Channel
@Negahehandisheh
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
854subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001215024059 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Negahehandisheh |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Negahehandisheh |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 87% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 02:02 | 854 | -2 |
| 3 Sept 2026, 06:18 | 856 | +2 |
| 27 Aug 2026, 07:34 | 854 | -2 |
| 7 Aug 2026, 05:17 | 856 | no change |
| 7 Aug 2026, 05:09 | 856 | first reading |
20 posts held, back to 14 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
272 reactions across 19 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 42.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 115 | 42.3% | |
| 👍 | 111 | 40.8% | |
| 👎 | 35 | 12.9% | |
| 😁 | 8 | 2.94% | |
| 👏 | 2 | 0.735% | |
| 🤨 | 1 | 0.368% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 272 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 June 2025 to 24 May 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#متفرقه به این واسطه که مدتی است درخواست های مختلفی دریافت میکنم، نیازمندم مجددا به موضع گیری خود اشاره کنم. من تاکنون نیز عضو هیچ نهاد سیاسی و یا NGO خاصی نبوده و نیستم. همچنین هیچ پروفایل یا صفحه ای در فیسبوک، تیک تاک یا اکس (توییتر سابق) ندارم. 🛑وبگاه «نگاه اندیشه» را مدتی است غیر فعال کرده ام تا به وبسایت مشخصی نقل مکان کنم. آماده کردن بستر مورد نظر زمان بر خواهد بود. در روزهای آینده مطالبی را منتشر خواهم کرد…
❤14👎4
📢 چندی پیش دین آنلاین فراخوانی برای گفتوگو را منتشر کرد و طرح پرسش کرد: از باور تا پرسش؛ رمضان، ظرفیتها و واقعیتهای دینداری در ایران ❓ سؤالات ما از شما: 1. از نگاه شما، مهمترین عواملی که در سالهای اخیر بر بیدینی، کاهش باورهای دینی یا مخالفت با دین (اسلامگریزی) در ایران تأثیر گذاشته، چیست؟ (میتوانید به عوامل سیاسی، اجتماعی، اخلاقی، اقتصادی یا حتی نوع تبلیغ دین اشاره کنید.) 2. بهباور شما، رمضان با چه ظرفیت…
✍اشکان مهر روشن: در پاسخ به سوالات مطرح شده مختصری را بیان میکنم: 1- از جانب شخص بیخدایی که در ایران و بیرون از آن زیست کرده ام و در مقام نقد و معرفی در اندیشه دینی و غیر دینی کوشش کرده ام، از مهمترین عوامل موثر در رشد بی دینی میان ایرانیان را فرصتِ مشاهده، مقایسه و دسترسی به اندیشه های غیردینی، نتایج و ساختار اجتماعی آنان میدانم. شانس ورود به دایره اطلاعات (اینترنت و رسانه های اجتماعی) در سطح اندیشه، سیاست و ارز…
❤13
📚ایدئولوژی نهضت مشروطیت ایران، ص 10 #تاریخ
❤2
🐀 نماند ستمکار بد روزگار بماند بر او لعنت پایدار #سعدی 🐀
❤12👎4👍2
🛑 متفرقه در باب غیبت در این روزها، جنگ، اهمیت همراهی و موضع سیاسی من قصدم این بود که صوتی را منتشر کنم اما متاسفانه صدای خود را موقتا به واسطه بیماری از دست داده ام. در غم دوستانم و البته اعضای فامیل از دست رفته در اعتراضات هستم و از سمت دیگر مدتی است که پس از حضور در کُلن، با بیماری جدیای دست و پنجه نرم میکنم. علاوه بر این، حضور در گردهماییها، همایش ها و صحبت های مکرر در روزهای اخیر آسیب های بیشتری به حنجره و مج…
❤11
🛑وصیت نامه جمهوری اسلامی در خفقان و کشتار سیستماتیکِ این روزها با خون مردم امضا شد. سیاست انحصار طلبان دیوانه همواره هر فرصتی برای اصلاح، تغییر یا حتی گفتمان را با زندان، شکنجه، حذف و گلوله پاسخ داده است و امروز چنان خورشید، ناموجه بودن خود را بر همگان روشن کرده است. جمهوری اسلامی با خفه کردن هرگونه جایگزین دینی و حتی سیاسی، کار را به جایی کشاند که به نظر تنها جایگزین خود را در خارج از خود ممکن کرده است. بی عقلی و بی…
👍15❤8👎7
🟤 مناظرهای مکتوب موضوع: بررسی مبانی نظری نبوت در اسلام مناظرهگران: دکتر یاسر میردامادی – پژوهشگر فلسفه و دین اشکان مهر روشن – پژوهشگر فلسفه و آتئیست 📘 این گفتوگو بهصورت مرحلهای و در قالبی مشخص، از طریق کانال «گفتمان اندیشهها» منتشر خواهد شد. 🔍 هدف این مناظره، واکاوی عقلانی و فلسفی مفهوم نبوت در سنت اسلامی و بررسی دیدگاههای موافق و منتقدانه است. لینک گروه محل یادداشت مناظره کنندگان
👍9❤1👏1
#معرفی 📝در میان فارسی زبانان خانواده مسائل شر آنطور که باید فهم نشده اند. به طور خاص، برخورد کافی با براهین هیومی شر حاصل نشده است و به این واسطه، ویژگی های متمایز آن از دیگر براهین شر به روشنی فهم نشده است. دلیل این کمبود در نظرم ابتدا خفقان دینی حاکم بر اندیشه فلسفی است که آن را به دین حکومتی منحصر کرده است و دوم، فلسفه ورزی مسلمانان در غیبت مخاطبان غیر خودی است. سومین نکته تصور برهان-اول حاکم بر اندیشه دینی و سنت…
❤11👍7
#قرآن 🎙در قسمتی از #آیونیا، در صحبت با #فرهاد_شفتی😍 در باب قرآن، پیامبری و کثرت انگاری دینی ،تلاش کردیم مختصری از مواضع ایشان را شرح داده، طرح کرده و به مواردی از نقدهای ناموفقی که بر آن مطرح شده، پاسخ هایی را طرح کنیم. همچنین تلاش کردیم به برخی ویژگی های مثبت این دیدگاه اشاراتی داشته باشیم. با طرح تنشی در انتهای بحث تلاش کردیم قدرت تبیین کثرت انگاری دینی در ارزش شناسی را در مقایسه با معنویت کثرت گرای سکولار بررسی ک…
❤10👍6
#کتاب 📚 مدتی است که اثر #استیون_شومیکر با عنوان (پژوهشی تاریخی انتقادی درباره آفرینش قرآن)، به فارسی توسط س. تیسفون در (این لینک) منتشر شده است. از آن زمان تاکنون، به نظر میرسد که خوانش شومیکر دربخش هایی به طور خاص تضعیف شده است. یکی از گلایه های مکرر شومیکر این بود که میبایست از نگرش های سنتی به قرآن پژوهشی فاصله گرفت و به این واسطه از حجاز فاصله گرفت تا شکل گیری قرآن را در جای دیگری یافت. دلیل وی بیشتر برای این کا…
❤16👍3
📝#مقاله 🛑مقاله بسیار مهمی از #پیتر_فریتز😳، #تیان_چون_لو و #جو_اشمید😍 به چاپ رسیده است که به شدت خواندنی است. «برهان هستیشناختی موجهاتی برای وجود خدا با مسئله تقارن روبرو است: برهان موجهاتی ِ معکوسی که به نظر به همان اندازه برای عدم وجود خدا معقول به نظر میرسد. در اینجا استدلال میکنیم که موارد عدم تقارن قابل توجهی میان براهین هستی شناختی موجهاتی و عکس آن وجود دارد که به این واسطه معکوس آن را متقاعد کننده تر از برها…
👍7❤2👎1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Negahehandisheh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“آیونیا” (@Negahehandisheh), 854 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Negahehandisheh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.