Channel
@Atharwazaker
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
248subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001205146259 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Atharwazaker |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/Atharwazaker |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 01:15 | 248 | +1 |
| 8 Aug 2026, 09:34 | 247 | no change |
| 7 Aug 2026, 12:32 | 247 | first reading |
20 posts held, back to 11 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 30 July 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (11 August 2025 – 30 July 2026) |
| Views total | 24 |
| Reactions total | 8 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 09:34 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
22 reactions across 5 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 72.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 16 | 72.7% | |
| 😢 | 3 | 13.6% | |
| 👌 | 2 | 9.09% | |
| 👍 | 1 | 4.55% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 22reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 11 August 2025 to 30 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
علِّمني... كيف أسيرُ في طريقك لا أرى إلاك... وتولَّني... عندما تهزمني أمراض قلبي وتطلُّعات نفسي... واهدني... عندما تلتبِس بيَ الطُّـرق، وتتفرَّق بي السُّبل... واكفني... عندما يكاد قلبي أن يلتفت لغيرك... وعافني... مِن اتباع هوايَ، وطمس بصيرتي.... وقَرِّبني... مِن مُناجاتك ودوام الانطراح على بابك، والأُنس بك وحدك... وكُن لي في كل شؤون حياتي، ولا تكُن عليّ، فسُبحانك تعلم أن كل أمان دونك كسراب بقيعة أو أشد، وتعلم أ…
❤8
أستخيرك ثُمَّ أغمض عيني وأسير في الطريق الذي سخرته لي وكلما أوقفتني العواثر تتلقفني ألطافك وأردد في نفسي: أنّي أسير فيما اختار الله فلن يضرني شيء. أنت تعلم يا رب ما دار بيني وبين قلبي كلما ضَعِفت وتعلم كل المخاوف التي واجهتها بمعيّة منك كُنتُ أتلمسها كل مرة أدعوك فيها وأختم دُعائي بـ (فإنّك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا أقدر) أنت تعلم يا ربّ كم مرة نالت مني أشواك الطريق وكم مَرّة وضعتُ يدي على قلبي أتحسّسه مِن شدة الفواج…
❤4👌2👍1
(وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ ) دلت الآية بمفهومها على أن كل طاعة تيسرت لك وانبعثت إليها فقد أحبها الله منك وأحب قيامك أنت أنت بعينك بها لو تفكرت في لذة هذا وبان لك لامتلأ قلبك فرحا. الصلاة التي صليتها آنفا أحب الله أن تصليها أنت يا فلان بن فلان فلم يثبطك عنها.... وهي محبة خاصة أخص من محبته المطلقة للطاعة نفسها بل محبة لوقوعها منك أنت اللهم لك الحمد د.عبدا…
❤3
أشفِق تمام الشفقةِ على مَن ابتُلِيَ بالإصرار على ذنوبٍ نغَّصتْ عليه سيره إلى ربِّه، ثم لما لَمَس صاحبها أثر ذنوبه في سيره، ودينه، ودنياه، وعلاقته بربِّه...راح يطرُق كل الأبواب آملًا رفع ما حل به مِن كَدَر...ناسيًا أن هناك بابًا كان أولى وأحق أن يُطرق؛ باب ربه، الذي امتنّ عليه بالقُرب أوّل مرة، وقادرٌ أن يُعيد مَعين الحياة إلى روحه وقلبه! إن أشدّ الحسرة أن تستخسِر وتستبطِئ دفع ثمن الرجوع إلى ربّك، وتظل عابثًا تحاول ن…
😢3
مما زادتني الأيام فيه يقينًا... أن أعظم العِباد نصيبًا مِن السكينة أولئك الذين حرّروا أنفسهم مِن أسرِ الانتظار! هؤلاء كسروا قَيد انتظار الأماني التي لطالما كبّلتهم، فأصبحوا يتلقون أقدار الله بدهشة ورضا؛ لا لأنها وافقت أهواءهم بالضرورة، بل لأن الذي ساقها إليهم هو اللطيف الحكيم. وتراهم أخيرًا نفضوا أيديهم مِن ربط السعادة بعطاء بعينه، فنامتْ أعينهم مُطمئنة راضية؛ لأن حياتهم تسير على عين الله الذي يعلمُ مَن خلق وهو أعل…
﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ قُل لِّمَن فِیۤ أَیۡدِیكُم مِّنَ ٱلۡأَسۡرَىٰۤ إِن یَعۡلَمِ ٱللَّهُ فِی قُلُوبِكُمۡ خَیۡرࣰا یُؤۡتِكُمۡ خَیۡرࣰا مِّمَّاۤ أُخِذَ مِنكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ﴾ [سُورَةُ الأَنفَالِ: ٧٠]
أمل من القرآن العظيم قد تبتلى بذنبك قد تخسر شيئا ثمينا بخطيئتك لكن ما فقدته من دنياك بالمعصية يرد الله لك شيئا ليس مثله بل خيرا منه بالتوبة (عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ ) قال الطبري يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل أصحاب الجنة: ﴿عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا﴾ بتوبتنا من خطأ فعلنا الذي سبق منا خيرا من جنتنا . د.عبدالله بن بلقاسم
علمتني الحياة قوة أثر الأدوار المساندة "دور الظل"، حتى عثرت على كلام أكّد لي هذا الرأي، لابن حجر في الدرر الكامنة ٤٠١/٣ يتحدث فيه عن ابن القيم مع شيخه ابن تيمية، يقول: "وهو الذى هذّب كتبه ونشر علمه". رحمهم الله جميعاً.
لا تنتظر أن تكون إجابات دعائك ومناجاتك، سلامة من كل ما تکره، وظفرًا بكل ما تحب وحسب! بل أصل التوفيق أن يهبك الله قلبًا سليمًا، يهتدي في ظلمات الحياة بنور الله، يسعد بحلوها ويشكر، ويرضى بمرها ويصبر، يتقلب بين البؤس والنعيم بروح مصنوعة على عين الله، ونفس راضية مرضية. وكما أحب دومًا أن أقول: الدين لا يضمن لك حياة سعيدة في الدنيا... لكنه يضمن لك كيف تتعامل معها سعيدة كانت أو تعيسة! - لِصاحبها
توقفتُ طويلًا عند كلام أهل التفسير في قول رب العالمين:﴿قُلْ مَن كَان فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحمٰـنُ مَدًّا....﴾ [مَريَم: ٧٥] إذ قال بعضهم: «أن من كان في الضلالة، بأن رضيها لنفسه، وسعى فيها، فإن الله يمُده منها، ويزيده فيها حُبًّا، عقوبة له على اختيارها على الهدى.» أنار هذا المعنىٰ في قلبي لافتةٌ لطالما أطفأتْ نورها نفسي الكَنودة: حتى التضييق، وانغلاق أبواب الخير الذي تُبتلىٰ به إذا عصيتَ أو طالتْ غف…
«قلوبنا لا تحتاج كثير عِلم عن الله لتحيا...لكنها تحتاج كثير قُربٍ مِنهُ لتهدأ!» سمعتُ هذه العبارة في أحد الدروس الطيّبة المُتحدِّثة عن الله، لم تمُر داخلي مرورًا عابرًا؛ إذ وجدتها بطريقةٍ ما تلمِسُ في عقلي وقلبي أسئلة كثيرًا ما تنامتْ مع الأيام! فكثيرًا ما كنتُ أتساءل: لماذا قد يحوي الناسُ في عقولهم العِلم عن الله ظاهرًا، وقلوبهم أوهن مِن بيوت العنكبوت عند الأزمات؟! ثم لماذا قد تجِد عالمًا راسخًا في المعلومات العق…
❤1
قلّ أن أرى مشهد الطير المُحلِّق في سماء ربِّه، صافًّا أجنِحَتِه مُطمئِنًّا لربٍّ يُمسكه، ولا يُردِّد قلبي وعقلي قول ربي: ﴿أَوَلَمۡ یَرَوۡا۟ إِلَى ٱلطَّیۡرِ فَوۡقَهُمۡ صَـٰۤفَّـٰتࣲ وَیَقۡبِضۡنَۚ مَا یُمۡسِكُهُنَّ إِلَّا ٱلرَّحۡمَـٰنُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَیۡءِۭ بَصِیرٌ﴾ [سورة الملك:١٩] ذُكِر في تفسير الآية: أنه ناسب ذِكر اسم الله الرحمن هنا؛ حيث أن الطيور من أضعف الكائنات في الظاهر، ورحمةُ الله تعالى لا تقتضي أن يترك ه…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Atharwazaker. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قلم يسعىٰ” (@Atharwazaker), 248 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Atharwazaker.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.