Channel
@zdravoeslovo
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
80subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001343140287 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zdravoeslovo |
| Created | 21 September 2020 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zdravoeslovo |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Sept 2026, 17:38 | 80 | -1 |
| 9 Aug 2026, 18:46 | 81 | no change |
| 7 Aug 2026, 20:04 | 81 | first reading |
17 posts held, back to 14 March 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 16 February 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
51 reactions across 15 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 64.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 33 | 64.7% | |
| 👏 | 6 | 11.8% | |
| ❤ | 4 | 7.84% | |
| 🔥 | 4 | 7.84% | |
| 🤡 | 2 | 3.92% | |
| 👎 | 1 | 1.96% | |
| 🤮 | 1 | 1.96% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 51 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 14 March 2022 to 16 February 2023, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Мысли из реальности Когда ты проболтался 10-15-20 лет с нашими дагестанскими ваххабитами, или с подобными им, то в возрасте 40-45 лет ты все также рассказываешь о том, что "амулеты нельзя носить", "протирать лицо после мольбы - суфистское бид'а", а "маликиты так держат руки в молитве, потому что когда-то имам Малик повредил плечи и не мог держать руки в молитве" И ещё много такого, всякого И это в наше время, не 9…
👍4🤡2❤1🤮1
Мои варианты названий для книг салафитских авторов: - Восхваление обидчиков гнусных таклидчиков; - Заточенный мисвак в горло муфтиятских собак; - Уроки Таухида ширкующим мюридам; - Внезапный удар подоконником по спинам могилопоклонников; - Вонзение швабры в ашаритские жабры; - Метеоритом по ханафитам; - Груды руды на матуридитские труды; - Снятие кожи с бидаатчика рожи; - Ответ нашей банды на слова Деобанда;…
👍2❤1
Участь детей кафиров в следующей жизни Хафиз Ибн Касир (701–774 гг.х.) – известный хадисовед и толкователь Корана – пишет в тафсире (5/58): قال [الإمام] أحمد: [حدثنا إسحاق، يعني الأزرق] ، أخبرنا روح، حدثنا عوف، عن حسناء بنت معاوية من بني صريم قالت: حدثني عمي قال: قلت: يا رسول الله، من في الجنة؟ قال: "النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والوئيد في الجنة" فمن العلماء من ذهب إلى التوقف فيهم لهذا الحد…
👍2❤1
Сегодня удалось посетить могилу имама Газимухаммада (1795–1832 гг.) в селе Гимры. Да смилуется над ним Аллах и да будет Он доволен им. Особенностью гимринского кладбища являются надгробные камни в виде рукояти сабли.
Смысл зухда (аскетизма) в понимании учёных عن محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله تعالى لما قيل له: ألا تصنف كتابا في الزهد؟ قال: "قد صنفت كتاباً في البيوع". أي: "الزاهد من يتحرز عن الشبهات، والمكروهات، في التجارات، وكذلك في سائر المعاملات والحرف". Рассказывают, что Мухаммада ибн аль-Хасана аш-Шайбани (ученик имама Абу Ханифы, ум.189 г.х), да смилуется над ним Аллах, спросили, почему бы ему не составить книгу о зухд…
👍3
✍Мухаммад ибн Хасан Аш-Шайбани, великий ученик Имама Абу Ханифы. Когда отец Мухаммада Аш- Шайбани (рахматуллахи алейхи) привёл своего сына к Имаму Абу Ханифе (рахматуллахи алейхи) в Куфе, Абу Ханифа увидев необычайную красоту Мухаммада Аш-Шайбани сказал его отцу: "Побрей ему голову и одень в поношенную одежду, чтобы это уменьшило его красоту". И отец Мухаммада сделал то, что сказал Имам Азам. Но это не увеличило Му…
👍1
Однажды спросили Руми: Какие звуки музыки считаются харамом в Исламе? Руми ответил: Звуки ложек, играющих в горшках богатых, которые слышат бедные и голодные.
👏6
Имам Абу Ханифа, да будет доволен им Аллах, сказал: "Я добился этих знаний посредством благодарности и хвалы Аллаху. Каждый раз, когда я понимал какое-то положение шариата и его мудрость, и я говорил: "Хвала Аллаху Всевышнему!", мои знания увеличивались". Таглим аль-мутагаллим, 95 стр) t.me/tullabshama
👍4
✅Объявление администрации. Ас саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух! Уважаемые подписчики нашего канала! Для вашего удобства ниже представлен список тегов: #Сокровищница Исламских Знаний #Пророки #Мухаммад صلی الله علیه و آله و سلم #Муса #Иса #Нух #Ибрахим #Адам #Хава #Идрис #Яхья #Марьям #Юсуф #Юнус #Шит #Хабиль #Сулейман #Махди #тафсир #хадис #фатва #намаз #Возрождение Уммы #видеоРУ #аудио @zdravoeslovo
Считаю что Западному Кавказу нужно что-то такое же. Объективно понятно что своей традиции ханафитской полноценной у нас не сформировалось даже до революции, а никакого ханафитского возрождения не предвидится (во многом потому что мазхаб по настоящему развивается в странах не-арабских, а нашим высокомерие не позволяет ехать учится где-то в Индостане). Пусть будут кабардинские маликиты, осетинские ханабалиты и т.д. …
👍3👎1
Когда читаешь мусульман, которые переживают за Украину, то многие из них выглядят прежде всего украинцами, а не мусульманами А ещё среди них есть отдельная категория, тех, кто жил когда-то в России Они вдруг начинают "видеть" мудрость и "масляху" в тех явлениях, состояниях людей, политиков, в которых не видели это все ранее, живя в России, не видели при таких же условиях, кондициях, состояниях Прежде чем рассуждат…
👍5❤1
Удивительная вещь - история. Сегодня мусульмане гордятся муджахидами прошлого: Сеитом Ягафаровым, муллой Батыршой, шейхом Мансуром, имамом Шамилем, Байсангуром Беноевским, и многими другими, пусть Аллах смилуется над ними всеми. Говорят, что они были героями, которые воевали против оккупантов. И в то же самое время некоторые из этих мусульман ругают муджахидов этого века, и называют их бандитами. А в чём разница м…
👍3
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @zdravoeslovo. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@zdravoeslovo named 2 handles that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Zdravoe Slovo/قول سديد” (@zdravoeslovo), 80 subscribers as measured 9 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zdravoeslovo.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.