Channel
@IbnTaymiyya728
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
346subscribers
-3 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001111175766 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @IbnTaymiyya728 |
| Created | Between 1 February 2017 and 4 July 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/IbnTaymiyya728 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Sept 2026, 19:21 | 346 | -2 |
| 30 Aug 2026, 22:33 | 348 | -2 |
| 23 Aug 2026, 03:33 | 350 | +1 |
| 8 Aug 2026, 13:43 | 349 | no change |
| 8 Aug 2026, 09:01 | 349 | first reading |
20 posts held, back to 4 July 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 June 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
بدعتها و انحرافاتی که در این امت ایجاد شدند از مهمترین عوامل شکل گرفتن آنها کوتاهی در نشر و ترویج سنت و هدایت توسط افراد آگاه است. «..ما وقع في هذه الأمة من البدع والضلال، كان من أسبابه تقصير من قصر في إظهار السنة والهدى» 👤 ابن تیمیّه -رحمهالله- «درء تعارض العقل والنقل» (۵/ ۳۷۸) @IbnTaymiyya728
👇🏻 انصاف «..كَمَا أَنَّ كَوْنَهُ مِنَ الشِّيعَةِ لَا يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ كُلُّ مَا رَوَاهُ كَذِبًا، بَلْ الِاعْتِبَارُ بِمِيزَانِ الْعَدْلِ» اینکه شخص شیعه است دستاویزی برای دور ریختن هر آنچه روایت کرده نمیتواند باشد. معیار قبول و ردّ اخبار میزان عدل و وثاقت راوی است. «منهاج السنة النبوية» (ج۷ص۳۱۲) این مطلب در مورد رافضیها صدق نمیکند. رجوع شود به (۱) و (۲) و (۳) و (۴) و (۵) و (۶) و (۷) و (۸) @IbnTaymiy…
ابن تیمیه فرمودند: "ومَن تدبر القرآن طالبًا للهدى منه؛ تبين له طريق الحَق" هر کس در قرآن به قصد هدایت شدن تدبر کند، راه درست بر او معلوم و مشهود میشود " هذهِ في الحقيقة عبارةٌ تكتَب بماء الذَّهَب، وإن كان الذهب لا يستعمل مدادًا لكن قصدي هذه عبارة ممتازة ". حقیقتاً این عبارت سزاوار است با آب طلا نوشته شود هر چند طلا به عنوان مداد و وسیلهی نوشتن استفاده نمیشود اما منظورم این است که این عبارت معنای بزرگی در خو…
وَقَدْ كَانَ أَصْلُ عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ مِنْ تَعْظِيمِ الْقُبُورِ - سنگ بنای عبادت بتها بزرگداشت افراطی قبرها بوده - از قدیم، ریشهی اصلی شیوع بتپرستی در بین اقوام همین غلو کردن در گرامیداشت قبور اموات و صالحین بوده است. 👤 ابن تیمیّه -رحمهالله- مجموع الفتاوى (ج٢۷ - ص۱٢۴)، و در کتاب "الاستغاثة في الرد على البكري" نیز نوشتند: «.. بل أصل عبادة الأصنام إنما كانت من القبور..» @IbnTaymiyya728
وقتی آزمایش و مصیبت بزرگ پیش آید برای مؤمنِ صالح سبب رسیدن به "درجات بالا" و بدست آوردن "پاداش بزرگ" میشود. ☘️ .. وَإِذَا عَظُمَتْ الْمِحْنَةُ كَانَ ذَلِكَ لِلْمُؤْمِنِ الصَّالِحِ سَبَبًا لِعُلُوِّ الدَّرَجَةِ وَعَظِيمِ الْأَجْرِ .. 👤 ابن تیمیّه -رحمهالله- (الاستقامة) (ج٢ - ص٢۶۰) @IbnTaymiyya728
هر کسی بیتوجه به دلایل قرآن و سنت به پارهای از دین دعوت دهد، بدون شک به بدعت و گمراهی دعوت داده است. ☘️ ..وَكُلُّ مَنْ دَعَا إِلَىَ شَيْءٍ مِنْ الدِّينِ بِلَا أَصْلٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ فَقَدْ دَعَا إِلَى بِدْعَةٍ وَضَلَالَةٍ .. 👤 ابن تیمیّه -رحمهالله- (درء تعارض العقل والنقل) (ص - ٢٣٤) @IbnTaymiyya728
هر کس در گفتارش، در کردارش، در وضعیتاش، در فراز و نشيبهاى قلبش یا در مقدار درآمدش کمی و قصور حس میکند. به توحید و استغفار روی بیاورد که شفا و بهبودی آنجاست. به شرطی که صادقانه و خالصانه به سمتشان برود. 👤 ابن تیمیّه -رحمهالله- مجموع الفتاوى (۱۱-۶۹۸) @IbnTaymiyya728
صحابه خودشان نیز در مسائل ریز و شاق فقهی اختلاف نظر پیدا کردند اما در عقاید و سیر و سلوک نه! ☘️ .. وَالصَّحَابَةُ أَنْفُسُهُمْ تَنَازَعُوا فِي بَعْضِ ذَلِكَ وَلَمْ يَتَنَازَعُوا فِي الْعَقَائِدِ وَلَا فِي الطَّرِيقِ إلَى اللَّهِ الَّتِي يَصِيرُ بِهَا الرَّجُلُ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ الْأَبْرَارِ الْمُقَرَّبِينَ .. [مجموع الفتاوى، ابن تيمية، (۱۹-۲۷۴) @IbnTaymiyya728
در حیطهی عقاید اغلب بدعتهای جدیدی که از عقلیات اشتباه شکل گرفتند نظرات این دو فرقه هستند: 1️⃣ جهمیها 2️⃣ قدریها 👤 ابن تیمیّه -رحمهالله- 📓 جامع المسائل (ج۲ص۲۷۸) @IbnTaymiyya728
1️⃣ فَكُلٌّ مَأْمُورٌ بِهِ فَمَنْفَعَتُهُ عَائِدَةٌ عَلَى الْعَبْدِ منفعت هر دستور خداوند به خود انسان بر میگردد. 2️⃣ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ وَإِنْ كَانَ فِيهِ مَضَرَّةٌ فَمَنْفَعَتُهُ غَالِبَةٌ عَلَى مَضَرَّتِهِ در دستور خدا و پیامبرش حتی اگر ضرر مادی برای انسان باشد در مقابل منافع حاصل از آن به چشم نمیآید. 👤 ابن تیمیّه -رحمهالله- 📓 مجموع الفتاوی (ج۱۰ص۲۰) (ج۱۱ص۳۳۱) @IbnTaymiyya728
وقتی فهمیده شود که هجر مبتدع از زیرمجموعههای عقوبتهای شرعی است پس آموخته میشود که هجر مبتدع یک حکم ثابت ندارد و با دگرگونی زمان و شرایط مکانی و همچنین نفوذ یا انتشار هر کدام از مؤثرهای سنّت و بدعت تغییر میکند. در قضیه هجر مبتدع، خطّ مشی که با شرعِ مقدس همخوانی دارد این است که تألیف قلوب و هجر به اقتضای حکمت در محل صحیح خود استفاده شود. 👤 ابن تیمیّه -رحمهالله- 📓منهاج السنة: ج۱ص۶۳ @IbnTaymiyya728
دعای امام و مقتدیان پس از تمام شدن نمازِ فرض، بهصورت دسته جمعی و همصدا بدعت است. در زمان رسول خدا صلیاللهعلیهوسلم، ایشان و صحابه کرام بعد از نماز این کار را انجام نمیدادند. 👤 ابن تیمیّه -رحمهالله- 📓مجموع الفتاوی: ج۲۲ص۵۱۹ @IbnTaymiyya728
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @IbnTaymiyya728. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ابن تیمیه ۶۶۱ -۷۲۸هـ” (@IbnTaymiyya728), 346 subscribers as measured 8 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/IbnTaymiyya728.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.