Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

الجواب السدید للشبهات حول التوحید

@towhi_d

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry

578subscribers

-2 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001445559068
TypeChannel
Username@towhi_d
CreatedBetween 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded7 August 2026
Last confirmed live14 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 August 2026
On Telegramt.me/towhi_d

Growth

5785805797 August 2026 — 580 subscribers7 August 2026 — 580 subscribers14 August 2026 — 578 subscribers7 August 202614 August 2026
3 measurements spanning 8 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 578–580 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Aug 2026, 21:58578-2
7 Aug 2026, 05:01580no change
7 Aug 2026, 04:52580first reading

Engagement

20 posts held, back to 23 April 2023the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 March 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

22 Mar 2024, 02:36 UTC≈1,860 viewsread 7 August 2026

🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 ﴿#نقد_تصوف﴾ 🔘 قســـــمت یازدهم #نقد_توسل 📝از جمله شبهاتی‌که صوفی‌های قبوری آن را در فضای مجازی منتشر می‌کنند؛ این است که شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه‌الله در مبحث برتر بودن بندگان صالح بر ملائکه قائل است که بندگان صالح می‌توانند به قدرت -کُن فَیَکُون- دست پیداکنند‼ بخوانید : : { آیا ابن تیمیه رحمه الله معتقد است بندگان میتوانند به قدرت (کُنْ فَیَکُوْنْ) دست پیدا کنند؟! } •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @Modafea

6 Oct 2023, 15:23 UTC≈2,340 viewsread 7 August 2026

📌تجسیم در روایات شیعه ⁉️آیا میدانید؟ خداوند به خانه سیده فاطمه رفته و پیامبر ﷺ هم آنجا خداوند را دیده‼️ خداوند در خانه فاطمه بر سر حسین دست کشیده ‼️ 6- حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْقَمَّاطِ عَنِ ابْنِ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ص فِي مَنْزِلِ فَاطِمَةَ

6 Oct 2023, 13:21 UTC≈1,230 viewsread 7 August 2026

هبوط خدا به زمین در کتب شیعه! 15 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ مَنْصُورٍ الْبُزُرْجِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ‌ إِنَّ أَعْمَالَ الْعِبَادِ تُعْرَضُ كُلَّ خَمِيسٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(ص)فَإِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ هَبَطَ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى امام صادق گفته اعمال بندگان هر پنجشنبه بر رسول خدا عرضه می‌شوند وقتی

6 Oct 2023, 13:14 UTC≈1,300 viewsread 7 August 2026

🔴فرود آمدن خداوند به زمین در کتب شیعه خدا فرود می آید و می‌رود به زیارت حسین! 📃مَشَايِخِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيِّ عَنْ مَنِيعِ بْنِ حَجَّاجٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَمَّا أَتَى الْحِيرَةَ هَلْ لَكَ فِي قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع قُلْتُ

17 Jun 2023, 10:07 UTC≈2,450 viewsread 7 August 2026

🛑 آیا مرئی بودن یك شئ دال بر مادی و جسم بودن آن است ⁉️ ➖〰➖〰➖〰➖〰➖〰➖〰➖ ⭕️ پـــاســخ : به هیچ عنوان اینگونه نیست، بلکه بین مرئی بودن اجسام و جسم بودن آنها، عموم و خصوص مطلق است. بدین صورت که مرئی بودن أعم از جسم یا مادی بودن است . [ هر جسمی مرئی است اما هر مرئی جسم یا مادی نیست ] به عنوان مثال: رسول الله صلی الله علیه و سلم جبريل عليه السلام را با چشم سر دیدند. حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: ثَنَا مِهْرَانُ، عَنْ

11 Jun 2023, 08:43 UTC≈1,140 viewsread 7 August 2026

💠آن روی سکه از عقاید باطله روافض که اکثر عوام شیعه از آن آگاهی ندارند!!💠 #شرک_ربوبی بشنوید از آقای #ملاصدرا از بزرگان شیعی در کتاب اسرار الآیات ص108: (فقضى اللّه سبحانه بتخليف نائب ينوب عنه في التصرف و الولاية و الإلايجاد و الحفظ و الرعاية، فلا محالة له وجه إلى القديم يستمد من الحق سبحانه، و وجه إلى الحدوث يمد به الخلق، فجعل على صورته خليفة يخلف عنه في التصرف، و خلع عليه خلع جميع أسمائه و صفاته و مكنه في مسند الخل

25 May 2023, 20:58 UTC872 viewsread 7 August 2026

✨نقد صفت عین ذات✨ ⚡️قسمت دوم⚡️ 💫بر اساس اعتقاد تشیع إثبات ید برای خداوند ممکن نیست و با چشم پوشی از آیات و احادیث صحیح که بر این صفت تاکید دارد دست به تأویل زده و آنرا به قدرت یا نعمت و... تأویل می‌کنند، حال با استناد به برخی احادیث تشیع و با قرار دادن روایت در کنار باور صفت عین ذات، می‌خواهیم ببینیم که می‌توان بین آنها جمع بست و آیا قابل جمع می‌باشند یا خیر💫 🔸در روایتی صحیح در کتب تشیع از امام جعفر صادق رحمة الله

25 May 2023, 12:15 UTC729 viewsread 7 August 2026
File

✨موضوع: ارائه‌ی موضع قائلین به "بلا کیف" مبتنی بر اصل تکییف✨ ⚡️این مقاله به بررسی موضع علما از عبارت «بلا کیف» پرداخته است که آیا مراد آن ها مبتنی بر نفی مطلق «کِیف» است یا تفویض آن می باشد⚡️ ╭┈⊰┈༅‹🕋›༅┈⊱┈╮ @towhi_d ╰⊰┈┈┈༅༅┈┈┈⊱╯

24 May 2023, 09:36 UTC762 viewsread 7 August 2026

🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 نوشته اند: تلازمی بین لفظ و معنای حسی آن وجود ندارد! پس وقتی گفته میشود «ید»، این لفظ با معنای حسی اش تلازمی ندارد. جواب: اتفاقا در تکلم هرمتکلمِ آگاه و حکیمی، «الفاظ» ملازم هستند با معانی حسی و قابل درک! چراکه اگر معنای الفاظ، محدود نشود، دلالتِ انها ظنی خواهد بود و معجزه بودن قرآن نیز ظنی وگمانی خواهد شد چون نتیجه تابع اخس مقدمات است. لذا از آنجایی که معجزه بودن قرآن، امری قطعی و یقینی است در نتیجه، هم از

9 May 2023, 03:39 UTC≈1,040 viewsread 7 August 2026

✨ادامه پاسخ با ادله نقلی✨ 🔶اگر صفت همان موصوف می‌بود که دیگر لزومی به تکرار یک چیز در آياتی که طبق قواعد زبان عرب به زبان فصیح و روشن نازل شده نبود پس مشخص است که در این آیات که بسیار زیاد هستند موصوف ضمیر (هو) و صفت علیم و حکیم می‌باشد تشیع می‌گوید خداوند موجود است و ذات، علم، اراده، حی، و قدرت تماما یک چیز واحد درون موجود است در صورتی که موجود خودش صفت می‌باشد که اتصاف می‌یابد به ذات، یعنی از صفات ذات، موجود بود

9 May 2023, 03:36 UTC908 viewsread 7 August 2026

✨نقد عقیده تشیع صفت عین ذات✨ 🔸تشیع از فرقی است که صفات خداوند را تعطیل می‌کند لذا جزو فرق معطله و شبیه معتزله هستند، عقیده صحیح اهل سنت بر این است که ذات خداوند صاحب صفاتی ذاتی(قائم به ذات از ازل بوده و هست) و هم چنین صفاتی فعلی دارد از عقایدی که متکلمین تشیع دارند این است که آنها صفت ذاتی(صفت قائم به ذات مثل قدرت، حیات، اراده، علم) را برای خداوند اثبات نمی‌کنند بلکه گویند خداوند همان علم است خداوند همان ذات، قدرت،

3 May 2023, 00:15 UTC759 viewsread 7 August 2026
Video

اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيْلَ، وَمِيْكَائِيْلَ، وَإِسْرَافِيْلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادَكَ فَيْمَا كَانُوْا فِيْهِ يَخْتَلِفُوْنَ، اهْدِنِيْ لِمَا اخْتُلِفَ فِيْهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِيْ مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيْمٍ». (رواه مسلم). «بارالها، ای پروردگار جبرئیل و میکائیل و اسرافیل، آفریننده آسمانها و زمین، آگاه به

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @towhi_d. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 1,218,598 of 1,480,688entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Mentions

Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“الجواب السدید للشبهات حول التوحید” (@towhi_d), 578 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/towhi_d.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.