Channel
@IMOAdabdeband
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
243subscribers
-4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001514500605 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @IMOAdabdeband |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 26 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 26 September 2026 |
| On Telegram | t.me/IMOAdabdeband |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 23 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 10:16 | 243 | -2 |
| 29 Aug 2026, 04:13 | 245 | +1 |
| 15 Aug 2026, 01:28 | 244 | -3 |
| 7 Aug 2026, 02:30 | 247 | no change |
| 6 Aug 2026, 18:21 | 247 | first reading |
13 posts held, back to 10 November 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 24 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
2 reactions across 2 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 13 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 13 most recent posts we hold, published 10 November 2024 to 24 July 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
ﺑِﺴْــــــــــــــــﻢِﷲِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍلرَّﺣِﻴﻢ ۲۸ محرّم الحرام ۱۴۴۶ هـ | 24 جولائی 2025م اردو زبان کے چند بہترین چینلز اور گروپس: ❍╍╍❨ فہرست ◄ ❸ ❩╍╍❍ :- ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ⚫️ مجموعہ داعــیــانِ اســــلام 🔸 قرآن اور صحیح حدیث 🟤 السلاسل التدريبية 🔸 عربی زبان وادب کی تدریس اور نشرو اشاعت 🔴 ڈاکٹر فرحت ہاشمی 🔸 بیانات 🟠 سیف خان بابر 🔸 معاشرے میں غلط سوچ 🟡 حضرت واصف علی واصف آفیش…
اولاد کی تربیت تو روح نکلتے تک کرنی ہے اللہ کا فرمان ہے: *اَمۡ كُنۡتُمۡ شُهَدَآءَ اِذۡ حَضَرَ يَعۡقُوۡبَ الۡمَوۡتُۙ اِذۡ قَالَ لِبَنِيۡهِ مَا تَعۡبُدُوۡنَ مِنۡۢ بَعۡدِىۡؕ۞{البقرة:133}* *کیا تم اس وقت موجود تھے جب یعقوبؑ کوموت آئی جب انہوں نے اپنے بیٹوں سے کہا: میرے بعدتم کس کی عبادت کروگے؟؟* *ذرا آیت کریمہ میں غور کریں* *کہ یعقوب علیہ السلام بستر مرگ پر ہیں، اور ان کی اولاد جوان ہے، ان میں ایک نبی بھی ہیں (یو…
#سلسلہ_نمبر: 1724 دین اسلام یہ ہے کہ شمشیر کتاب کے تابع ہو۔ جب کتاب وسنت کا علم غالب اور تلوار اس کے تابع ہو تو امرِاسلام قائم ہو جاتا ہے! #امام_ابن_تیمیہ_رحمہ_اللّٰہ (مجموع الفتاوى، ٣٩٣/٢٠ ) https://t.me/IMOAdabdeband
#سلسلہ_نمبر: 1721 #ابوبکر_بن_یوسف_المطوعی کہتےہیں کہ میں تیرہ برس امام احمد بن حنبل رح کی مجلس میں جاتا رہا۔وہ اپنے لڑکوں کےسامنےمسند کی قرأت کرتے تھےمگر میں نے ان سے ایک حرف نہیں لکھا۔میں صرف ان کے اخلاق و آداب کو احاطۂ تحریر میں لاتا اور انھیں اچھی طرح ذہن نشین کرتا!! (خصائص المسند، المديني) https://t.me/IMOAdabdeband
#سلسلہ_نمبر: 1722 اس قاری میں کوئی خیر نہیں جو دنیا داروں کی تعظیم کرے! #امام_سفیان_ثوری_رحمہ_اللّٰہ (حلية الأولياء، 46/7) https://t.me/IMOAdabdeband
#سلسلہ_نمبر: 1723 کسی کی ظاہری خیرخواہانہ حالت سےدھوکانہ کھاؤبل کہ اس کےامورکواس کےافعال پرقیاس کرو کہ افعال ہی سے حقیقت حال واضح ہوتی ہے!۔ #شیخ_ابن_عثیمین (تفسير آل عمران، ١٧/٢) https://t.me/IMOAdabdeband
#سلسلہ_نمبر: 1725 اجتہاد و تقلید کا آخری فیصلہ ص۴۷ افادات:حکیم الامت حضرت تھانویرحمۃ اللہ علیہ *تقوی اور علوم وہبیہ سے فہم دین میں زیادتی ہوتی ہے جس میں فقہاء مجہتدین ہم سے بڑھے ہوئے تھے* غرض حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ کے ارشاد (الافهما اوتيه الرجل في القرآن ) سے معلوم ہوا کہ قرآن و شریعت کے متعلق لوگ یکساں طور پر نہیں سمجھ سکتے بعض علوم وہ ہیں جن کو مجتہدین ہی سمجھتے ہیں۔ اور ایک درجہ وہ ہے جو علماء عربیت کو حاصل …
#سلسلہ_نمبر: 1726 #ملفوظات_حضرت_تھانویؒ ماہنامہ الابرار (March 17, 2010) *حضرت مولانا گنگوہیؒ کے مزار پر ایک درویش نے چیخ ماری اور شدت سے گریہ طاری ہوگیا* احقرجامع نے مکرمی مولانا مولوی احمد شاہ حسن پوریؒ سے سنا ہے وہ فرماتے تھے کہ مجھ سے مکرمی حکیم مولوی محمد یوسف صاحب گنگوہیؒ نے بیان کیا کہ پیران کلیر میں میں نے ایک درویش صاحب کا یہ طرز دیکھا کہ وہ کسی بزرگ کے مزار کے اندر نہیں جایا کرتے تھے بلکہ مزار کے قریب درو…
👍1
#سلسلہ_نمبر: 1727 ”اگر تم جنت میں جاؤ اور مجھے وہاں نہ پاؤ تو میرے بارے میں اللہ سے پوچھنا اور کہنا : یا رب! تیرا فلاں بندہ ہمیں تیری یاد دلایا کرتا تھا ...“ #الحافظ_ابن_الجوزي_رحمه_الله • ذيل طبقات الحنابلة : 481/2 https://t.me/IMOAdabdeband
👍1
#سلسلہ_نمبر: 1728 مجاہد کبیر رحمه اللّٰه نے تمام عمر شادی نہیں کی، جب ان سے وجہ دریافت کی گئی، تو کہنے لگے بےچینی اور اضطراب رنج و ملال کی جو ذندگی میں گزار رہا ہوں! اس میں بیوی کے حقوق ادا کرنے سے قاصر ہوں! ( العلماء العزاب : عبد الفتاح ابوغدَہ رحمه اللّٰہ: ٣٣١) https://t.me/IMOAdabdeband
#سلسلہ_نمبر: 1729 اے رات! تو اس شخص کیلئے طویل ہوجا جو کم خوابی کی شکایت کرتا ھے، تو اس شخص کے لئے سلامتی سے پیش آ جو محبوب کے ہجر میں انگاروں کی طرح دہک رہا ھے! (الداء والدواء : ٤٥۰) https://t.me/IMOAdabdeband
#سلسلہ_نمبر: 1730 #سیدنا_عمر_بن_خطاب_رضی_اللہ_عنہ_بیت_اللہ_کا_طواف_کرتے_ہوئے_روتے_جاتے_اور_فرماتے! اے اللہ! اگر تو نے ہم پر سختی اور گناہ لکھ دیا ہے، تو اسے مٹا کر سعادت اور مغفرت میں بدل دے، بیشک تو جو چاہے مٹا دے، اور جو چاہے باقی رکھے! (تفسير الطبري : ٢٠٤٧٨) https://t.me/IMOAdabdeband
Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @IMOAdabdeband. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@IMOAdabdeband named 4 handles that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
We ourselves saw each of these resolve to a real page at some point before it went vacant — a genuine, evidenced change, not an inference from absence.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“علم وادب دیوبند” (@IMOAdabdeband), 243 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/IMOAdabdeband.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.