15 Aug 2026, 18:43 UTC97 viewsread 16 August 2026 Forwarded from @faysalalmansour
مِن الألفاظ التي يستعملها أهلُ عصرِنا قولهم: (ردُّ فِعلٍ). وهو تَرجَمة حرفية للَفظِ (reaction). ولم أزل أفتِّش عن لفظ فصيح يستعملُه العرب لهذا المعنى حتى وقفتُ على قولِ أبي البلاد الطُّهَوي:
سيعلمُ أكياسُ الرجال مَحُورَتي * إذا الأمر من سَلمى أُجيلَتْ مجاوِله
فإذا معنى (مَحُورَتي) هو (ردّ فعلي)، وذلك أنه أحبَّ امرأة فخشِي أن يزوجوها غيرَه، فأوعدَهم إنْ هم فعلوا، فهو يريد أن يقول في هذا البيت: (ستعلمون كيف ردُّ فعلي إ…
Signed معاوية بن إحسان العتيبي
15 Aug 2026, 17:06 UTC105 viewsread 16 August 2026 Forwarded from @t_hssanFile
File, posted without a caption
Signed معاوية بن إحسان العتيبي
15 Aug 2026, 17:06 UTC109 viewsread 16 August 2026 Forwarded from @t_hssan
رسالة إلى طالب نجيب 📜 📚
من الكتب والرسائل ما يُقرأ مرةً ثم يُطوى، ومنها ما يرافق صاحبه عمرًا، كلما عاد إليه وجد فيه معنىً جديدًا، أو وقفةً تُحيي عزيمته، أو وصيةً تُقوِّم مسيره.
ومن أجلِّ ما قرأت في بواكير العمر؛ رسالةُ شيخنا ووالدنا الدكتور محمد بن إبراهيم الحمد، وكانت من الرسائل اللطيفة التي تركت في نفسي أثرًا لا يزال يمتد إلى اليوم، فما عدت إليها إلا وجدت فيها ما يوقظ الهمة، ويشحذ العزيمة، ويزيد القلب محبةً للخير.…
Signed معاوية بن إحسان العتيبي
14 Aug 2026, 18:51 UTC184 viewsread 16 August 2026 Photo
Photo, posted without a caption
Signed معاوية بن إحسان العتيبي
14 Aug 2026, 18:21 UTC179 viewsread 16 August 2026 Photo
الجزية والخراج وما بينهما من اتفاق وافتراق
أحكام أهل الذمة، لابن القيم
Signed معاوية بن إحسان العتيبي
12 Aug 2026, 15:55 UTC244 viewsread 16 August 2026 Photo
ما فائدة الإحالة إلى سؤال أهل الكتاب؟
Signed معاوية بن إحسان العتيبي
12 Aug 2026, 15:34 UTC240 viewsread 16 August 2026 فما أزيلت النعم إلا بترك تقوى الله والإساءة إلى الناس.
ابن القيم
Signed معاوية بن إحسان العتيبي
11 Aug 2026, 15:41 UTC279 viewsread 16 August 2026 Forwarded from @alkhalil_1
يعجبني جدًّا في «الروض المربع»
نَفَسُ الشيخ منصور البهوتي في الاستدراك على متن «الزاد».
تجده هادئًا جِدًّا، بعيدًا عن الصخب والضجيج والجلبة والاستعراض.
ولا تشعر أنه يتعقب المتن بقدر ما هو يكمله ويتممه.
وهذا الصنيع منه دليل على أنه من عقلاء الرجال الذين لا تستفزهم العبارات.
(قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية) (t.me/alkhalil_1)
Signed معاوية بن إحسان العتيبي
10 Aug 2026, 18:56 UTC337 viewsread 16 August 2026 Forwarded from @asemmkh
الاسلام يحدّ من علاقة الإنسان بالكلاب، فتراه قد أوجب الغسْل منه سبع مرات، وحرّم دخول الملائكة بيتا يدخله كلب، ثم حرّم اقتناءه إلا في حدود ضيقة، ورتّب نقصان قيراط من الأجر لمن أدخله بيته، وأهدر ثمنه.
كل ذلك وتجد من أولاد المسلمين من يتفاخر بصحبة كلب، ويضحّي بملائكة الرحمن من أجل حيوان!
Signed معاوية بن إحسان العتيبي
10 Aug 2026, 07:37 UTC336 viewsread 16 August 2026 Forwarded from @ibrahim_almdeheshFile
File, posted without a caption
Signed معاوية بن إحسان العتيبي
9 Aug 2026, 13:07 UTC381 viewsread 16 August 2026 جاء عند البخاري مرفوعا من حديث جندب:
(إن أول ما يُنتن من الإنسان بطنه، فمن استطاع ألا يأكل إلا طيبا، فليفعل).
Signed معاوية بن إحسان العتيبي
8 Aug 2026, 12:04 UTC456 viewsread 16 August 2026 يتشبّع بعض الناس بالحقد على إخوانهم لأوهامٍ ركبت طبقا على طبق، ولا يدَعون لأنفسهم فسحة أن يكونوا مخطئين!
ثم رأيت بعض هؤلاء قد راجع نفسه وأعاد النظر فاعتذر، ثم لا يلبث أن يعود إلى مذهبه الأول، وهو حقيقة من لعب الشياطين به، وسوء ظنه بنفسه حتى انقلب على إخوانه.
فعلى المسلم أن يحاسب نفسه على محقَّرات ذنوب القلب، وليحذر من أنها قد تورده نار جهنم وهو لا يعلم!
Signed معاوية بن إحسان بن محمد العتيبي
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @M_Otaibe. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.