Channel
@Altohiad
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
142subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001693588450 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Altohiad |
| Description | ✍قال العلامة الألباني رحمه الله: " تعرفوا إلىٰ سنة نبيكم ، واعملوا بها ، فإن فيها شفاءكم وعزكم " 📚[السلسلة الصحيحة (٢٣٦ / ١)]. |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/Altohiad |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 22:01 | 142 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:49 | 142 | first reading |
18 posts held, back to 19 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 8 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. A count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints these counters in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈142,000 means somewhere between 141,500 and 142,499.
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
قال ﷺ : مَن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يُسلمه، ويقول ﷺ: مَن نفَّس عن مؤمنٍ كُرْبَةً من كُرَب الدنيا نفَّس الله عنه كُرْبَةً من كُرَبِ يوم القيامة، ومَن يسَّر على مُعْسِرٍ يسَّر الله له في الدنيا والآخرة، ومَن ستر مُسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبدُ في عون أخيه تابع قناة السلفية سفينة نوح من ركبها نجي ومن تركها هلك في واتساب: https://whats…
#ما_يقال_للحاج_إذا_رجع 📌كان ابن عمر يقول للحاج إذا قدم: "تقبل الله نسكك، وأعظم أجرك، وأخلف نفقتك". 📚 مصنف ابن أبي شيبة.
#تذكير_الأذهان_بكفّ_الأيادي_عن_تجديد_الأحزان: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن من العادات السيئة التي انتشرت بين بعض الناس، وبالأخص ما يكون في مواسم الأعياد كعيد الفطر أو عيد الأضحى، الترحم على الأموات عن طريق نشر صورهم، أو كتابة أسمائهم، ثم يُطلب من الناس في الصفحة أو في غيرها أن يترحموا عليهم. وقد كثر هذا الفعل في مث…
فلا تُجددوا عليهم الأحزان، ولا تُهيّجوا في قلوبهم اللوعة والأنين، فإن ما تفعلونه — بنشر صور الفقيد أو إعادة ذكره على أبواب العيد — ليس برشيدٍ من العمل؛ بل هو زيادةٌ في ألمهم، وهمٌّ فوق همّهم، وجراحٌ على جراحهم. #فيا_لله_العجب! - كم من صورةٍ لحبيبٍ نُشرت، فجرت الدموع مدرارًا، وأحزنت قلبًا قد كان يبحث عن سلوى! - وكم من محبٍّ ضاع فرحه في يوم العيد، إذ لم يجد إلا لوعة التذكّر، وهمّ الفقد! - فالفرح الذي أمر الشرع بإظهاره…
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
#سلسلة_أحكامُ_التعزية_تسليةٌ_شرعية_في_مصيبةٍ_دُنيوية. #السلسلة_الأولى: تعريفها، وحكمها، ووقتها، وصيغها، وغير ذلك: الحمد لله الذي كتب الفناء على الخلق، وابتلاهم بالمصائب ليرى صبرهم، وجعل في تعزية المصاب تسليةً ورحمةً ومواساةً، والصلاة والسلام على من علَّم أمته آداب العزاء، وواسَى أهل المصائب بأطيب الكلمات، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين. أما بعد: فإن المصائب سُنة جارية في الخلق، وأشدُّها وقْعًا على …
- فعن أنسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عنه- قال: "كان غلامٌ يهوديٌّ يخدُمُ النبيَّ ﷺ، فمَرِضَ فأتاه النبيُّ ﷺ يعودُه، فقَعَدَ عند رأَسْه، فقال له: (أَسْلِمْ)، فنظَرَ إلى أبيه وهو عِندَه، فقال له: أَطِعْ أبا القاسِمِ، فأسْلَمَ، فخَرَجَ النبيُّ ﷺ، وهو يقول: (الحمْدُ لله الذي أنقَذَه مِنَ النَّارِ)". [10]. - قال ابن قدامة بعد ذكر هذا الحديث: "فعلى هذا نعزيهم فنقول في تعزيتهم بمسلم: أحسن الله عزاءك، وغفر لميتك. وعن كافر: أخلف الله ع…
#سلسلة_أحكامُ_التعزية_تسليةٌ_شرعية_في_مصيبةٍ_دُنيوية. #السلسلة_الثانية_وقت_التعزية: الحمد لله الذي جعل في تعزية المسلم لأخيه تسليةً وتثبيتًا، ورفع بها الأجور والدرجات، والصلاة والسلام على من واسى أهل المصائب وأرشد الأمة إلى هديٍ كريم في الملمات، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الممات. أما بعد؛ فهذه هي الحلقة الثانية من سلسلة (أحكامُ التعزية…تسليةٌ شرعية في مصيبةٍ دُنيوية)، ونخصصها للكلام عن وقت التعزية، وما…
الدعوة السلفية بمسجد أم القرى بمدينة سلوق الليبية حرسها اللّٰه pinned an audio file
📚 شرح كتاب الحج من أخصر المختصرات ✅ 01 «كتاب الحج والعمرة» 🔊 شرح فضيلة الشيخ : أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي - حفظه الله ووفقه - ▪️عصر الاثنين ٦/ ١٢/ ١٤٤٦هـ ▪️في المسجد الحرام ═══ ❁❁❁ ═══ قناة الشيخ سليمان الرحيلي
💥 مقتطفات 💥 كلمة حق في الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جاسر رحمه الله (١٤٠١هـ)، وكتابه الكبير: "مفيد الأنام ونور الظلام في تحرير الأحكام لحج بيت الله الحرام" الشيخ محمد بن هادي المدخلي اليوتيوب: https://youtu.be/b2feLYCks4Q?si=e_Lwp9z3iUlnZHJM التليجرام: https://t.me/AbuQusaiAlMadani/2545 انشر واشترك في قناتنا ويصلك الجديد
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @Altohiad. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,380,863 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الدعوة السلفية بمسجد أم القرى بمدينة سلوق الليبية حرسها اللّٰه” (@Altohiad), 142 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Altohiad.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.