Channel
@EcolePariahFR
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
502subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003178236690 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @EcolePariahFR |
| Created | Between 1 September 2025 and 14 October 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 6 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/EcolePariahFR |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Aug 2026, 18:46 | 502 | no change |
| 6 Aug 2026, 07:02 | 502 | first reading |
17 posts held, back to 14 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 14 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
در زمانهی جنگ و نفرت و گسستگی، شاید کتاب نقطهای باشد برای بازبههمپیوستن. پاریا برگزار میکند: جلسات هفتگی همخوانی به همراه بحث و گفتگو. این حلقه تلاشیست برای با هم خواندن، با هم اندیشیدن و بازسازی فضای مشترکِ ازدسترفته. با کتاب "گفتار در بندگی خودخواسته" اثر اتین دو لابوئسی آغاز خواهیم کرد. متنی کلاسیک، کوتاه و همچنان معاصر؛ دربارهی قدرت، اطاعت، عادت، و این پرسش بنیادین: چرا انسانها خودخواسته از مراجع قد…
Signed Pāriah
ایلان پاپه تاریخنگار و دانشمند علوم سیاسی اسرائیلی است که بیشتر بهخاطر پژوهشهایش دربارهٔ تاریخ اسرائیل/فلسطین، مسئلهٔ ۱۹۴۸ و نقد روایت رسمی صهیونیستی شناخته میشود. او از چهرههای مرتبط با جریان «تاریخنگاران نو» در اسرائیل به شمار میآید؛ که با استفاده از اسناد آرشیویِ آزادشده، روایتهای تثبیتشده دربارهٔ شکلگیری دولت اسرائیل و جنگ ۱۹۴۸ را بازبینی کرد. آثار او عمدتاً بر موضوعاتی چون پاکسازی قومی، استعمار شهرکنش…
Signed Pāriah
مدرسه پاریا منتشر کرد: قطعاتی در سایه جنگ امین بزرگیان آوریل ٢٠٢۶ از مقدمه: این کتاب در خلال دو جنگی نوشته شد که برای من شکلی ویژه از تجربهی زیسته بودند؛ تجربهای تنانه و روانی، مالامال از اضطراب و استرس بمباران و خرابی و مرگ اما بهگونهای کاملاً تخیلی. چگونه میتوان بیآنکه پُتکی بر سر فرود آید، و حتی بیآنکه احتمال آن در میان باشد، ترسید، درد کشید و کار را به مراجعهی درمانی کشاند؟ قطعات این کتاب، کاری درمانی…
میلان کوندرا در این گفتوگو با اشاره به جهان داستانیاش و رمان بار هستی، از نابودی سکسوآلیته سخن میگوید؛ آنچیزی که بخش مهمی از حوزه شخصی میدانیم. در همان ایام، میشل فوکو در کتاب تاریخ سکسوآلیته، این بحث را پیش کشیده بود که چگونه در مدرنیتهی متأخر با آنکه گفتار پیرامون سکسوآلیته بهواسطهی روانکاوی بهطرزی کمسابقه فزونی یافته، خودِ کنش جنسی زیر مجموعهای از سازوکارهای دولتی و فرهنگی قرار گرفته که آن را محدود، …
مدرسهی پاریا برگزار میکند: اسطوره: تاریخ سرکوبِ مادر مدرس: محمد رضاییراد پژوهشگر، نمایشنامهنویس و کارگردان یکشنبهها | ساعت ۱۵ تا ۱۷ (به وقت پاریس – CET / UTC+1) آغاز دوره: ۱۱ ژانویه مدت دوره: ۸ جلسه آنلاین + آفلاین این دوره ویژهی فارسیزبانان مقیم خارج از ایران برگزار میشود. شرکت در آن نیازمند هیچگونه پیشزمینهی تحصیلی یا مطالعاتی نیست و برای تمامی علاقهمندان بالای ۱۸ سال آزاد است. ثبتنام و اطلاعات بیشت…
#آرنت
ژولیا کریستوا در تازهترین اثرش، «پیشدرآمدی بر اخلاق زنانگی» که شامل مجموعهای از مقالات و سخنرانیهای او در سالهای اخیر است، امر زنانه را در مرکز امر سیاسی قرار میدهد و نقش آن را در دوران دگرگونی انسانشناختی بررسی میکند. این کتاب در امتداد مسیر چندصدایی و چندلایهی کریستواست؛ سفری در قلمرو امر زنانه، از بدن تا زبان، از روان تا تاریخ. عنوان کتاب در اصل برگرفته از سخنرانی او در افتتاحیه پنجاهویکمین کنگرهی بین…
Video, posted without a caption
این دوره شامل ۵ جلسهی آموزشی است (بهصورت آنلاین و آفلاین) با هدایتِ کاوه خسروانی ویژهی فارسیزبانان مقیم خارج از ایران بدون نیاز به پیشزمینهی تحصیلی یا مطالعاتی آزاد برای تمام علاقهمندان بالای ۱۸ سال آغاز دوره: دسامبر ۲۰۲۵ ثبتنام و اطلاعات بیشتر: ✉️ [email protected] 📱 t.me/Pariah_school برای تهیهی نسخهی فارسی این دو کتاب، به آیدی مترجم کتاب پیام دهید یا به کانال تنآمیزی مراجعه کنید: @Mkhosravani @tan_aamizi
✅ اندیشیدن دربارهی سکس ▫️اندیشیدن دربارهی سکس؟ اصلاً چرا باید دربارهی سکس بیندیشیم؟! مگر سکس آن گوشهای از زندگی نیست که ما برای دقایقی خودمان را به دست غریزه و احساس میسپاریم؟ مگر سکس آن فراموشخانهای نیست که در آن برای دقایقی اقتضائات اندیشه و تمدن و حتی اخلاق به معنای متعارف را به دست فراموشی میسپاریم؟ ▫️بله چنین است. اما برای آنان که ذوق فلسفی و اندیشهورزانه دارند، غوطهوری فکری در سکس و رابطه، علاوه بر ا…
مدرسهی پاریا برگزار میکند: دورهی آموزش جامعهشناسی – سطح مقدماتی مدرس: امین بزرگیان جامعهشناسی چه دانشی است؟ راههای دستیابی به فهم جامعه کداماند؟ این دوره شامل ۱۲ جلسه آموزشی (آنلاین و آفلاین)است و ویژهی فارسیزبانان مقیم خارج از ایران برگزار میشود. شرکت در آن نیازمند هیچگونه پیشزمینهی تحصیلی یا مطالعاتی نیست و برای تمامی علاقهمندان بالای ۱۸ سال آزاد است. زمان برگزاری: ترم زمستانی (نوامبر تا فوریه ۲۰…
موضوع هنر چیست؟ این تنها صدای برجا مانده از اوست ــ آنری برگسون، از مهمترین فیلسوفان قرن بیستم، که معنای زمان، حافظه و خلاقیت را دگرگون کرد. در این گفتار کوتاه، او از لحظهای سخن میگوید که آگاهی چون آینهای صیقلخورده، حقیقت را بیپرده بازمیتاباند؛ لحظهای که پردهی میان هنرمند و هستی کنار میرود و جهان بیواسطه بر جان او میتابد. #برگسون
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @EcolePariahFR. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 10,628 of 1,340,412entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 4 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@EcolePariahFR named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مدرسه پاریا” (@EcolePariahFR), 502 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/EcolePariahFR.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.