https://t.me/emammahdi24

Channel
ثقلین نقد فلسفه تصوف عرفان
@yaheidaresafdarmadad
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
56subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001095904040 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @yaheidaresafdarmadad |
| Description | @emammahdi121 ثقلین نقد فلسفه،تصوف،بدعت گذاران گروه فضلا و محققین حوزه و دانشگاه https://t.me/joinchat/C29BGz3RjInzgnXnGv62kQ |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/yaheidaresafdarmadad |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 07:16 | 56 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:28 | 56 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 9 July 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 November 2021. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 290
- Videos
- 12
- Links
- 26
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 10 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Recent posts
Photo, posted without a caption
جمعه هایم بی تو بی معناست، مهدی جان بیا دل درون سینه ام تنهاست، مهدی جان بیا گرچه دیدارت میسر نیست بر چشمان من این دل اما با غمت شیداست، مهدی جان بیا دست های التماسم در دعای ندبه ها خود نشان غصه در دنیاست، مهدی جان بیا جمکران قلب من ، دارالولای عشق توست مجلس شوقت در آن برپاست، مهدی جان بیا تا همان صبح ظهورت انتظارت می کشم آرزویم دیدن مولاست، مهدی جان بیا داغ غربت ، عاشقان مخلصت را خسته کرد چشم بر در حضرت زهراست،…
حاكم در روايت صحيحي چنين نقل مي كند: 6272 أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا كامل أبو العلاء قال سمعت حبيب بن أبي ثابت يخبر عن يحيي بن جعدة عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و سلم حتي انتهينا إلي غدير خم فأمر بروح فكسح في يوم ما أتي علينا يوم كان أشد حرا منه فحمد الله وأثني عليه وقال يا أيها الناس أنه لم يبعث نبي قط إلا ما عاش نصف ما عاش الذي …
❇️قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ: وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ نَبِیاً لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَقِی اللَّهَ بِعَمَلِ سَبْعِینَ نَبِیاً ثُمَّ لَمْ یأْتِ بِوَلَایةِ أُولِی الْأَمْرِ مِنَّا أَهْلَ الْبَیتِ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفاً وَ لَا عَدْلًا ⚜حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: سوگند به آن کسی که مرا به حق به پیامبری مبعوث کرد، اگر کسی در روز قیامت در حالی که در ن…
🔰آيا انگيزه پيامبر(ص) در ازدواج با خديجه، ثروت وي بود؟ ✍️پاسخ: ✅در ازدواج هاي پيامبر عوامل متعددي تأثير گذار بودند كه هيچ يك از آنها معيارهاي مادي نداشت . در خصوص ازدواج پيامبر با خديجه علت اصلي، پاكدامني و عفت و فضايل معنوي و انساني حضرت خديجه بود. صفحات تاريخ گواهي ميدهد كه خديجه از زنان پاكدامن و با عفت بود تا آنجا كه در دوران جاهليت به او لقب "طاهره" داده بودند.(۱) حضرت خديجه در يكي از اولين گفت وگوهاي خود با…
#کل_الایمان 🔴امیر المؤمنین علیه السلام ایمان الکل و کل الایمان است اصلا شرط حصول الایمان است اطاعت او اطاعت خداست و تخطی از اطاعت او بندگی شیطان. ❇️يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعواْ اللّهَ وَ أَطِيعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَ الرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ و أَحْسَنُ تَأْوِيلاً النساء/۵۹ […
Sticker, posted without a caption
@Chekasani_nemifahmand لینک کانال کتاب #چه_کسانی_نمیفهمند در نقد فسلفه وتصوف اثر سید محسن طیب نیا
کلام امام صادق علیه السلام در تأیید کتاب سلیم #امام_صادق علیه السّلام فرمود: 👇👇 هر کس از شیعیان و محبین ما کتاب سلیم بن قیس هلالی نزد او نباشد چیزی از امر ولایت ما نزد او نیست و از مسائل مربوط به ما چیزی نمیداند. @Asrar_alemoahammad لینک کانال کتاب #اسرار_آل_محمد
@Shabhayee_pishavar لینک کانال کتاب #شبهای_پیشاور از مرحوم سلطان الواعظین شیرازی دردفاع از حریم شیعه
📚#شبهای_پیشاور #علت_توجه_و_تشیع_ایرانیان_در_زمان_خلفاء_و_دیالمه_و_غازان_خان_و_شاه_خدابنده ↩️و علاوه بر اینها آن چیزی که بیش از همه ایرانیان را بمقام مقدّس علی و عترت طاهرۀ آن حضرت متوجه نمود که در اطراف آن حضرت تحقیقات کامله نمودند و محبّتش در دل آنها قرار گرفت 👈💥طرفداری کاملی بود که امیر المؤمنین علی علیه السّلام از شاهزادگان اسیر ایرانی نمود. چه آنکه وقتی اسراء مدائن (تیسفون) را بمدینه وارد نمودند خلیفه ثانی …
Signed *Sweetheart*
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @yaheidaresafdarmadad. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ثقلین نقد فلسفه تصوف عرفان” (@yaheidaresafdarmadad), 56 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/yaheidaresafdarmadad.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.