Channel
@ty99t9
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
227subscribers
+0 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002602165446 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ty99t9 |
| Description | نشر ثقاقفة الحوزة النجفية المباركة |
| Created | Between 1 March 2025 and 31 July 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/ty99t9 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 10:19 | 227 | no change |
| 8 Aug 2026, 00:17 | 227 | first reading |
20 posts held, back to 3 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
81 reactions across 19 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 63.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 51 | 63.0% | |
| 👍 | 23 | 28.4% | |
| 👏 | 3 | 3.70% | |
| 🔥 | 1 | 1.23% | |
| 🕊 | 1 | 1.23% | |
| 😢 | 1 | 1.23% | |
| 🥰 | 1 | 1.23% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 81reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 3 April 2026 to 12 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
إذا أردت الدخول إلى الحوزة فهناك جملة من الأساسيات التي ينبغي أن تضعها نصب عينيك، منها : إن الضروريات الدينية من الواجبات والمحرمات ثابتة لا تتغير فلا تنخدع بأي منحرف مهما كان، ولا تدع ما قد تراه من انحراف أو سلوك غير منضبط من بعض المنتسبين إلى الحوزة يؤثر عليك ، لأن خطأهم لا يغيّر من ثوابت الدين وأحكامه. ولا تتوقع أن يأتيك أحد يوماً من الأيام ويمهد لك الطريق لتقوم بدور إرشادي وتبليغي ؛ لأن ذلك من الأمور النادرة الو…
❤8👏2👍1
(117) س : هل من الضروري إدخال مباني ملا صدرا إلى الحوزات لأنها تمثل عمق المباني العقائدية؟ ج : إن مباني ملا صدرا ترجع جذورها إلى كلمات ابن عربي، وقد أقر بذلك حتى المؤيدون لملا صدرا والمتبنون لآرائه ، كما ذكرتُ كلماتهم في كتاب (التصوف والعرفان) ؛ فمن كان لديه وعي واطلاع واسع على الأمور العقدية لا يقول بإقحام مطالب الملا في الأمور العقدية ، ولا يرى ضرورة إدخالها إلى الحوزة إلا إذا كان متأثراً بالتصوف.
❤1
من الوظائف الأساسية لطالب الحوزة بيان العقائد الصحيحة ودفع الشبهات عنها، والتحذير ممن يحاول أن ينتهج التشكيك وإثارة الشبهات حول المعتقدات الصحيحة.
❤2👍2
Photo, posted without a caption
👍2
File, posted without a caption
❤1🔥1
لماذا خلق الله الإنسان ؟! أحدهم يقول الإنسان إذا كان كريماً بطبعه فإنه يحب أن يُظهر كرمه ونفس الشيء بين الله وهذا الإنسان، الله خلق الخلق ليكون الخلق مظهراً لكماله. هذا ما ذكره في مقطع فيديو ولو أنه لم يتكلم في ذلك لكان خيراً له. بعض الأمور تعد من الغيبيات لا يُعرف وجه الحق فيها إلا من طريق الأنبياء والأوصياء (عليهم السلام) ومن ذلك معرفة الغاية من الخلق. طُرحت آراء وتصورات كثيرة تتحدث حول الغاية من خلق الإنسان، إلا …
👏1
(115) س : كيف يمكن معرفة العلماء المتأثرين بالتصوف من غيرهم بعد أن دخلوا الحوزات ولم يكن لهم كيان مستقل؟ ج : إن من أبرز ما يميز عرفاء الصوفية عن غيرهم ــ وإن تزيوا بزي العلم ودخلوا الحوزات ــ هو تدريسهم وشرحهم لكتب ابن عربي والثناء عليه ، أي أن الاتجاه في الحوزة الذي يسلك تقديس ابن عربي وشرح كلامه والترويج له هو الاتجاه المتأثر بالتصوف في الحوزة بما لا يدع مجالاً للتردد أوالشك في ذلك .
❤1
كلام يُنقل عن الشيخ الفياض (رحمه الله) أنه قال لم نعطِ الولاية التشريعية لرسول الله صلى الله عليه وآله. ولم أرَ مثل هذا الكلام في كتب الشيخ ولا في موقعه ومع غض النظر عن صحة المنقول وعدمه فقد فُسِر الكلام المنقول عن الشيخ بتفسيرات غريبة ولهذا أردت التنبيه إلى عدة أمور: الأول: عدم ثبوت الولاية التشريعية لا يعني عدم المعرفة بالأحكام الشرعية وإنما يعني معرفة الرسول والأئمة (عليهم السلام) بجميع الأحكام الشرعية ودورهم الت…
❤1
صدر حديثاً: (الأثر الفلسفي والعرفاني عند ابن أبي جمهور الأحسائي)، والغرض منه بيان عدة أمور، من أبرزها: الوقوف على مدى تأثر ابن أبي جمهور في الفلسفة والعرفان، والتنبيه إلى المعتقدات والأفكار التي لا صلة لها بالدين، والتحذير من تبنيها والترويج لها. هشام كاظم النجف الأشرف 1447هـ
❤2👍1🕊1🥰1
المعروف أن العلماء يثنون على تقريرات تلامذتهم إلا أنه من غير المعروف الإعجاب بتقرير التلميذ كما أشاد السيد الخوئي بتقرير الشيخ الفياض وأنه نال إعجابه: (كتبه تقريرا لأبحاثي بأسلوب بليغ وإلمام جدير بالإشادة والإعجاب) وهذا مما يلفت النظر إلى تواضع السيد الخوئي وإنصافه لجهود طلبته.
❤6👍1
قبل مدة نشرت أكثر من عشرين حلقة حول برهان الصديقين على قناة التليكرام وإذا كان لدى المهتمين بالموضوع رغبة أعيد نشر أهم المؤاخذات على القناة مع فتح باب النقاش عبر بوت القناة.
👍3❤2
الحوزة التقليدية هي الأكثر حفاظاً على خط أهل البيت (عليهم السلام) لأنها أكثر تثبتاً في الحوادث، وأشد تمسكاً وتقيداً بالنص الديني ممن يحاول معارضة هذا الخط. والزمان شاهد على ذلك كيف أن من اتخذ منهجاً آخر أوقع الشيعة في متاهات، ولا يقاس ضرره بنفعه الضئيل إذا ما وجد. وليس كما توهم بعضهم من أن الخط التقليدي آيل إلى الأفول، بل على العكس تماماً؛ فما زال في الحوزة، وفي جميع مراحلها من هو أشد تمسكاً بهذا الخط وليس من المبالغ…
❤2👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ty99t9. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 911,491 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“حوزة النجف الأشرف” (@ty99t9), 227 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ty99t9.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.