Channel
@zsh_215
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
312subscribers
+0 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003972725342 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zsh_215 |
| Created | Between 1 April 2026 and 19 June 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 August 2026 |
| On Telegram | t.me/zsh_215 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 10:56 | 312 | no change |
| 8 Aug 2026, 10:03 | 312 | first reading |
20 posts held, back to 19 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 1 of 6 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (19 June 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 660 |
| Reactions total | 1 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 10:03 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
25 reactions across 12 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 68.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 17 | 68.0% | |
| 👍 | 7 | 28.0% | |
| 👏 | 1 | 4.00% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 25reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 June 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
بسم الله الرحمن الرحيم لائحة الحوكمة الوقفية: وثيقة تحفظ المقصد وتضبط الإدارة يمتد الوقف بعد صاحبه، وتتعاقب عليه الأجيال، وتتغير الأحوال، وتتنوع حاجات المستحقين، وتتجدد صور الاستثمار والصرف؛ ولهذا يحتاج الوقف إلى إدارة واضحة، تحفظ مقصده، وتضبط قراراته، وتمنع اضطرابه عند تغير الأشخاص والظروف. ومن هنا تظهر قيمة لائحة الحوكمة الوقفية؛ فهي الوثيقة التي تحول شرط الواقف من معنى عام إلى إجراءات عملية، وتجعل إدارة الوقف ق…
بسم الله الرحمن الرحيم القوة التي تسكن الداخل تتعرّف النفوس إلى قوة أصحابها في اللحظات التي تضيق فيها المسافة بين الشعور والتصرف: عند الغضب، وعند النقد، وعند القدرة، وعند الخوف، وحين تتزاحم الرغبات مع المبادئ. هناك تظهر حقيقة الإنسان؛ لأن المواقف المفاجئة تستخرج ما استقر في داخله أكثر مما تعرض الصورة التي يحب أن يراه الناس عليها. وقد رسم النبي ﷺ طريق القوة في كلمات جامعة، فقال: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من ا…
بسم الله الرحمن الرحيم من عهد النبوة إلى المذاهب… كيف نما علم الفقه؟ قد ينظر بعض الناس إلى المذاهب الفقهية وكأنها بدايةُ الفقه، بينما يمتد تاريخ هذا العلم إلى يومٍ أشرق فيه الوحي على قلب رسول الله ﷺ، فكان القرآن يُنزل الأحكام، وكانت السنة تبينها، ويعيش الصحابة رضي الله عنهم ذلك التشريع واقعًا يُرى قبل أن يُكتب، وسلوكًا يُقتدى به قبل أن يُدوَّن في الكتب. وهكذا كانت المرحلة الأولى من تاريخ الفقه؛ مرحلة التشريع، وفيه…
بسم الله الرحمن الرحيم أضغاث الأحلام: المنام المختلط بعد الحديث عن الرؤيا الصالحة، والحلم من الشيطان، وحديث النفس، يأتي نوع رابع من المنامات، وهو: أضغاث الأحلام. والأضغاث هي المنامات المختلطة المتداخلة، التي تتزاحم فيها الصور والمشاهد، وتكثر فيها الانتقالات المفاجئة، ويضعف بينها الترابط، حتى يصعب الوقوف على معنى كلي يجمعها. وقد ورد هذا اللفظ في قصة يوسف عليه السلام، حين قال الملأ عن رؤيا الملك: ﴿أَضْغَاثُ أَحْلَ…
بسم الله الرحمن الرحيم الوقف: بقاء الأصل وامتداد الأجر جُبلت النفوس على محبة الأثر الباقي؛ فالإنسان يرجو أن يمتد خيره بعد رحيله، وأن تبقى له في الأرض حسنة يتجدد ثوابها، وينتفع بها الناس جيلًا بعد جيل. ومن هنا تتجلى عظمة الوقف؛ إذ يجمع بين بذل المال، وحفظ الأصل، وتجدد المنفعة، ورجاء امتداد الأجر. قال النبي ﷺ: «إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم يُنتفع به، أو ولد صالح يدعو له» روا…
بسم الله الرحمن الرحيم هديٌ يملأ البيت في البيوت تظهر معادن الأخلاق، وتتجلى حقيقة الرفق، ويجد الأقربون نصيبهم من حسن الصحبة، وجمال المعاملة، وطيب الكلمة. وكان رسول الله ﷺ أكمل الناس خُلقًا مع أهله؛ يفيض عليهم رحمةً ومودة، ويؤنسهم بحسن عشرته، ويشاركهم شؤون بيتهم في تواضع كريم. سُئلت عائشة رضي الله عنها: ما كان النبي ﷺ يصنع في بيته؟ فقالت: «كان يكون في مِهْنة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة». هكذا كان ﷺ، على…
❤1
بسم الله الرحمن الرحيم الفقه … علمٌ يرافق المسلم في حياته يمضي المسلم في يومه بين عبادةٍ يؤديها، ومعاملةٍ يعقدها، وحقٍّ يطلبه، وواجبٍ ينهض به، وأسرةٍ يرعاها، ومالٍ يكتسبه وينفقه؛ وفي كل ميدان من هذه الميادين تمتد أنوار الشريعة، لتبصّره بحكم الله، وتهديه إلى أقوم السبل. والعلم الذي يُعنى بأحكام هذه الأعمال والتصرفات هو علم الفقه. وأصل الفقه في اللغة: الفهم والإدراك. ثم صار في اصطلاح العلماء علمًا تُعرف به الأحكام …
❤1
بسم الله الرحمن الرحيم وقتٌ خالصٌ للقرآن من أجلِّ ما يُهدى للصغير مقعدٌ ثابت في حلقة القرآن؛ يجلس بين يدي معلّمه، ويأخذ كلام الله آيةً آية، حتى يألف المصحف قلبُه، ويعتاد المسجدُ خُطاه، ويستقيم لسانه على التلاوة، وتنمو في نفسه معاني الإيمان والأدب. وقد قال ابن خلدون رحمه الله: «تعليم الولدان للقرآن شعارٌ من شعائر الدين… لما يسبق إلى القلوب من رسوخ الإيمان وعقائده»؛ فالقرآن في سنوات التكوين يضع الأساس الذي تُبنى علي…
👏1
بسم الله الرحمن الرحيم أدب التغافل أن تعبر على صغائر الناس بقلبٍ كريم، وتحفظ للعشرة ماءها، وللمودة مقامها، وللقلوب سكينتها. من أرقى ما تتهذب به النفس في مخالطة الناس: أدب التغافل؛ ذلك الخلق الذي يجمع بين الفطنة والرحمة، وبين العلم بالشيء وترك استقصائه، وبين رؤية الهفوة وصيانة صاحبها عن الحرج. والناس في البيوت والمجالس والعمل والصحبة تمر عليهم أحوال شتى؛ كلمة خرجت في ساعة ضيق، ونبرة غلبها التعب، وتقصير سببه الانشغا…
❤2👍1
بسم الله الرحمن الرحيم إجازة تصنع أثرًا تأتي الإجازة ومعها مساحة أوسع من الوقت، وهدوء يساعد على ترتيب الأولويات، واستدراك ما أخّرته زحمة الأيام. والعبد الموفق يجعل أوقات السعة ميدانًا للعمل والسعي؛ يحسن الظن بربه، ويأخذ بالأسباب، ويبدأ بما يقدر عليه، ويعلم أن البركة تنمو مع الصدق والمداومة. وقد قال النبي ﷺ: «من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا». ومن جميل اغتنام الإجازة أ…
❤4
بسم الله الرحمن الرحيم حديث النفس: أثر اليقظة في المنام بعد الحديث عن الرؤيا الصالحة، والحلم من الشيطان، يأتي نوع ثالث من المنامات، وهو: حديث النفس. وحديث النفس هو ما يراه الإنسان في نومه بسبب أمر شغل قلبه، أو أكثر من التفكير فيه، أو استقر أثره في نفسه قبل المنام. وقد دلّت السنة على هذا المعنى؛ ففي الحديث الصحيح في تقسيم المنامات قال النبي ﷺ: «الرؤيا ثلاثة»، وذكر منها: «ورؤيا مما يحدث المرء نفسه». وجاء في حديث …
👍1
بسم الله الرحمن الرحيم تعيين الناظر بالمجاملة: حين تُضعف القرابة مصلحة الوقف اختيار الناظر من أدق القرارات وأعظمها أثرًا في بناء الوقف؛ لأن الناظر هو اليد التي تحفظ الأصل، والعقل الذي يدير الريع، والأمين الذي ينفذ شرط الواقف، والواجهة التي تتحول بها الوثيقة من كلمات مكتوبة إلى أثر قائم في الواقع. ولهذا جاءت النظارة في الفقه بمعنى الولاية والأمانة، لا بمعنى الوجاهة أو الحضور الاجتماعي. وقد قال الله تعالى: ﴿إِنَّ ال…
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zsh_215. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 184,413 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“| مِمَّا قيَّدتُ |” (@zsh_215), 312 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zsh_215.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.