جلسه چهارم "شهرکاوی" "بوطیقای شهر" اثر پیر سانسو با حضور دکتر ناصر فکوهی ساعت ۴ تا ۶ (۱۶ تا ۱۸) یکشنبه ۲۸ تیر meet.google.com/cdo-zepd-txo
❤2

Channel
@urbananthropology
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
159subscribers
+1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002176942475 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @urbananthropology |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 19 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 19 September 2026 |
| On Telegram | t.me/urbananthropology |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Sept 2026, 15:17 | 159 | +1 |
| 8 Aug 2026, 18:00 | 158 | no change |
| 6 Aug 2026, 18:20 | 158 | first reading |
17 posts held, back to 23 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 19 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
8 reactions across 5 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 37.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 3 | 37.5% | |
| 👍 | 2 | 25.0% | |
| 👎 | 1 | 12.5% | |
| 👏 | 1 | 12.5% | |
| 🙏 | 1 | 12.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 5 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 8 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 23 October 2025 to 19 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
جلسه چهارم "شهرکاوی" "بوطیقای شهر" اثر پیر سانسو با حضور دکتر ناصر فکوهی ساعت ۴ تا ۶ (۱۶ تا ۱۸) یکشنبه ۲۸ تیر meet.google.com/cdo-zepd-txo
❤2
هشتی در همکاری با کارگروه انسانشناسی شهری در انسانشناسی و فرهنگ و انجمن انسانشناسی ایران و انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار میکند: آیا هنوز میتوان از «جهان مشترک ایرانی» سخن گفت؟ چهار جلسه کتابخوانی و گفتوگو را با محوریت کتاب «خلق جهان مشترک ایرانی»نوشته دکتر محمدجواد غلامرضا کاشی (انتشارات اگر) در این نشستها میکوشیم با خواندن و گفتوگو درباره ایدههای کتاب، از خلال تجربهها و دیدگاههای متفاو…
❤1👎1
مؤسسۀ اَرشَن با همکاری انجمن انسانشناسی ایران، انجمن دانشجویی باستانشناسی دانشگاه شهید بهشتی و انسانشناسی و فرهنگ برگزار میکند: نهادهای حکمرانی و فرمانروایی در ایران باستان (سلوکیان و اشکانیان) مدرس: دکتر مصطفی دهپهلوان (عضو هیئت علمی دانشگاه تهران) جهت ثبتنام با شمارههای تماس و ایمیل مندرج در پوستر و یا آیدی @arshan_org ارتباط برقرار کنید.
مؤسسۀ اَرشَن با همکاری انجمن انسانشناسی ایران، انجمن دانشجویی باستانشناسی دانشگاه شهید بهشتی و انسانشناسی و فرهنگ برگزار میکند: نهادهای حکمرانی و فرمانروایی در ایران باستان (دورۀ ماد) مدرس: دکتر مهرداد ملکزاده (عضو هیئت علمی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری) جهت ثبتنام با شمارههای تماس و ایمیل مندرج در پوستر و یا آیدی @arshan_org در تلگرام ارتباط برقرار کنید.
مؤسسۀ اَرشَن با همکاری انجمن انسانشناسی ایران، انجمن دانشجویی باستانشناسی دانشگاه شهید بهشتی و انسانشناسی و فرهنگ برگزار میکند: نهادهای حکمرانی و فرمانروایی در شاهنشاهی هخامنشی مدرس: دکتر کورش محمدخانی (عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی) جهت ثبتنام با شمارههای تماس و ایمیل مندرج در پوستر و یا آیدی @arshan_org در تلگرام ارتباط برقرار کنید.
مؤسسۀ اَرشَن با همکاری انجمن انسانشناسی ایران، انجمن دانشجویی باستانشناسی دانشگاه شهید بهشتی و انسانشناسی و فرهنگ برگزار میکند: نهادهای حکمرانی و فرمانروایی در ایران باستان (پادشاهی عیلام) مدرس: دکتر کامیار عبدی (عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی) جهت ثبتنام با شمارههای تماس و ایمیل مندرج در پوستر و یا آیدی @arshan_org در تلگرام ارتباط برقرار کنید.
فراخوان جستار کوتاه انسانشناسی و زندگی در زیستبوم بحرانی سالی که گذشت، و سالی که طی میکنیم، برای ایران و مردمش تجربهای خاص از زندگی فردی و جمعی بود. نه فقط انسانهای ساکن در این زیستبوم، که طبیعت ایران، در موسعترین معنایش، در این تجربه سهیم بودند. برای دانشآموختگان علوم انسانی، که در این زیستبوم تربیت علمیشان را پشت سر گذاشتهاند و در مواجهه با انواع موضوعات آن توانمندی علمی و پژوهشیشان را پروراندهاند، ای…
جلسه دوم جمعخوانی «شهرکاوی» با محوریت کتاب "رمزگان شهری" در حال برگزاری است: meet.google.com/rui-rcen-dag
ساعتی دیگر (۷ شب)، جلسه نخست جمعخوانی «شهرکاوی» درباره کتاب «شهرهای نامرئی» اثر ایتالو کالوینو با حضور مترجم آن ترانه یلدا در گوگل میت برگزار میشود.
کارگروه «تولید فضا» مرکز آموزش انجمن جامعه شناسی ایران با همکاری کارگروه انسانشناسی شهری انجمن انسانشناسی ایران و سایت انسانشناسی و فرهنگ برگزار میکند: 📚 سلسله نشستهای مجازی جمع خوانی «شهرکاوی» (۹ جلسه): _ شهرهای نامرئی: ایتالیو کالوینو _ رمزگان شهری: آنه میکولایت و موریتس پورک هایر _ بوطیقای فضا: گاستون باشلار _ بوطیقای شهر: پیر سانسو _ قدم زدن در شهر : میشل دوسرتو _ خیابان یک طرفه: والتر بنیامین _ کلان شهر و…
✅ظرفیت آرزومندی: فرهنگ و شرایط به رسمیت شناخته شدن (بخش دوم) آرجون آپادورای، برگردان: زهره دودانگه ✍️فقر جنبههای فراوانی دارد و همهشان بد و ناخوشایندند. فقر یعنی محرومیت مادی و درماندگی؛ یعنی نبود امنیت و کرامت انسانی؛ یعنی قرار گرفتن در معرض خطر و پرداخت هزینههای سنگین برای اندکی آسایش. فقر نابرابری مادیتیافته است؛ قربانیانش را کوچک و ناتوان میکند. در عین حال، فقر وضعیتی است که شمار بسیار زیادی از مردم جهان د…
👍2
◀️ در نشست نهم توانمندسازی سکونتگاههای غیررسمی عنوان شد: «گفتوگو نقطه عطف تحول در بازآفرینی شهری است.» 🔶 نشست نهم از سلسله نشستهای توانمندسازی و ساماندهی سکونتگاههای غیررسمی، در شرکت ملی بازآفرینی و با همکاری کارگروه انسانشناسی شهری انجمن انسانشناسی ایران برگزار شد. 🔶 در این نشست مدیران، استادان دانشگاه، دانشجویان وکنشگران شهری در محل شرکت بازآفرینی شهری ایران گرد هم آمدند. 🔶 این نشست با سخنرانی محمد سعید ا…
👏1
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @urbananthropology. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کارگروه انسانشناسی شهری” (@urbananthropology), 159 subscribers as measured 10 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/urbananthropology.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.