Channel
@virastarbashi
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
2,051subscribers
+49 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001092054042 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @virastarbashi |
| Created | 25 January 2017 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/virastarbashi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 01:14 | 2,051 | +35 |
| 11 Aug 2026, 21:12 | 2,016 | +14 |
| 6 Aug 2026, 06:31 | 2,002 | no change |
| 6 Aug 2026, 00:35 | 2,002 | first reading |
20 posts held, back to 10 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 2 pagesof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (10 December 2025 – 6 August 2026) |
| Views total | 5,708 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 17:08 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
نقطهگذاری اَشراف در این روزها بزرگزادهای خرقهای به درویشی داد. مگر طاعنان خبر این واقعه را به سمع پدرش رسانیدند. با پسر در این باب عتاب میکرد. پسر گفت: «در کتابی خواندم که هرکه بزرگی خواهد باید هرچه دارد ایثار کند؛ من بدان هوس این خرقه را ایثار کردم.» پدر گفت: «ای ابله، غلط در لفظ ایثار کردهای که بهتصحیف خواندهای. بزرگان گفتهاند هرکه بزرگی خواهد باید هرچه دارد انبار کند تا بدان عزیز باشد. نبینی که اکنون ه…
حضرت آقای صفرزاده این تصویر را از کتابشان، فرهنگ موضوعی فارسی، فرستاده و افزودهاند که هَل غادَرَ ٱلشُّعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ؟ (استفهامی انکاری است از شاعر جاهلی، عنترة بن شداد، با این مضمون: آیا شاعرانِ پیشین چیزی را ناگفته گذاشتهاند؟) نوشتن در اینجا اگر یک فایده برای من داشته باشد دریافت بازخوردهای اینچنینی است. زنده باد! 🔗 @virastarbashi
«البته» و ابهامی در فرهنگهای فارسی «البته» واحد واژگانی عربیتباری است که در اصل متشکل است از دو جزء: «الـ» و «بَتَّة». در عربی جزء دوم را بهتنهایی هم به کار میبرند: اَلبَتَّةَ: يُقال: لا أَفعَلُهُ بَتَّةً، وَلا أَفعَلُهُ ٱلبَتَّةَ: قَطعًا لا رَجعَةَ فيه (وسط). پس در عربی، «بَتَّة» یا «اَلبَتَّة» بهمعنای «قطعاً» یا «هرگز» است. در فرهنگهای فارسی هم همین معانی آمده است: قطعاً، جزماً، مسلماً؛ بههیچوجه، ابداً…
به یاد خانم شعرباف بچهتر که بودم، در خانهٔ پدری همسایهای داشتیم به نام خانم «شعرباف». خدایش بیامرزد. من در عالم بچگی برایش غصه میخوردم که احتمالاً اجداد این بندهخدا آنقدر شعرهای دریوری از خودشان بافتهاند که آخرالامر این اسم رویشان مانده. بعدتر که یک کَمکی عربی خواندم، دانستم که «شَعر» یعنی مو. خیالم راحت شد که از قرار، اجداد خانم شعرباف آرایشگری چیزی بودهاند و لابد چون موهای مردم را خوب میبافتهاند به این …
ریشهشناسی زنستیزانه لغوی مشهور سدههای هشتم و نهم، مجدالدین شیرازی فیروزآبادی، فرهنگی دارد که برای خیلی از ما آشناست: القاموس المحيط. پریروز داشتم مطلبی میخواندم، دیدم معنای واژهٔ «زندیق» را از این فرهنگ آورده است: مَن لا يُؤمِنُ بِٱلآخِرَةِ وَبِٱلرُّبوبيَّة، أَو مَن يُبطِنُ ٱلكُفرَ وَيُظهِرُ ٱلإيمان یعنی کسی که به آخرت و به ربوبیت خدا باورمند نیست، یا کسی که در باطن کافر است اما اظهار ایمان میکند (همان منافق)…
خداحافظی با نقش مترجم هشدار: اگر مترجم هستید یا دوست دارید باشید، این یادداشت ممکن است بهقول امروزیها به شما «حس ناکافیبودن» بدهد. به خود من که چنین حسی داد. ـــــــــــــــــــــ یک تصور کنید درخشانترین ترجمهها از دریابندری و قاضی و حبیبی و دیگران را جمع کنیم و همراه با متن اصلی در اختیار هوش مصنوعی بگذاریم. در مرحلهٔ بعد، پرامپت یا فرمانی بنویسیم که براساس آن، هوش مصنوعی با مقابلهٔ ترجمهها با متن اصلی، تم…
از اسباب زورآوری دشمن یکی را از ملوک عجم حکایت کنند که دست تطاول به مال رعیت دراز کرده بود و جور و اذیت آغاز کرده، تا به جایی که خلق از مکاید فعلش به جهان برفتند و از کربت جورش راه غربت گرفتند. چون رعیت کم شد، ارتفاع ولایت نقصان پذیرفت و خزانه تهی ماند و دشمنان زور آوردند. آدم میماند سعدی در این تکه از گلستان دارد از گذشته خبر میدهد یا از آینده.
از تازهترین هکسرههای مشاهدهشده: پره پرنده نقشه بر آب حفره چاه عرضه اندام
Photo, posted without a caption
تقدیمنامهها (۲) نجف دریابندری در ابتدای چاپ اول از کتاب پرحاشیهاش، چنین کنند بزرگان، رندانه چنین نوشته بود: از روی ناچاری، تقدیم شد به استاد حسن مرندیقصر. دکتر حسن مرندیقصر (۱۳۰۹ تا ۱۳۸۳) از ویراستاران کهنهکاری بوده که جا دارد بیش از اینها از او یاد شود. دکتر الوند بهاری در شمارهٔ ۱۰۲ از نگاه نو یادداشتی دارد در معرفی استاد مرندی و ذکر برخی نامههایش: «از قصر تا برازجان». پیشنهاد میکنم آن را از اینجا بردا…
شست عروس «شستِ عروس» یا «انگشت عروس» نام یکی از ارقام انگور است که در چند کشور ازجمله ایران کشت میشود. حبههای این انگور کشیده و باریکاند و ظاهراً به همین سبب یادآور انگشت عروسان بودهاند. در برخی از انواع آن نیز قسمت پایینی حبه موقع رسیدن رو به سرخی میگذارد که بیشباهت به حنای سرانگشتان عروس نیست. (این رقم به «مِکیاج» هم معروف است که بهاحتمال همان maquillage فرانسوی بهمعنای آرایش صورت باشد.) در بخشهایی از ا…
ادوات ادااطوار میدانستم کتابها «گوشهگیر» دارند، اما امروز فهمیدم «غشگیر» هم میتوانند داشته باشند. آدم قیمت را که میبیند خودش غش میکند. 🔗 @virastarbashi
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @virastarbashi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 676,151 of 1,480,944entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“ویراستارباشی” (@virastarbashi), 2,051 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/virastarbashi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.