Channel
@thenatureofconfessions
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Stars · Posts · Citations · Cite this entry
457subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002157829532 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @thenatureofconfessions |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/thenatureofconfessions |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 18:18 | 457 | -1 |
| 8 Aug 2026, 04:50 | 458 | no change |
| 7 Aug 2026, 23:14 | 458 | -1 |
| 7 Aug 2026, 11:47 | 459 | first reading |
20 posts held, back to 8 August 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 25 October 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
360 reactions across 20 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 54.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 196 | 54.4% | |
| 👍 | 99 | 27.5% | |
| 🔥 | 52 | 14.4% | |
| 🥰 | 8 | 2.22% | |
| 👏 | 5 | 1.39% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 360reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 August 2025 to 25 October 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
A paid reaction is a reader spending Telegram Stars — bought with money — on a post by @thenatureofconfessions. Telegram publishes the count on the public post preview alongside ordinary reactions, and this register reads it there. It is the only figure on this site that measures money moving rather than attention.
Stars are not reactions, and the two are never added. They are rendered in the same strip on Telegram and counted in the same shape, but one is a tap and the other is a purchase. The reaction totals and the engagement rate elsewhere on this page exclude every figure in this section, and no rate here is computed against a reaction count.
This is not revenue, and we publish no currency figure. What a Star costs a reader and what it pays a channel are different numbers, Telegram takes a share we cannot observe, and the terms have changed. Converting a Star count into money would be an estimate dressed as a measurement, so the count is where we stop.
Counted over the 20 most recent posts we hold for this entry, published 8 August 2025 to 25 October 2025. Star counts above 1,000 reach us in Telegram’s short form and carry the same three-significant-figure rounding as everything else on this page.
Доминиканцы и учение о Непорочном зачатии Девы Марии Многие доминиканцы принимали активное участие в Тридентском соборе (1545–1563); однако не всех из них можно отнести к подлинным томистам. Наиболее яркий пример — епископ Амвросий Катарино (ум. 1553), который защищал учение о Непорочном зачатии и другие позиции, не совпадавшие с томистскими. Тем не менее большинство богословов, присутствовавших на Соборе, следовали …
👍6❤1
Православная доктрина о творении из ничего (и сопутствующая ей доктрина о благости творения) привела церковь (даже более радикально, чем мог бы это сделать неоплатонизм) к отказу приписывать злу какое–либо истинное бытие, к определению его не как сущности или реальной силы, а как простого отрицания, реакции, отсутствия блага (στέρησις αγαθού), извращения воли, склонности к небытию — но только не как некоей объективно…
❤12👍7🔥3
МИСТИЦИЗМ В ПРАВОСЛАВНОЙ АПОЛОГЕТИКЕ Когда говорят об апологетике, часто думают о логических и рациональных аргументах, они дают структуру и делают веру ясной и отчетливой. Но многие забывают о том, что апологетика не является концом всего богословия, в православной традиции есть то, что важнее любых рациональных доказательств — мистический опыт. Мистицизм это непосредственное переживание Бога, через молитву, Свят…
❤11👍2
Ибо Церковь всего мира обязана тебе, [Кирилл Александрийский], не меньше, чем тем, что *все находятся в твоём подчинении*, ведь воистину ты победил всех повсюду. (Pope Sixtus III, Letter to Cyril, PL 50:589-590–Fifth Century) #Первенство_Папы #Католицизм
❤12👍5🔥2
Меня всегда мучил один вопрос: как человек становится святым? Что отличает наших святых от прочих людей и за что Господь одаряет их Своей благодатью? Однажды я пришёл к старцу и спросил его: — Геронда, что же имеют святые, чего нет у остальных людей? Что именно выделяет их и делает способными принять благодать Божию? Старец ответил: — Наши святые имели правду Божию, а не правду человеческую. Я вновь спросил: — А…
❤13👍2🔥1
Божественная простота и энергии Именно подобные трудности побудили Паскаля воскликнуть, что Бог философов — это не Бог Авраама, Исаака и Иакова. Августинианско-томистский Бог, будучи абсолютно простым и вполне актуальным, кажется заключённым в некий ящик, из которого Он не может выйти, чтобы вступить в сколько-нибудь содержительное общение с тварями. Ясно, что необходимо иное понимание божественной простоты — такое, …
❤11👍7🔥5
«Он был зван на брак — Единый в двух естествах: вкушал и пил по человеческой природе, как человек, и Он же по Божественной природе претворил воду в вино. Он спал в ладье — Единородный Сын в двух естествах: сон принадлежал человеческой природе, а умиротворение моря и ветров — Божественной. Он шествовал по водам — один Христос в двух естествах: одно зримое, другое незримое. Он плакал о Лазаре и сказал: “Не был Я там дл…
❤8👍3🔥2
ИРИНЕЙ ЛИОНСКИЙ О ВЕЧНОМ БЫТИИ СЫНА Критика, которую Ириней направляет против валентинианской теории эманации (а заодно и против двухэтапной теологии Логоса), дает два ключа к пониманию того, как сам Ириней воспринимает рождение Логоса от Бога: Во-первых, в отличие от валентиниан и апологетов, для Иринея рождение Логоса от Бога не связано с элементом времени. В частности, рождение Логоса не означает точку отсчета ег…
❤7
Во-вторых, анти-валентинианская полемика Иринея позволяет понять, что, по его мнению, рождение Логоса не подразумевает пространственного разделения, ни онтологического, ни эпистемологического, между Богом и Его Логосом, в отличие от понимания валентиниан и апологетов. Напротив, поскольку Бог прост, рождение Логоса никоим образом не является Его разделением. Логос, который является Вторым Лицом, пребывает в Первом Лиц…
❤13
Важный момент здесь заключается в том, что у Бога нет пассивной потенции, начала изменчивости и превращений. Божественная δύναμις — это не та «потенциальность», которая переходит из небытия в бытие или из одной лишь возможности в актуальность. Бог не становится Творцом благодаря акту творения и подобному. Напротив, в Боге δύναμις, подобно зрительной способности здорового глаза или логосу и воле, присущим человеку, вс…
❤8👍6🔥4
СВЯТОЙ МАКСИМ ПРОТИВ ФОМЫ АКВИНСКОГО И ПЛОТИНА. Фома Аквинский в "Сумма против язычников", книга I, глава 73, пишет: Из этого ясно, что его [Бога] воля есть не что иное, как его сущность. В самом деле, поскольку Бог разумен, он обладает волей, как показано (1,72). Но разумен он по своей сущности, что было доказано выше (1, 45 сл.). Следовательно, и волей он наделен по своей сущности. Значит, воля Бога есть сама его …
❤14👍7🔥7🥰2
КЛЮЧЕВАЯ ОШИБКА РИМО-КАТОЛИЦИЗМА: ВОПРОС ТЕОФАНИЙ Недавно между православным апологетом Джеем Дайером и римским католиком-томистом Тимом Гордоном прошли дебаты. Джей и Тим затронули темы учения о сущности и энергии Бога, filioque и вопрос папской власти. Хотя дебаты нельзя назвать очень содержательными (формат был выбран не лучший), Джей поднял одну важную тему: учение римского католицизма о теофаниях Сына Божьего. …
👍7❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @thenatureofconfessions. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Stars beside a post are paid reactions — Telegram Stars, bought with money and spent on that post. They are a different unit from reactions and are never added to them, here or anywhere else on this page.
Citation-graph rank — 461,702 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Theologia Orthodoxa” (@thenatureofconfessions), 457 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/thenatureofconfessions.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.