3 Aug 2026, 15:47 UTC750 viewsread 7 August 2026
⁉️ سوال کسی که میخواهد کمونیسم را با اسلام ترکیب کند بیشتر نماد تزویر است یا کسی که به مذهب سنتی پایبند است؟! #علی_شریعتی #سؤال #مارکسیسم_اسلامی @Imamiya_identity
Channel
Imamiya identity | Archive
@Imamiya_identity
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2,962subscribers
+87 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001163791777 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Imamiya_identity |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Imamiya_identity |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 02:35 | 2,962 | +7 |
| 10 Aug 2026, 10:31 | 2,955 | +65 |
| 7 Aug 2026, 01:36 | 2,890 | +15 |
| 6 Aug 2026, 08:01 | 2,875 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 6 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 92.0%
- avg views ÷ 2,962 subscribers
- Avg views / post
- 2,730
- 9 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 9
- of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 3 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (6 January 2026 – 3 August 2026) |
| Views total | 24,530 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 16:05 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Video runtime
- 52m 49s
- Average length
- 10m 34s
Measured directly from 5 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
31 Jul 2026, 17:06 UTC≈1,150 viewsread 7 August 2026
مستقل بودن جهان طبیعی از ذهن، نه ویژگی انحصاری ماتریالیسم، بلکه باور مشترک بیشتر مکاتب واقعگراست. آنچه ماتریالیسم را متمایز میکند، این ادعاست که نهتنها طبیعت، بلکه همه واقعیتها، حتی آگاهی، ارزش، قیمت و دیگر پدیدههای ذهنی و اجتماعی نیز در نهایت ماهیتی مادی دارند و با روابط مادی تبیین میشوند. بنابراین، مرز اصلی ماتریالیسم، تعمیم تبیین مادی به همه ساحتهای واقعیت است، نه صرفِ پذیرش استقلال طبیعت از ذهن.... #مارکس…
28 Jul 2026, 13:12 UTC≈1,880 viewsread 7 August 2026
شیطان بزرگ در ادبیات دینی یک دولت یا انسان نیست؛ یک موجود ماوراییه که میخواد انسانها رو فریب بده. برای همین سپاهیان او همیشه سعی دارن او را مخفی کنند. برای مخفی کردن شیطان بزرگ دیگران را به عنوان شیطان بزرگ معرفی میکنند تا شما متوجه شیطان اصلی نشید. شک نکنید کسانی که میگویند آمریکا شیطان بزرگ است خادمان شیطان رجیم هستند... #فریب @Imamiya_identity
28 Jul 2026, 13:12 UTC≈1,650 viewsread 7 August 2026
Video
جملاتی که روزی از زبان رهبر پانعربها (سوسیالیسم عربی) علیه ایران پهلوی شنیده میشد، بعدها به بخشی از ادبیات سیاسی ایران تبدیل شد. چه شد که ما حتی زبان دشمنیها و دوستیهایمان را از دیگران وام گرفتیم؟! استقلال، فقط استقلال سرزمین نیست؛ استقلال اندیشه هم هست. کشور شما مستعمرهی کسی است که اندیشه خود را به او واگذار کردهاید. استقلال اندیشه، به نو بودن نتیجه نیست؛ به مستقل بودن مسیر رسیدن به نتیجه است. چهارچوب فکری …
20 Jul 2026, 16:15 UTC≈10,200 viewsread 7 August 2026
شاید عمیقترین معنای انتظار، یاد گرفتن زندگی در خلأ باشد، نه تلاش برای پر کردن آن. عصر غیبت، تمرینِ تحملِ اضطراب بیمرجعی و بیپناهی تاریخی شیعه است؛ پذیرفتن اینکه تا پیش از ظهور، هیچ انسان، هیچ نهاد و هیچ اندیشهای قرار نیست مرجع نهایی حقیقت و پاسخ همه پرسشهای بشر باشد. منتظر واقعی کسی نیست که برای فرار از این اضطراب، هر بار جای خالی امام را با فقیه، روشنفکر، حزب یا ایدئولوژی پر کند؛ منتظر کسی است که این خلأ را به …
20 Jul 2026, 15:40 UTC≈2,520 viewsread 7 August 2026
Video
از ولایت فقیه به ولایت روشنفکر روشنفکر دینی هرگز نتوانست مرز روشنی میان حقیقت و قدرت ترسیم کند. روشنفکران مسلمان معتقدند حقیقت دینی، حقیقت نهایی جامعه است. در نتیجه این پرسش گشوده است که اگر چنین حقیقتی وجود دارد، چه کسی نماینده آن است؟ قدرت از حقیقت مشروعیت میگیرد و این ذهنیت بر یک الگوی بنیادی استوار است که جامعه سالم، جامعهای است که بر حقیقت واحد بنا شده. در این تصور، حقیقت چیزی است که میتوان آن را در اختیا…
19 Jul 2026, 12:36 UTC≈1,800 viewsread 7 August 2026
🔆 هرگاه توده حاکم در سختی باشند حال شیعیان بهتر است عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نَبَاتَةَ، قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَا يَكُونُ النَّاسُ فِي حَالِ شِدَّةٍ إِلَّا كَانَ شِيعَتِي أَحْسَنَ النَّاسِ حَالًا، أَمَا سَمِعْتُمُ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ الْمُبِينِ: ﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا﴾، فَخَفَّفَ عَنْهُمْ مَا لَا يُخَفِّفُ …
18 Jul 2026, 15:03 UTC≈2,010 viewsread 7 August 2026
⁉️ سوال چون در سوریه، غزه و لبنان جنگیدیم، حالا مجبوریم در ایران بجنگیم یا چون در آنجا نجنگیدیم حالا باید در ایران بجنگیم؟! #سؤال #سوریه #سیاست @Imamiya_identity
16 Jul 2026, 11:04 UTC≈2,570 viewsread 7 August 2026
يكي از دلائل بطلان ولايت فقيه، اين است كه يا در حكم تبعیت و تقليد عالم از جاهل است و يا در حكم تقليد جاهل از جاهل است. چراكه فقيه، تنها در فقه تخصص داشته و در آن عالم محسوب می شود ولی در ديگر زمينه ها نظير حوزه های اقتصادی، سياسی، اجتماعی، فرهنگی و نظامی، جاهل محسوب شده و تقليد و اطاعت مطلقه از وی در اين زمينه ها شرعأ حرام است. كافی است به نقش فقها و فتاوای جاهلانه ایشان در طول تاریخ نگاهی بیاندازید تا به کنه فاجعه ن…
10 Jul 2026, 18:23 UTC≈3,850 viewsread 7 August 2026
Video
جمعیت و محبوبیت نشان حقانیت نیست. این یکی از مبانی اعتقادی و وجوه افتراق امامیه با سایر فرق اسلامی است. در قرآن آمده که "خداى رحمان كسانى را كه ايمان آوردهاند و كارهاى شايسته كردهاند، محبوب میگرداند." این آیه با توجه به آیه پیشین مربوط به سرای آخرت است و بیانگر پاداش آخرتی این دسته افراد است. آیه عوض محبوبیت در دنیا، به ایمان و عمل صالح و در نتیجه محبوبیت در آخرت دعوت میکند و بیان میدارد محبوبیتهای دنیا ارزش ا…
10 Jul 2026, 18:21 UTC≈2,570 viewsread 7 August 2026
حجیت ظواهر کتاب در مصطلح علمی @Imamiya_identity یکی از موضوعاتی که از دیرباز میان اخبارگرایان و عقلگرایان مورد اختلاف بوده بحث حجیت ظواهر قرآن است. اختلاف این دو جریان عمده علاوه بر مبانی اعتقادی و دلایل روایی در تعریف مفاهیم پایه بحث ریشه دارد. بنابر آنچه در علوم قرآنی مرسوم بوده آیات قرآن از نظر کیفیت دلالت در سه دسته نص و ظاهر و تاویل قرار میگیرند. معنایى که از نص استفاده مىشود، مقصود اصلى شارع است. در مقابل…
1 Jul 2026, 15:55 UTC≈3,420 viewsread 7 August 2026
Video
پیامبر رحمت یا محمد سیرهها جماعت مسلمانان به یک محمد اعتقاد دارند؛ محمد سیرههایی که در دستگاه خلفا ساخته شده است. محمد سیرهها را میتوان در یک نام خلاصه کرد "پیامبر قدرت" شیعه بخصوص اخبارگرایان همواره به آنچه از سیره محمد نقل شده بدبین بودهاند؛ اما نبود تصویر بدیلی از پیامبر اسلام حتی شیعیان را به خوانشی مبتنی بر نزاع قدرت از تاریخ صدر اسلام سوق داده است؛ تا جایی که به اشتباه نزاع شیعه با جماعت مسلمان را نزاع ب…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Imamiya_identity. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 148,978 of 1,340,412entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 7 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Imamiya identity | Archive” (@Imamiya_identity), 2,962 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Imamiya_identity.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.