12 Jun 2026, 01:12 UTCviews —
Channel photo updated
Channel
اثار الامام أحمد وصاحبه إسحاق بن راهويه
@Ibnuhanbal
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
301subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001629540411 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Ibnuhanbal |
| Description | الحمد لله. قنواتي https://t.me/ibadurrahmann/1760 شيخ الإسلام أحمد بن حنبل بعلمه وعمله يوضع مع كبار التابعين، يحفظ عامة الأحاديث والأقوال، فليست فتاواه كغيره أبدا، ولابن شمس الدين مقطع قصير جميل عنه https://t.me/ibadurrahmann/1760 |
| Created | 23 November 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Ibnuhanbal |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 08:02 | 301 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:51 | 301 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 26 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 44
- Videos
- 2
- Links
- 64
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
9 Feb 2026, 18:00 UTCviews —
Channel photo removed
19 Jan 2026, 09:53 UTC206 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @doros_alkulify
جامع النقض على تحريف موقف الإمام أحمد من أعيان الجهمية وفوائد أخرى حول هذا البحث ١- بين القاضي أبي يعلى والحافظ ابن رجب والإمام ابن بطة ومن قبله الإمام أحمد [ https://t.me/ibntaymiyyah728/4260 ] ٢- موقف الإمام أحمد ممن تكلم في مسألة اللفظ ودلالته على حكم الجهمية المتأخرين [https://t.me/ibntaymiyyah728/4256] ٣- وقفات مع بعض الأدلة المزعومة على كون الإمام لم يكفّر أعيان الجهمية بين الرازيين وحرب والبخاري والقاض…
20 Dec 2025, 09:26 UTC159 viewsread 8 August 2026
قال أحمد بن واصل : سمعت أبا عبد الله وقال له رجل من الحاج : الحمد لله الذي رأيناك جعلك الله عمود الإسلام فقال أبو عبد الله : لا تقل هكذا يا أخ أو قال : يا أخي لا تقل هكذا من قناة أبي حمزة عن قناة عبدالله التميمي
2 Dec 2025, 19:05 UTC180 viewsread 8 August 2026
Photo
من فضائل الإمام أحمد وبشر بن الحارث، وللتذكير : المنامات تسر ولا تغر (قاعدة سنية سلفية). الصورة من احد الاخوة السوريين.
2 Dec 2025, 12:24 UTC131 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @athar_king
قال الإمام أحمد في الزهد : قال ثنا المغيرة قال ثنا هشام بن الغاز حدثني يونس الهرم عن أبي مسلم الخولاني أنه نادى معاوية بن أبي سفيان وهو جالس على منبر دمشق فقال يا معاوية إنما أنت قبر من القبور إن جئت بشيء كان لك شيء وإن لم تجىء بشيء فلا شيء لك يا معاوية لا تحسبن الخلافة جمع المال وتفرقه ولكن الخلافة العمل بالحق والقول بالمعدلة وأخذ الناس في ذات الله عز و جل يا معاوية إنا لا نبالي بكدر الأنهار ما صفت لنا رأس…
1 Oct 2025, 05:45 UTC178 viewsread 8 August 2026
Forwarded from @Mina19999999
رأيت بخط أبي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل في عدة أحاديث اسم النبي ولم يكتب الصلاة عليه. وبلغني أنه كان يصلي على النبي ﷺ نطقا لا خطا. - الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع بإسناده
26 Jun 2025, 16:04 UTC363 viewsread 8 August 2026
قال حرب: وسمعت إسحاق مرة أخرى يقول: لا يقرأ الإمام الحمد لله إلا بعد سكتة حتى يقرأ من خلفه فاتحة الكتاب. "أجزاء من مسائل حرب"
26 Jun 2025, 16:04 UTC318 viewsread 8 August 2026
قال حرب: سمعت إسحاق يقول: يستعيذ خلف الإمام وإن لم يقرأ، ولا يقول: بسم الله الرحمن الرحيم. "أجزاء من مسائل حرب"
26 Jun 2025, 16:04 UTC299 viewsread 8 August 2026
[المسبوق إذا فاته دعاء الاستفتاح، متى يقوله؟] قال حرب: سألت أحمد بن حنبل، قلت: رجل جاء والإمام جالس فكبر، يقول: سبحانك اللهم؟ قال: يكبر ويجلس، فإذا سلم الإمام قام فقرأ: سبحانك اللهم وبحمدك. قال حرب: وسألت أحمد مرة أخرى، قلت: إذا أدركه راكعا فكبر، وركع: يسبح؟ قال: نعم. قلت: فإذا قام يقول: سبحانك اللهم وبحمدك؟ قال: لا؛ قد فاته موضع الافتتاح.
26 Jun 2025, 16:04 UTC308 viewsread 8 August 2026
قال حرب: وسمعت إسحاق يقول: إن كنت صليت المكتوبة، ثم دخلت مسجدا فأقيمت الصلاة، فصل معهم الصلاة كلها، إلا المغرب فإن كانت المغرب فصليت معهم، فإذا سلم الإمام فقم فاشفع بركعة فاجعلها أربعا، وصلاتك التي صليت وحدك هي المكتوبة، وصلاتك معهم تطوع. "مسائل حرب/ مخطوط"
26 Jun 2025, 16:04 UTC200 viewsread 8 August 2026
[هل التبسم كالضحك، يبطل الصلاة؟] قال حرب: سمعت إسحاق يقول: إذا تكلم الرجل وقد صلى ركعة أو ركعتين استأنف الصلاة ولم يعد الوضوء، وإن هو تبسم ولم يقهقه مضى في صلاته، إلا أن يقهقه. "مسائل حرب/ مخطوط"
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Ibnuhanbal. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اثار الامام أحمد وصاحبه إسحاق بن راهويه” (@Ibnuhanbal), 301 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Ibnuhanbal.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.