Channel
@Shabhayee_pishavar
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
86subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001198979913 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @Shabhayee_pishavar |
| Created | Between 1 March 2018 and 27 May 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/Shabhayee_pishavar |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 31 Aug 2026, 09:27 | 86 | -1 |
| 15 Aug 2026, 14:58 | 87 | +2 |
| 9 Aug 2026, 16:46 | 85 | no change |
| 6 Aug 2026, 19:54 | 85 | first reading |
20 posts held, back to 27 May 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 September 2021. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
#شبهای_پیشاور 🔰🔰🔰🔰🔰 ✅چون پیغمبر افضل بر انبیاء است علی هم افضل از آنها میباشد شما وقتی کتب معتبرۀ خودتان از قبیل (احیاء العلوم) امام غزّالی و شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی و تفسیر امام فخر رازی و تفسیر جار اللّه زمخشری و بیضاوی و نیشابوری و دیگران از علماء را مطالعه نمائید میبینید که از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم حدیثی نقل مینمایند که آن حضرت فرموده علماء امّتی کأنبیاء بنی اسرائیل [۲] . ↩️و …
#شبهای_پیشاور 🔰🔰🔰🔰🔰 ✅ ادامه شواهد از اخبار در اتحاد پیغمبر و علی 👈و شیخ سلیمان بلخی حنفی باب ۷ ینابیع المودة را اختصاص باین موضوع داده باین عنوان که الباب السابع فی بیان انّ علیّا کرّم اللّه وجهه کنفس رسول اللّه صلّی اللّه علیه و سلم و حدیث علیّ منّی و انا منه [۱] . و در این باب بیست و چهار حدیث بطرق مختلفه و الفاظ متفاوته از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نقل مینماید که فرمود علی بمنزلۀ نفس من است و در آخر…
#شبهای_پیشاور 🔰🔰🔰🔰🔰 ✅شواهد از اخبار در اتحاد پیغمبر و علی ✍از جمله امام احمد بن حنبل در مسند و ابن مغازلی فقیه شافعی در مناقب و موفق بن احمد خطیب خوارزم در مناقب نقل مینمایند که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم مکرر میفرمود علی منی و انا منه من احبّه فقد احبّنی و من احبّنی فقد احبّ اللّه [۱] و نیز ابن ماجه در ص ۹۲ جزء اول سنن و ترمذی در صحیح و ابن حجر در حدیث ششم از چهل حدیثی که در فضایل امیر المؤمنین علیه …
Sticker, posted without a caption
#شبهای_پیشاور 🔰🔰🔰🔰🔰 ✅آماده شدن نصاری برای مباهله فردا که روز وعده گاه بود تمام جمعیت نصاری باتّفاق زیاده از هفتاد نفر از علمای خود در بیرون دروازۀ مدینه دامنۀ کوه یک طرف ایستاده و منتظر بودند که رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لا بد با طمطراق و تشکیلات بسیار عالی با جمعیت فراوان برای مرعوب کردن آنها تشریف فرما شود. ناگاه در قلعه مدینه باز شد و خاتم الانبیاء بیرون آمد در حالتی که جوانی در طرف راست و زن محجوبۀ…
و چون باتفاق موثّقین مفسّرین و محدثین فریقین (شیعه و سنّی) غیر از علی و حسن و حسین و فاطمه علیهم السّلام احدی با آن حضرت در مباهله حاضر نبوده اند پس با جمله ابنائنا و ابناءکم حسنین علیهما السّلام و با نساءنا و نساءکم حضرت زهرا سلام اللّه علیها خارج میشوند و دیگر کسی که به انفسنا تعبیر کرده شود در آن هیئت مقدسه جز أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السّلام نبوده پس از همین جمله انفسنا است که اتحاد نفسانی بین محمّد و …
#شبهای_پیشاور 🔰🔰🔰🔰🔰 ✅مباحثه پیغمبر با نصارای نجران پس از اینکه خاتم الانبیاء صلّی اللّه علیه و آله و سلّم نصارای نجران را دعوت باسلام نمود علماء بزرگ آنها از قبیل سید و عاقب و جاثلیق و علقمه و دیگران که زیاده از هفتاد نفر بودند آمدند بمدینه با اتباع خود که قریب سیصد نفر بودند و در چند جلسه ملاقات با پیغمبر صلّی اللّه علیه و آله و سلّم در مناظرات علمی و مقابل دلائل ثابتۀ آن حضرت که بسیار مفصّل است مجاب شدند زیرا که…
#شبهای_پیشاور 🔰🔰🔰🔰🔰 ✅استشهاد بآیه مباهله 👈داعی- بدیهی است البته اولین دلیل ما از قرآن کریم است که سند محکم آسمانی ما میباشد و بزرگتر دلیل از قرآن مجید آیه مباهله است که صریحا میفرماید فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعٰالَوْا نَدْعُ أَبْنٰاءَنٰا وَ أَبْنٰاءَکُمْ وَ نِسٰاءَنٰا وَ نِسٰاءَکُمْ وَ أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَی الْکٰ…
#شبهای_پیشاور 🔰🔰🔰🔰🔰 ✅اتحاد نفسانی پیغمبر و علی بیشتر از این وقت آقایان را در مقدمه نگیرم اینک اخذ نتیجه میکنم باینکه اگر عرض کردم امیر المؤمنین علیه السّلام اتحاد نفسانی با رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله و سلّم دارد توجه شما باتحاد حقیقی نرود چه آنکه احدی دعوی اتحاد حقیقی ننموده و اگر کسی قائل بچنین اتحاد شود قطعا عاطل و باطل و از درجۀ اعتبار ساقط است. پس این اتحاد از حیث مجاز است نه حقیقت و مراد از آن تساوی روح …
#شبهای_پیشاور 🔰🔰🔰🔰🔰 ✅فرق بین اتحاد مجاز و حقیقت 👈داعی- موضوع اتحاد بین الاثنین بمعنای حقیقت محال و ممتنع و بدیهی البطلان است و استحالۀ آن در مقام خود مبرهن آمده بلکه امتناع او از بدیهیات اولیه است پس دعوی اتحاد نیست مگر از جهت مجاز و مبالغه در کلام. زیرا دو نفر که با هم شدت محبت را دارند یا در جهتی از جهات مشابهت دارند غالبا دعوی اتحاد مینمایند. و در کلمات بزرگان از ادباء و شعراء عرب و عجم این نوع از مبالغه بسیار …
#شبهای_پیشاور 🔰🔰🔰🔰🔰 ✅لیله پنجشنبه ۲۹ رجب ۴۵ جلسه هفتم اشاره (اول شب آقایان تشریف آوردند پس از صرف چای و صحبتهای معمولی و رسمیت مجلس از طرف آقایان افتتاح کلام شد). سید عبد الحی- (امام جماعت سنّت و جماعت) قبله صاحب چند شب قبل بیاناتی نمودید که قبله و سرور حافظ صاحب از شما دلیل خواستند یا طفره رفتید یا باصطلاح بمغلطه علمی ما را سرگرم نمودید و مطلب از میان رفت. 👈داعی- بفرمائید مطلب چه بوده و کدام سؤال شما بی جواب مانده…
#شبهای_پیشاور 🔰🔰🔰🔰🔰 ادامه گفتگوهای غیره منتظره 👈حافظ- (با رنگ پریده رو به نواب) شما ملاحظۀ این آقای مهمان عزیز را هم بنمائید ایشان بنا بفرمودۀ خودشان مسافر مشهد هستند وقتشان عزیز است گویا خیال حرکت داشتند محض خاطر ما ماندند سزاوار ادب و اخلاق نیست که بیش از این اسباب زحمتشان شویم. 👈داعی- خیلی ممنون از لطف شما هستم ولی راجع بحرکت مخلص بیانی فرمودید صحیح است ولی در عین حال هر کار مهمی داشته باشم در مقابل خدمات دینی ن…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @Shabhayee_pishavar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 31 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کتاب شب های پیشاور” (@Shabhayee_pishavar), 86 subscribers as measured 31 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/Shabhayee_pishavar.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.