Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

Змееборец

@zmeeverzec

On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

192subscribers

+0 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002059285657
TypeChannel
Username@zmeeverzec
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live8 August 2026
Measurements held2
On Telegramt.me/zmeeverzec

Growth

1927 Aug 2026, 17:36 — 192 subscribers8 Aug 2026, 11:50 — 192 subscribers7 Aug 2026, 17:368 Aug 2026, 11:50
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 191–193 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
8 Aug 2026, 11:50192no change
7 Aug 2026, 17:36192first reading

Engagement

20 posts held, back to 14 February 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
63.4%
avg views ÷ 192 subscribers
Avg views / post
122
6 posts measured
Reaction rate
7.67%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
6
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 8 August 2026
Posts held20 (14 February 20268 August 2026)
Views total730
Reactions total56
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken8 Aug 2026, 11:50 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

What this channel posts

Photos
82
Videos
2
Links
14

Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.

Reaction mix

230 reactions across 20 posts, in 19 distinct kinds. The most used accounts for 29.1% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
🔥6729.1%
4620.0%
👍3213.9%
💯2310.0%
👏146.09%
125.22%
🌚52.17%
😭52.17%
😱41.74%
🙏41.74%
🤓31.30%
🤩31.30%
🤯31.30%
🏆20.87%
🤔20.87%
🤨20.87%
🆒10.435%
😢10.435%
🤝10.435%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 230reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 February 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

8 Aug 2026, 08:29 UTC35 views3 reactionsread 8 August 2026

Попробуйте оглянуться вокруг и посчитать, сколько вещей рядом с вами происходят напрямую из мифов. Все остальное можно спокойно, подобно индейцам квакиутль, подвергать потлачу - сводить на нет как отягощающий груз, делающий хозяина ленивым, неповоротливым норным зверьком, дрожащим за свой скарб.

🙏3

8 Aug 2026, 06:29 UTC50 views2 reactionsread 8 August 2026

В очерке Елизаренкова и Топоров также указывают на то, что индоарии не оставили после себя практически никаких значительных памятников материальной культуры - ни архитектуры, ни богатых погребений, связывая это с описанным ими образом отношения к "вещности". Главным наследием ведической эпохи являются словесные памятники, пережившие тысячелетия. Поводом для размышления является то, что археологические культуры, связ

2

8 Aug 2026, 06:09 UTC51 views1 reactionsread 8 August 2026

"Для определённого периода ведической эпохи есть основания говорить о несоответствии между объёмом (составом) ведического «вещного» мира и возможностями человека в его расширении и диверсификации — как за счёт военной добычи (ведические племена были воинственны и агрессивны, искусны в военном деле и имели значительные преимущества перед более богатыми соседями благодаря конным колесницам), так и за счёт тех новых усл

1

31 Jul 2026, 20:01 UTC192 views31 reactionsread 8 August 2026

Я почти не интересуюсь происходящим в околоязыческой интернет-среде и "общественных" движениях. Если есть свободное время - лучше вскопать землю и что-нибудь посеять, или сходить на рыбалку, чем рассуждать о "перспективах традиции" на форумах для общественно отсталых индивидов. Но недавно моя братва ознакомила меня с опусом с пафосным названием "Послание юношам". Авторов я знаю либо лично, либо через общих знакомых

👍12🌚4👏3🤩3🤯3🤨2😱2😢1

17 Jul 2026, 12:11 UTC218 views14 reactionsread 8 August 2026
Photo

Ригведа, X 119 Самовосхваление опьяненного Сомой ‎В душе гремит рычащий крик - ‎Нужны мне ныне конь и бык! ‎Не Сому ль пылкого я пил?! ‎ ‎Как ветер буйный среди скал, ‎Высóко сок меня поднял! ‎Не Сому ль пылкого я пил?! ‎ ‎Я выпил, я понёсся ввысь - ‎В повозку кони запряглись! ‎Не Сому ль пылкого я пил?! ‎ ‎Молитва стала так близка - ‎Как мать-корова для телка́! ‎Не Сому ль пылкого я пил?! ‎ ‎Как плотник - колесничн

🔥12👍2

17 Jul 2026, 12:11 UTC184 views5 reactionsread 8 August 2026

Мой поэтический перевод стиха Ригведы X.119 (с сохранением восьмисложного размера), посвященного священному опьянению Сомой:

4🔥1

14 Jul 2026, 15:09 UTC215 views2 reactionsread 8 August 2026

‎Когда Воображение начинает праздно и бессмысленно блуждать, когда оно прекращает выполнять свою функцию, которая заключается в том, чтобы воспринимать и производить символы, ведущие к внутреннему сознанию, это означает, что mundus imaginalis {Мир Образный} больше не осознаётся человеком... При общей тенденции противопоставлять реальное и воображаемое, как если бы последнее было нереальным, утопическим – символ обыкн

2

13 Jul 2026, 12:46 UTC264 views23 reactionsread 8 August 2026

‎Ставящий научение традиции у мудрых людей выше научения ей у живого мира - по существу ставит фидеизм (принятие на веру) выше мистицизма (воодушевленного озарения). ‎ Наиболее полно традиция показывает себя тому, кто с живой страстью смотрит на сущее, находя вечность в глубине вещей, а не тому, кто старательно запоминает, как о ней говорят другие.

12🔥8😱2🌚1

6 Jul 2026, 05:59 UTC245 views4 reactionsread 8 August 2026

Действительно, рождение, движение, изменение - суть обретение нового качества. Качество, дух, приходит с неба, плоть - из земли. В человеке они обретают друг друга. Сон, мертвенное пребывание - обретение новой плоти, будущей способной обретать новое качество, и разложение угасшей, утратившей качества и смыслы. В этом же суть окрутничества, опьянения, парения в бане и других обрядов саморасплавления в котле великой во

💯4

6 Jul 2026, 05:59 UTC216 views7 reactionsread 8 August 2026

‎Пребывающее в вечности не рождается и не умирает. Временное рождается, угасает и умирает. ‎ ‎Любым началом всего временного является Вечное. "Бог - первое веяние, утро", как говорил Розанов. Временное, беспорядочным образом мельтешащее само в себе, не рождается без прикосновения бога. Действительно, все в мире появилось лишь когда Бог провозгласил свою волю на кромке великого моря. ‎ ‎Время, пребывая в согласии с Ве

7

30 Jun 2026, 11:36 UTC289 views19 reactionsread 8 August 2026

Я бы говорил не об испытании, а о состязании и вызове. В "испытании" есть нечто терпильное - человек в нем не действующая сторона, а страдающая. Человек стоит на одном месте, бесы досаждают ему, а он старается не обращать на них своё внимание. Я вижу столкновение с бесами как состязание. Задача - превзойти и уничтожить. Если прошедший испытание не меняется, а только доказывает свою сущность, то прошедший состязание,

12🔥4🏆2🤝1

28 May 2026, 11:57 UTC560 views13 reactionsread 8 August 2026
Photo

"‎Все, что человек когда-либо держал в руках, ощущал, встречал на своем пути или любил, могло стать иерофанией [священноявлением - моё прим.]. Известно, например, что все детские жесты, танцы, игры, игрушки и т. д. во всем их многообразии имеют религиозное происхождение — все это некогда имело характер культовых предметов и действий. Известно также, что музыкальные инструменты, архитектура, транспортные средства (жив

10👍3

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @zmeeverzec. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Змееборец” (@zmeeverzec), 192 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zmeeverzec.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.