Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for بحوث فقهية مختصرة

Channel

بحوث فقهية مختصرة

@chghhbvhjnjkhjbjjbcfy

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

207subscribers

+8 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002810705433
TypeChannel
Username@chghhbvhjnjkhjbjjbcfy
CreatedBetween 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/chghhbvhjnjkhjbjjbcfy

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1992072038 August 2026 — 199 subscribers8 August 2026 — 199 subscribers17 August 2026 — 201 subscribers24 August 2026 — 203 subscribers31 August 2026 — 201 subscribers8 September 2026 — 203 subscribers15 September 2026 — 207 subscribers8 August 202615 September 2026
7 measurements spanning 38 days, net +8. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 198–208 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Sept 2026, 19:37207+4
8 Sept 2026, 12:35203+2
31 Aug 2026, 06:16201-2
24 Aug 2026, 21:35203+2
17 Aug 2026, 11:08201+2
8 Aug 2026, 22:15199no change
8 Aug 2026, 22:02199first reading

Engagement

20 posts held, back to 4 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

8 Aug 2026, 00:25 UTC10 viewsread 8 August 2026

#وعلامته: أن المقصود من التعليق ليس جعل الشرط وقتًا لوقوع الطلاق، وإنما حمل الزوجة أو غيرها على فعل شيء أو تركه، أو زجره عنه، ويكون الشرط في الغالب مما يمكن دفعه أو منعه أو الإذن فيه، كخروج الزوجة، أو ذهابها إلى أهلها، أو دخولها مكانًا معينًا، ونحو ذلك. وهذا هو النوع الذي وقع فيه الخلاف بين أهل العلم، فمنهم من أوقع الطلاق بمجرد تحقق الشرط، ومنهم من اعتبر نية الزوج، فإن قصد الطلاق وقع، وإن قصد اليمين لم يقع، ولزمته ك…

8 Aug 2026, 00:25 UTC13 viewsread 8 August 2026

وَكَذَلِكَ لَا يُؤَاخِذُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِ الطَّلَاقِ، كَقَوْلِ الْحَالِفِ فِي عَرَضِ كَلَامِهِ: عَلَيَّ الطَّلَاقُ لَا أَفْعَلُ، وَالطَّلَاقُ يَلْزَمُنِي لَا أَفْعَلُ، مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ لِعَقْدِ الْيَمِينِ، بَلْ إذَا كَانَ اسْمُ الرَّبِّ جَلَّ جَلَالُهُ لَا يَنْعَقِدُ بِهِ يَمِينُ اللَّغْوِ فَيَمِينُ الطَّلَاقِ أَوْلَى أَلَّا يَنْعَقِدُ وَلَا يَكُونُ أَعْظَمَ حُرْمَةً مِنْ الْحَلِفِ بِاَللَّهِ، وَهَ…

8 Aug 2026, 00:25 UTC11 viewsread 8 August 2026

💥مبحث مهم💥 #حكم_الطلاق_المعلَّق_على_شرط_وهل_يقع_بوقوع_الشرط؟ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن مسألة الطلاق المعلَّق على شرط من المسائل التي يكثر وقوعها بين الناس، ويحتاج إليها عامة المسلمين، وقد وقع فيها خلاف بين أهل العلم، وإن كان جمهور الفقهاء على قول، وخالفهم آخرون في بعض صورها. ولذلك كان من المهم تحرير محل النزاع، وبيان مذاهب أهل العلم وأدلتهم، ثم ذكر القول الراج…

6 Aug 2026, 03:46 UTC21 viewsread 8 August 2026

💥#خاطرة💥 في زمنٍ كثر فيه الادّعاء وقلّ فيه الصدق، لم يعد الغموض آفة، بل صار وسيلة، ولم يعد التلوّن عيبًا، بل صار سياسة يتقنها من لا يثبت على أصل. - يُظهرون الثبات حيث الأمان، ويتراجعون حيث الكلفة، ويُسمّون ذلك فقهًا، وهو في حقيقته هروبٌ مُغلّف. - ليس كل من تكلّم باسم المنهج صاحب منهج، ولا كل من شدّد اليوم ثابت غدًا، فكم من قومٍ عرفوا الحق ثم أعرضوا عنه حين خالف مصالحهم، وكم من راية رُفعت لا نصرة للدليل، بل سترًا ل…

6 Aug 2026, 03:46 UTC16 viewsread 8 August 2026

وفرِّقوا بين النصيحة وقيام الحجة، وبين الأخذ بها ولزومها؛ فإنّ النصيحة وبيان الحقّ هدايةُ إرشادٍ وتبصير، وهي التي نملكها ببيانها وإيضاحها للناس، وأمّا الأخذ بها والعمل بلوازمها فهي هدايةُ توفيقٍ وإسعاد، وهذه بيد الله وحده لا يملكها أحد من خلقه، {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}. ومن عرف هذا الفرق الدقيق استراح قلبه من التكلّف، وأراح غيره من التلبيس. واعلموا أن الحقّ لا يحت…

6 Aug 2026, 03:46 UTC16 viewsread 8 August 2026

💥مبحث مهم💥 #الدليل_بين_طمس_الحقائق_وتحريف_المسالك أَيُهمل الحق الواضح ويُتبع الهوى الفاضح؟ الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتمّ علينا النعمة، وجعل كتابه وسنة نبيه ﷺ الحَكَم الفصل بين عباده، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فإنّ من أخطر ما يُبتلى به طلاب الحق في هذا الزمان ظهور فئةٍ تعرف الدليل ووجوب التزامه، لكنها لا تجرؤ على رد…

6 Aug 2026, 03:46 UTC13 viewsread 8 August 2026

- وقال اللهُ تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} [الأحزاب: 36]. - قال ابنُ كَثيرٍ -رحمه الله-: "هذه الآيةُ عامَّةٌ في جَميعِ الأمورِ، وذلك أنَّه إذا حَكَمَ اللَّهُ ورَسولُه بشيءٍ، فليسَ لأحَدٍ مُخالَفَتُه، ولا اختيارَ لأحَدٍ هاهُنا، ولا رَأيَ ولا قَولَ". …

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @chghhbvhjnjkhjbjjbcfy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“بحوث فقهية مختصرة” (@chghhbvhjnjkhjbjjbcfy), 207 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/chghhbvhjnjkhjbjjbcfy.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.