بابت این مطلب بازداشت شوم، بعید نیست که متهم به ترغیب خشونت و اعدام مقامات نظام شوم. و اگر بگویم که من مخالف اعدام و خواستار لغو مجازات مرگ هستم، اتهام مخالفت با حکم شرع مقدس هم به پروندهام اضافه خواهد شد. (What the hell!) طبیعتاً احمقتر…
توحش و تمدن یان کرایب در نظریههای اجتماعی کلاسیک در شرح آرای دورکیم در باب مجازات مینویسد: «توجه به مجرم علامت تمدن است، و معنی ضمنی آن این است که صرف توجه به مجازات علامت جامعههای عقبمانده است.» (کرایب، ص. ۱۴۹) در مملکتی که هر هفته خبر اعدام سیاسی - که قربانیان شهوت سیریناپذیر خونخواری ضحاک عمامهپوش هستند - میرسد و لابهلای اخبار هر روزهی اعدام متهمان پروندههای مواد مخدر و قتل - که بسیاری از آنان قربانی …
ترامپ و نتانیاهو چگونه غول شیعه را از چراغ جادو آزاد کردند در میانۀ جنگ نوشته بودم: «آخوند شیعه موجود عجیبی است: ترجیح میدهد در جنگ با دشمن خارجی بهشکلی تحقیرآمیز کشته شود، تا اینکه با مردمِ بهقول خودش شیعه بهنحوی آبرومندانه آشتی کند که برای خودش و مردمش کرامت و سلامت بماند. و تازه از این لجاجت با مردم بیسلاح و مرگ با سلاح سنگین دشمن حماسهها هم خواهد ساخت.» شاید بهزعم بسیاری چون ما مرگ رهبر و خانوادهاش با …
پینوکیوهای جمهوری اسلامی چگونه کرهخرهای منوتو شدند؟ زیر تبلیغ جلسۀ نقد کتاب مردمنگاری اجارهنشینی نوشته: «چرا همۀ مهمانها کمونیست هستند؟ چرا هیچ نفر از راستها دعوت نشدهاند؟» در جواب اینکه کتاب در مجموعۀ «مردمنگاری زیست روزمره» در نشر مردمنگار منتشر شده و افرادی با گرایشات خاصی (شما بخوانید چپ)، دغدغۀ فرودستانی چون مستأجران، کارگران، بیکارشدگان و... را دارند، میگوید: «پیشفرض شما غلط است، این تفکرات جز بدبختی ن…
امروز، سالگرد ترور و مرگ قهرمانانۀ غَسّان کَنَفانی (Ghassan Kanafani)، شاعر، روزنامهنگار و نویسنده چپگرای فلسطینی (زادۀ۸ آوریل ۱۹۳۶ در عکا و درگذشتۀ ۸ ژوئیه ۱۹۷۲ در بیروت) است. او که بیشتر با آثار ادبیاش شناخته شده، همچنین از اعضای رهبری «جبهۀ مردمی / خلق برای آزادی فلسطین» (الجبهة الشعبیة لتحریر فلسطین) بود و از همین رو در سال ۱۹۷۲ در بیروت هدف موساد قرار گرفت و به قتل رسید. ترجمۀ نخستین اثر سیاسی غسان کنفانی با …
انتقاد ما از محور مقاومت و چپ محور مقاومتی نه نفی مسئلۀ فلسطین، که نقد پاسخی به آن است که مقاومت را به مواضع دولتها فرومیکاهد؛ با برجستهسازی مبارزه با امپریالیسم مبارزۀ طبقاتی را هیچ میانگارد؛ جنبش چپ را ذیل اسلامگرایان میبرد؛ با ستایش جمهوری اسلامی (همچون چین و روسیه) استبداد و فاشیسم داخلی را انکار میکند؛ و... اما وجه ایجابی توجه ما به مسئلۀ فلسطین چیست؟ جنبش چپ فلسطین نه تابع اسلامگرایان که پیشگام مبارزۀ ره…
اگر قرار باشد ملت ایران هم آیهای از قرآن برای این جنازه بخوانند که هم وصف حال حاکم قدیم باشد هم حاکم جدید، آیۀ ۳۰ بقره کفایت خواهد کرد: «وقتى پروردگارت فرشتگان را فرمود كه من در زمين خليفهاى خواهم گماشت، گفتند: «آيا كسانى در زمين خواهى گماشت كه در آن فساد كنند و خونها بريزند...؟!»...» فرشتگان منتقد اما معتقد، همان اصلاحطلبان، محور مقاومتیها، تودهایهای قدیم و جدید و... هستند که انتظار داشتند پس از جنگ اول یا دوم…
در جستوجوی مردم زیر آوار ونزوئلا در همان لحظات اولیۀ زلزله، به دوستی چپگرا در ونزوئلا پیام میدهیم. میگوید سالم است و دور از محل زلزله. از او میپرسیم کاری برای زلزلهدگان خواهد کرد؟ میگوید «اروپا قرارست کمک کند.» از او نمیپرسیم که درحالیکه فرودگاه کاراکاس ویران شده، چطور کمکهای اروپا قرار است برسند؛ بلکه باید بپرسیم در این ساعات حساس اولیۀ زلزله که مهمترین اقدامات امدادی برای نجات باید انجام شوند، او و دوس…
فراخواندن غول دین از قوری قصههای روضهخوانان، شاید برای خطیبان و نویسندگان کاری آسان باشد تا آرزوهای انقلابیشان را برآورده کند، اما بازگرداندنش آسان نیست، چه تشیع صاحبان و مفسران رسمی دارد که آرزوهای خودشان را دارند. شیعۀ هویتطلب که با کتابسازیهایی چون «امام صادق مغز متفکر جهان شیعه» گمان میکرد افزون بر «دانش انقلاب» (که مجاهدین مارکسیستشده بابتش اسلام را کنار گذاشتند؛ با این تعبیر که «هر چه پوستین پارۀ اسلام ر…
فردا پسفرداست که امام سوم شیعیان که پنج ماه پیش از مدینه خارج شده بود تا به مکه برود، در حوالی کوفه با خلیفۀ جدید اعراب درگیر بشود. من اما چند سال است که نه بهعنوان شیعۀ سیاسی نه بهعنوان چپ سکولار، هیچ مزاحمتی برای امام شیعیان ندارم و تفسیر و توصیه هم نمیکنم که بیعت بکند یا نکند. به کوفه برود یا نرود. در کربلا تغییر مسیر بدهد یا بماند. حرکتش به کوفه برای تشکیل حکومت باشد، یا جهاد، امر به معروف، یا صرفاً برای حفظ خ…
تصور تودهای ظهور منجی از جنس ایدئالهای گذشته در انقلاب۵۷، در اقشار و نسلهای مختلف به اشکال متفاوت بازتولید میشود: خاتمی ۷۶، احمدینژاد ۸۴ و موسوی ۸۸ به دهه اول انقلاب ارجاع داشتند و پهلوی پسا۹۶ به پیش از انقلاب. با این تفاوت که از بین اینها فقط یکی برای تصورات مردم هزینه داده. اینکه این تصورات از ایدئالهای پیش و پس از انقلاب ۵۷ چقدر واقعی است و آن افراد با گذشت ۲ تا ۵ دهه از انقلاب ۵۷ چقدر به آن تصویر باور یا ا…
حق مسکن از مسائل مورد تأکید در قوانین ملی و اسناد جهانی است. در اصل سیویکم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، دسترسی به مسکن مناسب، حقّ هر خانوادۀ ایرانی تعریف شده است... مادۀ ۲۵ اعلامیۀ جهانی حقوق بشر میگوید: «هر شخصی حق دارد که از سطح زندگی مناسب برای تأمين سلامتی و رفاه خود و خانوادهاش، بهويژه از حيث خوراک، پوشاک، مسکن، مراقبتهای پزشکی و خدمات اجتماعی ضروری برخوردار شود.» در مادۀ ۱۱ میثاق حقوق اقتصادی، اجتما…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @RezaNassaji. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 584,564 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Reza Nassaji” (@RezaNassaji), 3,059 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/RezaNassaji.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.