Channel
@tamiltranslations
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
831subscribers
+17 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001794468577 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @tamiltranslations |
| Created | 15 June 2022 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/tamiltranslations |
Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 14:41 | 831 | +2 |
| 11 Sept 2026, 04:16 | 829 | +13 |
| 1 Sept 2026, 17:26 | 816 | -1 |
| 26 Aug 2026, 07:04 | 817 | +3 |
| 19 Aug 2026, 23:24 | 814 | +1 |
| 12 Aug 2026, 15:18 | 813 | -1 |
| 6 Aug 2026, 15:20 | 814 | no change |
| 6 Aug 2026, 08:18 | 814 | first reading |
20 posts held, back to 8 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
737 reactions across 20 posts, in 21 distinct kinds. The most used accounts for 63.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 471 | 63.9% | |
| 🔥 | 73 | 9.91% | |
| 👍 | 66 | 8.96% | |
| 👏 | 30 | 4.07% | |
| ❤🔥 | 24 | 3.26% | |
| 😁 | 22 | 2.99% | |
| 🤣 | 10 | 1.36% | |
| 😢 | 8 | 1.09% | |
| 🙏 | 8 | 1.09% | |
| 👎 | 4 | 0.543% | |
| 🏆 | 3 | 0.407% | |
| 🕊 | 3 | 0.407% | |
| 😱 | 3 | 0.407% | |
| 💩 | 2 | 0.271% | |
| 🙈 | 2 | 0.271% | |
| 🤡 | 2 | 0.271% | |
| 🦄 | 2 | 0.271% | |
| 👻 | 1 | 0.136% | |
| 🗿 | 1 | 0.136% | |
| 🤝 | 1 | 0.136% | |
| 1 further kind | 1 | 0.136% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 737 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 8 October 2025 to 22 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
На презентации индийского номера "Иностранной литературы" главный редактор журнала А.Я.Ливергант как-то особо выделил и почитал тамильского поэта Накулана, вышедшего в нашем совместном переводе с Кириллом Корчагиным и Лизой Кузиной. Это было, конечно, очень приятно. Накулан (наст. имя Т.К.Дорейсвами, 1921 - 2007) известен и как романист, и как переводчик (переводил Джойса и Т.С.Эллиота), и как поэт. И что любопытно, …
❤29🔥8👍2
На занятии старотамильским читал сегодня с коллегой "Курунтохей". И как-то вдруг вспомнил, что очень люблю это стихотворение. Курунтохей, 5. Нейдаль. (Сказанное героиней - подруге, обеспокоенной, что та не перенесет разлуку). Подруга! Не это ли любовный недуг? C тех пор как покинул меня житель нежного побережья, где сладка вода, где тенистый пунней цветет среди брызг и яростных волн, а в гнезд…
❤25
В индийском номере журнала "Иностранная литература" выходят некоторые мои переводы с тамильского, малаялама и старотамильского. В том числе знаменитого цикла Кабилара, посвященного царю Пари, из древнетамильской антологии "Пуранануру". Вот один из стихов этого цикла - в нём Кабилара обращается к царям трёх царств - Чола, Чера и Пандья - ополчившимся против Пари. Пуранануру, 109 Пожалеть нужно гору Парамбу царя Пари…
❤21👍6
Как известно, в Южной и Юго-Восточной Азии были созданы сотни, а может быть и тысячи различных версий "Рамаяны". У А.К.Рамануджана есть известное эссе "Three Hundred Ramayanas", где он опирается на подсчеты исследователя Камиля Булке (1950), насчитавшего именно такое число версий "Рамаяны". Собственная "Рамаяна", и не одна, есть на каждом сколько-нибудь значимом литературном языке Индии. Нередко становление языка как…
❤31🦄2👍1
Друзья! В это воскресенье я собираюсь выступать в МИТУ-МАСИ на Фестивале языков Индии. Фестиваль начнется в 11 и завершится в 18. Сам я буду рассказывать про малаялам и (внезапно) про культурную медиацию в работе с индийскими трудовыми мигрантами. Ну, и как обычно, там будет еще много всякой всячины про языки и культуру Индии. А в конце (в 18.00) ожидается концерт Светланы Джанардан и световой театр. Вот это точно бу…
👍12❤7🔥5
Вполне вероятно, что религия - феномен, выходящий за рамки исключительно человеческого. Во всяком случае, такое понимание характерно для индуизма, где довольно часто встречается почитание высших божеств (например, Шивы) не только людьми, но и разными нечеловеческими сущностями: дэвами, различными полубожественными существами (упадэвами), демоническими существами (асурами, ракшасами и т.п.) и животными. Поэтому когд…
❤27🤣10👍9👏4
Еще одно стихотворение из моего индийского цикла, написанное на днях. Небольшая поэтическая шутка, посвященная коллеге-индологу с авантюрным складом характера и насыщенной биографией, который очень любит поэзию Бродского. И в частности, стихотворение "Я входил вместо дикого зверя в клетку...", написанное поэтом на свое сорокалетие. Публикуется с разрешения адресата. (А читать его, видимо, нужно с характерными интонац…
❤32👍9😁6
Друзья, небольшая реклама, которая как мне кажется, будет уместной. Роман Михайлов привозит на ММКФ свой новый фильм "Песни джиннов", завершающий его индийскую трилогию. Михайлов - большой режиссер, который войдет в историю российского кино. Посмотреть его новый фильм на премьерном показе - настоящая удача. Единственный открытый показ на фестивале состоится в субботу в 19.00, билеты пока еще можно приобрести тут http…
❤10👍6
В древнетамильской поэзии большое значение имеет скрытый смысл, на который в стихотворении есть только легкий намек (уллюрей/ирейччи) - но без понимания которого суть произведения останется непонятой. Возьмем стихотворение Курунтохей 30 поэта Каччипетту Наннахеяра. В нем героиня, измученная разлукой с героем, который ушел в военный поход. Она обращается к своей подруге и рассказывает ей о своем эротическом сне. Посл…
❤33🔥2
Еще один стишок К. Сатчиданандана (р. 1946) в моем переводе с малаялама, который как я надеюсь, скоро выйдет в специальном номере "Иностранной литературы", посвященном Индии. Я Когда в 1945 году я ночью явился во сне своей матери и сказал, что собираюсь родиться у неё на будущий год, она не поверила мне. А отец лишь увидел родинку у меня на ладони, и сразу понял, что родился именно я. Мать до самой смерти считала…
❤25😱3🙏2😢1
Еще один смелый стилистический эксперимент из моего индийского цикла. На этот раз за основу был взят древнетамильский ритуальный панегирик с восхвалением царя, его войска, жестокости по отношению к врагам и щедрости - к просителям, поэтам и музыкантам. К нему добавились темы более поздней придворной поэзии эпохи чольской империи: из жанра "ула" - эротическая поэзия о женщинах, приветствующих царскую процессию, и из ж…
🔥15❤11👏4🕊3😁3🏆1
Ну и кстати, если алхимия тамильских сиддхов, а также судьба генерал-полковника из предыдущего поста, не оставили вас равнодушными, то приходите на мой доклад "Тамильские сиддхи: в поисках бессмертия" в 24 марта в 16:00 в Институте этнологии и антропологии РАН (https://iea-ras.ru/?p=21062) Там будет более менее серьезный академический формат общения. Нужен пропуск, поэтому заранее напишите мне в чате (@Ilanko198) сво…
❤19👍4🔥2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @tamiltranslations. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Тамильская поэзия” (@tamiltranslations), 831 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/tamiltranslations.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.