Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

وَتَدٌ

@watad0

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

196subscribers

+0 since we began measuring on 9 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001555915958
TypeChannel
Username@watad0
CreatedBetween 1 August 2021 and 31 January 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live9 August 2026
Measurements held2
Confirmed unchanged1 time, most recently 9 August 2026
On Telegramt.me/watad0

Growth

1969 Aug 2026, 05:17 — 196 subscribers9 Aug 2026, 06:11 — 196 subscribers9 Aug 2026, 05:179 Aug 2026, 06:11
2 measurements taken within a single day. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 195–197 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
9 Aug 2026, 06:11196no change
9 Aug 2026, 05:17196first reading

Engagement

20 posts held, back to 15 March 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

30 Jun 2026, 23:37 UTC74 viewsread 9 August 2026

وليعلم أهل المصائب أنه لولا محن الدنيا ومصائبها، لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلا وآجلا، فمن رحمة أرحم الراحمين أن يتفقده فى الأحيان بانواع من أدوية المصائب تكون حمية له من هذه الأدواء، وحفظا لصحة عبوديته، واستفراغا للمواد الفاسدة الرديئة المهلكة، فسبحان من يرحم ببلائه، ويبتلى بنعمائه. كما قيل : قد ينعم اللّٰه بالبلوى وإن عظمت ويبتلي اللّٰه بعض القوم بالنعم فلولا أنه سبحان

5 Jun 2026, 16:22 UTC71 viewsread 9 August 2026

ثم بيّن النبي صلى الله عليه وسلم الجزاء لمن قال هذا الدعاء، وهو أنه استوجب واستحق شفاعة النبي ﷺ يوم القيامة، وشفاعته ﷺ تكون للمذنبين، أو في إدخال الجنة من غير حساب، أو رفع الدرجات يوم القيامة؛ كل بحسب حاله.

5 Jun 2026, 16:15 UTC66 viewsread 9 August 2026

«اللهم رب هذه الدعوة التامة»، أي: ألفاظ الأذان التي يدعى بها إلى عبادة الله تعالى، والمراد بالتامة: الكاملة التي لا يدخلها تغيير ولا تبديل، بل هي باقية إلى يوم القيامة. «والصلاة القائمة»، أي: الدائمة، أعط محمدا «الوسيلة»، وهي المنزلة العالية في الجنة التي لا تنبغي إلا له صلى الله عليه وسلم، «والفضيلة»، وهي المرتبة الزائدة على سائر المخلوقين، ويحتمل أن تكون الفضيلة منزلة أخرى، وابعث النبي صلى الله عليه وسلم مقاما محمو

5 Jun 2026, 16:13 UTC60 viewsread 9 August 2026

عن جابر بن عبدالله عن النبي ﷺ قال: {مَن قال حينَ يَسمَعُ النِّداءَ: اللهُمَّ رَبَّ هذه الدَّعوةِ التَّامَّةِ، والصَّلاةِ القائِمةِ، آتِ مُحَمَّدًا الوسيلةَ والفَضيلةَ، وابعَثْه مَقامًا مَحمودًا الذي وعَدتَه؛ حَلَّت له شَفاعَتي يَومَ القيامةِ.}

4 May 2026, 18:25 UTC678 viewsread 9 August 2026

الخرائط الذهنية لسور القرآن الكريم https://drive.google.com/drive/mobile/folders/1-0N5yyO822M6nmHzx6BHr4p30DOUT7uA?utm_source=ig&utm_medium=social&utm_content=link_in_bio&fbclid=PAdGRleARgK0lleHRuA2FlbQIxMQBzcnRjBmFwcF9pZA8xMjQwMjQ1NzQyODc0MTQAAaeRsZ3HWY3WlP-M7yVlKswU_my4t11svn53sH-EePojT6bDgJLyUPLZR3y8HQ_aem_9SUGHdmIRniShF_8EV49dw

4 May 2026, 10:21 UTCviews —

وَتَدٌ pinned «قنوات الدروس النسائية عن بعد: آفاق النسائية: https://t.me/MINASA_AFAQ ذواتا أفنان: https://t.me/Alfaneen12 فقه المواسم: https://t.me/+fJpPHyQeVEs1Zjc0 سلسلة تأصيل قضايا المرأة https://t.me/rooting_woman آصرة: https://t.me/AserahDhelal المربية العابدة:…»

3 May 2026, 13:33 UTC67 viewsread 9 August 2026

عن ابن جابر قال: حدثني عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قال: ما قلّب عمر بن عبد العزيز بصره إلى نعمة أنعم الله عز وجل بها عليه إلا قال: "اللهم إني أعوذ بك أن أبدل نعمتك كفرا، أو أكفرها بعد معرفتها أو أنساها فلا أثني بها" الآثار الواردة عن عمر بن العزيز

2 May 2026, 17:20 UTC65 viewsread 9 August 2026

يقول الإمام أحمد في كتاب الزهد: دخل أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه في مزرعة رجل من الأنصار فرأى طائراً يطير من شجرة إلى شجرة فبكى، قالوا: ما لك تبكي يا خليفة رسول الله؟! قال: [طوبى لهذا الطائر يَرِدُ الماء ويرعى الشجر، ثم يموت لا حساب ولا عذاب وهو يبكي، يا ليتني كنت طائراً يا ليت أمي لم تلدني]

30 Apr 2026, 12:46 UTC54 viewsread 9 August 2026

علي بن الفضيل بن عياض أحد الصالحين الكبار، شاب في العشرين من عمره، قام يصلي وراء أبيه، وكان أبوه إمام الحرم المكي، فقرأ أبوه سورة الصافات حتى بلغ قوله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ * مَا لَكُمْ لا تَنَاصَرُونَ * بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ} [الصافات:٢٤ - ٢٦] فوقع مغشيًا عليه وتوفي. وهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه مرض من هذه الآية {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ} شهراً

30 Apr 2026, 12:45 UTC44 viewsread 9 August 2026

ابن وهب -عالم مصر- ألّف كتاب اسمه كتاب أهوال القيامة فقالوا له: اقرأ علينا الكتاب، قال: والله ما أستطيع أن أقرأ الكتاب، لكن مروا ابني يقرأ الكتاب، فقام أحد أبنائه يقرأ الكتاب، فغشي على عبد الله بن وهب هذا حتى مات، يقول الذهبي في مجلده الثامن: مات في اليوم الرابع.

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @watad0. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 899,658 of 1,176,251entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“وَتَدٌ” (@watad0), 196 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/watad0.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.