Channel
@virtusetgloria
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
1,560subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1002545071913 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @virtusetgloria |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 August 2026 |
| On Telegram | t.me/virtusetgloria |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Aug 2026, 21:17 | 1,560 | +1 |
| 9 Aug 2026, 14:14 | 1,559 | -1 |
| 6 Aug 2026, 22:48 | 1,560 | -1 |
| 6 Aug 2026, 07:33 | 1,561 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:36 | 1,561 | first reading |
22 posts held, back to 16 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 22 (16 July 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 11,756 |
| Reactions total | 456 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 18:06 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
412 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 50.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 209 | 50.7% | |
| 👍 | 124 | 30.1% | |
| 🔥 | 30 | 7.28% | |
| 🤔 | 19 | 4.61% | |
| 💯 | 14 | 3.40% | |
| 🙏 | 9 | 2.18% | |
| 😐 | 5 | 1.21% | |
| 😁 | 2 | 0.485% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 22 of the 22 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 456reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 22 most recent posts we hold, published 16 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
BOOSTY: ЕПИСКОПЫ ПРОТИВ МАТЕРЕЙ — КАК ИРЛАНДСКАЯ КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ «УБИЛА СЕБЯ» О МЕДИЦИНСКУЮ РЕФОРМУ 🌼 История Церкви, к сожалению, знает немало темных страниц. Порой случается, что огромные возможности, которые обстоятельства вкладывают в руки церковного руководства, употребляются иерархами буквально во вред — не только окружающим, но и себе самим. Из нового лонгрида Василия Чернова на Boosty вы сможете узнать,…
👍3❤1
ТЕРСТЕГЕН: ЧТО ЗНАЧИТ «АДАМ УМЕР»? 🔔 Из «Духовных речей» Г. Терстегена. 📝 Перевод игумена Петра (Мещеринова). Адам был сыном Божиим, он носил в себе Его свет, Его образ и подобие. Но через грех Адам умер. Как умер? ведь он прожил ещё девятьсот лет после падения? Он умер так, что Бог и всё божественное – свет, жизнь, мир – отошли от него, и подобие Божие в нём угасло. Он умер, ибо остался без Бога и без Божией жизн…
❤6🔥5👍4
BOOSTY: ПОЧЕМУ АНГЛИЧАНЕ НЕ СМОГЛИ СДЕЛАТЬ ИРЛАНДИЮ ПРОТЕСТАНТСКОЙ? 🌼 Почему Ирландия так и не стала протестантской страной, сохранив верность католической вере? Этот вопрос остается одним из самых интересных парадоксов XVI века. Пока Англия, Шотландия и Скандинавия одна за другой принимали идеалы Реформации, на соседнем Зеленом острове события развивались по совершенно иному сценарию. О головокружительных гамбитах …
🔥4👍3
ДЕ КОССАД: ГЛАВНОЕ — НЕ ПРЕПЯТСТВОВАТЬ БОГУ 🔔 Из трактата «О всецелом предании себя Божественной воле». 📝 Перевод В. В. Чернова. Божественное действие, хотя и обладает бесконечным могуществом, может в полной мере действовать в душе лишь тогда, когда та полностью отказывается от опоры на свои собственные силы. Уверенность в себе, основанная на ложном представлении о своих возможностях, препятствует действию Бога. Э…
❤6👍3💯3🤔2😐1
ГОССНЕР О БЛАГОРАЗУМИИ В ОПАСНОСТИ 🔔 Из Толкования на Евангелие от Матфея И. Госснера. 📝 Перевод А. Шурбелёва. Нам всегда потребно смирение и благоразумие в опасностях и гонениях. Порой их следует избегать — ибо вызываться на них без нужды и пользы будет большой гордыней. Порой же приходится идти навстречу опасности или, видя её приближение, спокойно ждать. Всему своё время — надо только знать, какова здесь воля Б…
👍11🤔2❤1
ГЕРДЕРОВСКАЯ БИБЛИЯ: ВОСТОРГ ТОЛПЫ 🔔 Мы продолжаем публиковать Гердеровский библейский комментарий. Уже доступен отрывок Мф. 1.1-4.25. 📝 Перевод игумена Петра (Мещеринова). ...В жизни всех подлинно великих людей есть своя трагедия. Восторг толпы распространяется мгновенно, как пламя по жнивью, когда дует ветер. Но он быстро выгорает, — и если великий человек оказывается не таким и поступает не так, как себе предст…
❤13👍9💯1
ГЕРДЕРОВСКАЯ БИБЛИЯ: ОТКУДА МЫ ЗНАЕМ ОБ ИСКУШЕНИИ ХРИСТА ДИАВОЛОМ? 🔔 Мы продолжаем публиковать Гердеровский библейский комментарий. На сайте уже доступна часть Мф. 1.1-4.11. 📝 Перевод игумена Петра (Мещеринова). ...На вопрос же, откуда евангелисты могли знать эту историю, если Иисус пережил искушения в пустыне один, без свидетелей, ответ очень прост: Он Сам рассказал её Своим апостолам. Он не постыдился сообщить и…
❤23👍4💯3🔥2
ИСААК УОТТС. «O GOD, OUR HELP IN AGES PAST» 🔔 Исаак Уоттс (17 июля 1674 — 25 ноября 1748) — английский поэт, композитор, педагог и священнослужитель, «отец английских церковных гимнов». Гимн «O God, our help in ages past» был написан им в 1708 году как поэтическое переложение 91-го псалма. Позже (1719) Уоттс включил этот гимн в издание полного поэтического перевода Псталтири. Музыку для него в том же году написал…
❤16👍11🙏1
ЛЬЮИС БЕЙЛИ О ТОМ, КАК РАСПОРЯДИТЬСЯ СВОИМ ИМУЩЕСТВОМ 🔔 Из «Практики благочестия» епископа Бангорского Льюиса Бейли. В своей книге автор, не смотря на духовный сан и высокое положение, редко дает житейские советы. Но в главе о приготовлении к кончине он всё же делится своими мыслями на темы не вполне духовные. 📝 Перевод с английского В. В. Чернова. Если Бог благословил тебя сколь-нибудь значительным имением, соста…
👍14❤6🤔1
BOOSTY: СОБОР ТРЕХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ 🌼 Как примирить три враждующие цивилизации в стенах одного храма? В XII веке на Сицилии король Вильгельм II — потомок викингов — взялся за эту задачу. Под его крышей построенного им храма соединились золотые небеса Византии, психоделическая геометрия арабского Магриба и богословские конструкции латинского Запада. Это не просто религиозный памятник, а манифест власти, где монарх выстра…
❤5👍4
УИЛКОКС: ТВОЙ ОТВЕТ САТАНЕ 🔔 Из книги «Медовая капля из Христа, нашей скалы» английского духовного писателя Т. Уилкокса (1621-1687). В названии книги обыгрываются слова из Пс. 80.14,17. 📝 Перевод Владимира Михайленко. Когда сатана возлагает бремя греха на совесть, да переложит твоя душа сию тяжесть на Христа! Именно это и есть Евангелие, именно это и есть признать и принять Христа! Ради сего Он и служит нам. Вот с…
❤16🤔3🔥1
ПРОСПЕР АКВИТАНСКИЙ О ТОМ, ЧТО БЛАГОДАТЬ НЕ ОТМЕНЯЕТ СВОБОДЫ 🔔 Из антипелагианского сочинения «Против собеседника» историка и богослова святого Проспера Аквитанского. 📝 Перевод Е. А. Жукова. Благодать не лишает никого свободной воли, потому что действие благодати на волю людей заключается не в подавлении их свободы, а в том, чтобы сделать их добрыми из злых и верующими из неверующих, изменить их врожденную тьму на…
❤15👍7🔥2🤔1
Showing the 12 most recent of 22 posts we hold for @virtusetgloria. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 223,429 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Virtus et Gloria” (@virtusetgloria), 1,560 subscribers as measured 12 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/virtusetgloria.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.