مقدمة ترجمة المؤلفون العثمانيون
👍4
Signed نور الله يونس

Channel
@zahd_alkawthary
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
863subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001688117765 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @zahd_alkawthary |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/zahd_alkawthary |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 94% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 19:36 | 863 | -1 |
| 29 Aug 2026, 13:43 | 864 | +1 |
| 22 Aug 2026, 05:47 | 863 | -4 |
| 15 Aug 2026, 14:17 | 867 | +2 |
| 8 Aug 2026, 01:17 | 865 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:08 | 865 | first reading |
18 posts held, back to 27 June 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 7 February 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
116 reactions across 15 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 75.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 87 | 75.0% | |
| 👍 | 27 | 23.3% | |
| 🥱 | 2 | 1.72% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 15 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 116 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 18 most recent posts we hold, published 27 June 2023 to 7 February 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
مقدمة ترجمة المؤلفون العثمانيون
👍4
Signed نور الله يونس
صدر الكتاب مترجمًا إلى العربية عن الأكاديمية التركية للعلوم (TÜBA) في السنة الماضية . . https://tuba.gov.tr/en/publications/non-periodical-publications/turkish-islamic-scientific-and-cultural-heritage-series/el-muellifn-el-osmniyyn-osmanli-muellifleri-arabic-version
Signed نور الله يونس
وقد ألَّف صديقنا الأستاذ المؤرخ طاهر بك رحمه الله جزءًا في ترجمة صاحب الترجمة [حاجي خليفة]، وتوسع أيضًا في ترجمته في كتابه عن المؤلفين العثمانيين . (المقالات/ ٣٥٣) . ط: دار السلام .
❤1
Signed نور الله يونس
الإمامان محمد زاهد الكوثري الحنفي الماتريدي (١٩٥٢م) ومصطفى صبري الحنفي الأشعري (١٩٥٤م) . ختام أئمة العثمانيين، شبههما إن شئتَ بخواجه زاده والمولى الخيالي، درَّتان أخرجتهما معاهد الدولة العليَّة آخر أيامها، وكأنها تقول: خذوا هذين تذكارًا مني! رضي الله عنهما وجزاهما عن المسلمين خير الجزاء .
❤7
Signed نور الله يونس
مِن أهم العلوم . . علمُ أحوال المؤلفات؛ فإنه أول مرحلة من مراحل البحث لمن لم يتعود الاقتناع في العلم بما حضر وأراد التعمق في العلم الذي يعانيه بكل ما أمكن، ومن لا يعلم ما أُلِّف من الكتب في موضوع بحثه . . يطول عليه أمد فحصه بدون أن يحصُل منه على طائل . (المقالات/ ٣٥٣) . ط: دار السلام .
❤6
Signed نور الله يونس
كنت أطالع البارحة صفحةً من التاريخ؛ فمرَّ بي "أن قاضي مصر كان يخرج بالناس قديمًا لرؤية الهلال في رجب والذي بعده احتياطًا لشهر رمضان بجامع محمود بالقرافة" وأول من خرج من القضاة بالناس إليه: أبو عثمان أحمد بن إبراهيم بن حماد البغدادي المالكي المتولي قضاء مصر من قبل الخليفة بعد الثلاثمئة كما ذكره ابن زولاق والقاضي عياض . (المقالات/ ٣٤٨) . ط: دار السلام .
👍3
والقراءات الواردة في العرضة الأخيرة هي أبعاض القرآن المتواترة في كل الطبقات، فيكفر جاحد حرف منها . إلا أن من القراءات المتواترة ما هو معلوم تواتره بالضرورة عند الجماهير، و منها ما يعلم تواتره حذاق القراء المتفرغون لعلوم القراءة دون عامتهم؛ فإنكار شيء من القسم الأول . . كفر باتفاق، وأما الثاني فإنما يعد كفراً بعد إقامة الحجة على المنكر و تعنته بعد ذلك . فتهوين أمر القراءات السبع أو العشر المتواترة خطر جداً و إن اجتر…
❤13👍3
وليس بقليل بين السلف الصالح من كان يختم القرآن في كل رمضان ستين ختمة، وأبطأ أهل العلم في كل طبقة من يختمه في كل شهر مرة، والأغلبية العظمى في كل طبقة على ختمه في كل أسبوع مرة . _ المقالات/ ٢١ .
❤9
وكانت الصُّفَّة مدرسة لتحفيظ القرآن وتدريس أحكامه لا ملجأً للعجزة فقط، وكم كان النبي صلى الله عليه وسلم يرسل منهم إلى القبائل لتعليمهم القرآن وتفقيههم في الدين . _ المقالات/ ٢٠ .
❤9
قال الشيخ الإمام الأجل، وكيل مشيخة الإسلام، محمد زاهد الكوثري الماتريدي: ومن جملة أساليبهم الزائفة في تغيير الشرع بمقتضى أهوائهم قول بعضهم: (إن مبنى التشريع في المعاملات ونحوها . . المصلحة، فإذا خالف النصُّ المصلحةَ يترك النص ويؤخذ بالمصلحة) . فياللعار والشنار على من ينطق لسانه بمثل هذه الكلمة ويجعلها أصلاً يبني عليه شرعه الجديد، فسلْه وقل له: ماذا تريد بالمصلحة التي تبغي بناء شرعك عليها؟ فإن كنت تريد المصلحة ال…
❤16👍10
وقال السعد أيضاً في "التلويح": (الفعل وإن كان مخلوقاً بقدرة الله تعالى . . لكنه أجرى عادته بأنه لا يخلق إلا إذا صرف العبد قدرته التابعة لإرادته إليه، فكان الصرف متوقفاً عليه وهو فعل العبد، وليس بمخلوق لله تعالى لأنه أمر اعتباري، والأمور الاعتبارية لا يمكن وجودها في الخارج، والقدرة إنما تتعلق بالممكن الموجود) . فبهذه النصوص يظهر أن مذهب السعد هو مذهب الماتريدية فيكون ما في "شرح المقاصد" من أنه: ذهب المحققون إلى أن ا…
❤10
قال شيخ الإسلام العلامة الإمام محمد زاهد الكوثري الماتريدي قدس سره العالي: وأما مذهب إمام الحرمين في آخر أمره . . فهو تأثير قدرة العبد على فعله بإذن الله، وعدَّ كثير من المحققين هذا تحقيق مذهب الأشعري أيضاً كما في "اللمعة/ ٥٧" وكون هذا هو التحقيق من مذهب الأشعري موافق لما هو المصرح به في عامة كتبه خصوصاً "الإبانة" على ما ذكره ابن القيم في "شفاء الغليل" والكوراني في "قصد السبيل" . وقد ناصر هذا الرأي الألوسي في "الأج…
❤5
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @zahd_alkawthary. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الْكُنَّاْشُ الْثَّرِيّ بِفَوَاْئِدِ الْعَلَّاْمَةِ مُحَمَّد زَاْهِد الْكَوْثَرِيّ الْمَاْتُرِيْدِيّ .” (@zahd_alkawthary), 863 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/zahd_alkawthary.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.