Sticker, posted without a caption

Channel
قناة الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله- (القناة الثانية)
@sualruhaily2
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
16,695subscribers
-157 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 10,000–31,623.
Register entry
| Telegram ID | -1001947690547 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sualruhaily2 |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 November 2026 |
| Measurements held | 56 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 November 2026 |
| On Telegram | t.me/sualruhaily2 |
Topic
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 10 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Nov 2026, 13:51 | 16,695 | -11 |
| 6 Nov 2026, 10:17 | 16,706 | -3 |
| 5 Nov 2026, 13:25 | 16,709 | -4 |
| 4 Nov 2026, 12:51 | 16,713 | -9 |
| 2 Nov 2026, 08:26 | 16,722 | +3 |
| 1 Nov 2026, 05:50 | 16,719 | -11 |
| 31 Oct 2026, 07:29 | 16,730 | +2 |
| 30 Oct 2026, 07:06 | 16,728 | -3 |
| 29 Oct 2026, 04:26 | 16,731 | -8 |
| 28 Oct 2026, 03:07 | 16,739 | -4 |
| 27 Oct 2026, 05:37 | 16,743 | -11 |
| 26 Oct 2026, 04:37 | 16,754 | +6 |
| 25 Oct 2026, 01:07 | 16,748 | -7 |
| 23 Oct 2026, 22:17 | 16,755 | -7 |
| 22 Oct 2026, 22:59 | 16,762 | -8 |
| 21 Oct 2026, 18:09 | 16,770 | -8 |
| 20 Oct 2026, 17:01 | 16,778 | -4 |
| 18 Oct 2026, 14:30 | 16,782 | -9 |
| 17 Oct 2026, 13:01 | 16,791 | -1 |
| 16 Oct 2026, 09:37 | 16,792 | first reading |
Engagement
43 posts held, back to 24 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 49 pages of Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 3.64%
- avg views ÷ 16,695 subscribers
- Avg views / post
- 607
- 20 posts measured
- Reaction rate
- —
- this channel exposes no reaction counts
- Posts in window
- 20
- of 43 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 1 November 2026 |
|---|---|
| Posts held | 43 (24 June 2026 – 1 November 2026) |
| Views total | 12,138 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 3 Nov 2026, 03:40 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Recent posts
Telegram’s own ‘edited’ marker: 17 of 20 posts held from the last 30 days (85.0%) carried it when this register last read them. The marker says a post was changed after publishing, not what it said before — this register holds the earlier wording only where an edit fell between two of its own reads (see the edit ledger and how it is measured).
📖 تفريغ شرح كتاب : [ الأصول الستة ] للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-. 🎙لفضيلة الشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي أستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وأستاذ كرسي الفتوى فيها والمدرس بالمسجد النبوي ومستشار الرئيس العام للهيئات. ▪️الشرح كاملا في درس واحد. ▪️الشرح صوتي : [ الموقع الرسمي ] [ يوتيوب ]
📌 شرح الأصول الستة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (ج7). 🟧 [ شرح الأصل السادس ]: ▪️مضمون الأصل السادس: رد الشبهة التي وضعها الشيطان في ترك القرآن والسنة واتباع الآراء والأهواء المتفرقة المختلفة، وهي أن القرآن والسنة لا يعرفهما إلا المجتهد المطلق. ▪️علاقة هذا الأصل ببقية الأصول السابقة. ▪️بيان الشبهة والرد عليها. ▪️الأوصاف التي يوصف بها من يدعو إلى الرجوع إلى القرآن والسنة. ▪️فهم القرآن على منزلتين: ➖ المنزلة الأ…
📌 شرح الأصول الستة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (ج6). 🟧 [ شرح الأصل الخامس ]: ▪️مضمون الأصل الخامس: بيان الله سبحانه للأولياء، وتفريقه بينهم وبين المتشبهين بهم من أعداء الله المنافقين والفجار. ▪️علاقة الأصل الخامس بالأصل الرابع. ▪️أدلة هذا الأصل. ▪️انتكاسة كثير من الناس بخصوص فهم هذا الأصل. ▪️شيء من عقيدة أهل السنة والجماعة في الأولياء. ▪️أهمية معرفة هذا الأصل.
📌 شرح الأصول الستة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (ج5). 🟧 [ شرح الأصل الرابع ]: ▪️مضمون الأصل الرابع: بيان العلم والعلماء والفقه والفقهاء، وبيان من تشبه بهم وليس منهم. ▪️علاقة هذا الأصل بالأصول الثلاثة السابقة: لا تعرف الأصول الثلاثة إلا بالعلم، والعلم لا يقوم إلا بالعلماء. ▪️دليل هذا الأصل من الكتاب والسنة. ▪️تعريف الفقه. ▪️صور الانتكاس التي وقعت في هذا الأصل.
📌 شرح الأصول الستة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (ج4). 🟧 [ شرح الأصل الثالث ]: ▪️مضمون الأصل الثالث: من تمام الاجتماع السمع والطاعة لولاة الأمور. ▪️علاقة الأصل الثالث بالأصل الثاني. ▪️الإمام ينصب وتحصل له الولاية في الجملة بثلاث طرق: 1. الاختيار. 2. ولاية العهد. 3. الغلبة. ▪️السمع والطاعة كلمتان لهما معنى. ▪️الأدلة على هذا الأصل: ➖ من الشرع؛ من الكتاب والسنة. ➖ من الأمر الواقعي الذي دلت عليه التجربة. ▪️المصيبة…
📌 شرح الأصول الستة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (ج3). 🟧 [ شرح الأصل الثاني ]: ▪️مضمون الأصل الثاني: أمر الله بالاجتماع في الدين ونهى عن التفرق فيه. ▪️علاقة الأصل الثاني بالأصل الأول. ▪️الاجتماع على الجماعة نوعان: ➖ اجتماع جماعة الدين. ➖ اجتماع الأبدان. ▪️أدلة هذا الأصل من الكتاب والسنة. ▪️حكم التفرق في الأحكام والفقه. ▪️اختلط الأمر على الناس في مسألة الاجتماع من جهتين: ➖ الجهة الأولى: من جهة مفهوم الاجتماع نف…
📌 شرح الأصول الستة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (ج2). 🟧 [ شرح الأصل الأول ]: ▪️مضمون الأصل الأول: إخلاص الدين لله تعالى وحده لا شريك له وبيان ضده الذي هو الشرك بالله. ▪️معنى الإخلاص. ▪️أدلة الإخلاص. ▪️الشرك نوعان: ➖ شرك أكبر: ضابطه. ➖ شرك أصغر: ضابطه. ▪️الشرك الخفي. ▪️الوجوه الكثيرة التي جاء في القرآن بيان التوحيد والأمر به، وبيان الشرك والنهي عنه، لا يمكن حصرها تفصيلا، لكن يمكن أن تذكر مجملة. فمن تلك الوجوه.…
📌 شرح الأصول الستة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (ج1). 🟧 [ المقدمة ]: ▪️هذه الأصول الستة أصول كلية قطعية مأخوذة من النصوص الكثيرة من الكتاب والسنة. ▪️طريقة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في بيان هذه الأصول. ▪️البسملة. ▪️حقيقة هذه الأصول. ▪️تعريف الأصول لغة واصطلاحا. ▪️المراد بالأصول هنا. ▪️مسألة: تقسيم الدين إلى أصول وفروع. ▪️هذه الأصول الستة مدعمة بأدلة من الكتاب والسنة.
Sticker, posted without a caption
📖 تفريغ شرح كتاب : [ القواعد الأربع ] للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-. 🎙لفضيلة الشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي أستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وأستاذ كرسي الفتوى فيها والمدرس بالمسجد النبوي ومستشار الرئيس العام للهيئات. ▪️الشرح كاملا في درس واحد. ▪️الشرح صوتي : [ الموقع الرسمي ] [ يوتيوب ]
📌 شرح القواعد الأربع للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله(ج5). 🔴 القاعدة الرابعة: أنّ مشركي زماننا أغلظ شركا من الأولين: 🟧 [فهرس القاعدة الخامسة ]: ▪️مضمون القاعدة. ▪️لِمَ كان مُشركو زماننا أشدّ شركا وأعظمَ كفرا من الكفّار الأولين؟ ▪️كل دعوة لا تعتني بالتوحيد ليس دعوة شرعية على طريق محمد ﷺ، ولا دعوة ناجحة.
Showing the 12 most recent of 43 posts we hold for @sualruhaily2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Appears in Telegram’s recommendations for other channels
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
@Sualruhaily · 63,252
Telegram ranks this channel #92 of 97 here — alongside 96 others — read 21 August 2026
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قناة الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله- (القناة الثانية)” (@sualruhaily2), 16,695 subscribers as measured 7 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sualruhaily2.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.