![Telegram profile photo for تلخيصات الكلية الشرعية .الفرقة[١]](https://cdn.tgregister.com/av/8f/8fa8edfbaaf09e1aea0440922f57b737bf24673779a4c3febf3adcf416ea5e3e.jpg)
Channel
@talkhisat32
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Telegram's recommendations · Cite this entry
321subscribers
+11 since we began measuring on 16 September 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002190666119 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @talkhisat32 |
| Created | Between 1 June 2024 and 30 September 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 16 September 2026 |
| Last confirmed live | 4 November 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 November 2026 |
| On Telegram | t.me/talkhisat32 |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 3 October 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 97% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and the other topics.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Nov 2026, 07:39 | 321 | -1 |
| 27 Oct 2026, 09:05 | 322 | -1 |
| 13 Oct 2026, 20:36 | 323 | +5 |
| 3 Oct 2026, 14:36 | 318 | +8 |
| 18 Sept 2026, 09:36 | 310 | no change |
| 16 Sept 2026, 14:22 | 310 | first reading |
20 posts held, back to 26 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 September 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دورة لحفظ سورة البقرة دورة لحفظ جزء عم (كل يوم) دورة لتعلم أحكام التجويد دورة حفظ منظومة تحفة الأطفال لتعلم احكام التجويد قناة لحفظ الاحاديث القصار قناة لحفظ أحاديث عمدة الأحكام القناة العامة للنصائح والتذكير
💫💫💫
حكم الاحتفال بالمولد النبوي صيغة "PDF". -
[التعريفُ بالسَّلفِ وبيانُ مَن يستحقُّ هذا الوصف] ⏹قالَ عبدُ القادرِ عطَا صوفي: "من المُسمَّياتِ التي أُطلقتْ على حملةِ العقيدةِ الصحيحةِ: (السَّلفُ). والسَّلفُ في اللغةِ: جمعُ سالِفٍ، والسَّالفُ: المتقدِّمُ، والسَّلفُ: الجماعةُ المتقدِّمون…، وسلفُ كلِّ إنسانٍ: مَن تقدَّمه من آبائِهِ وذوي قرابتِهِ الذين هم فوقَه في السِّنِّ والفضلِ، وأحدُهم سالِفٌ. وقيل: مَن تقدَّمه بالموتِ من آبائِهِ وذوي قرابتِهِ. ولهذا سُمِّيَ ال…
القــــــناة تابعه لنا 👆👆 أهــــــــــــلاً وســــــــهلاً بطلاب العلم 📖
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته 👋 اما بعد 📚 قال ابن الجوزي -رحمه الله-: «انتبِه لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهِد في لحاق الكاملين، ما دامَ في الوقت سَعَة، واسقِ غُصنك ما دامَ فيه رطوبة، واذكُر ساعتك التي ضاعت فكفى بها عظة» يومين راحة واستدرك. 💡إضاءة لليوم: مشاركة ونشر لمقتطف مفيد من الدورة. آتاكُمُ الله ثَوابَ الدُّنيا وحسن ثَوابِ الآخرة. الاحد بأذن الله تبدأ رحلتنا من جديد مع حفظ المتن والطريقه سهله …
↓←دورة تعليم الاطفال الإسلام: نستقبل التسجيل للأطفال من سن الرابعة الى السابعة(إناث وذكور) للدفعة الـ 8 🎉🌟 في مادة -الإيمان"العقيدة الإسلامية ". ونستقبل أيضاً تسجيل الطالبات من سن الثامنة الى ١٦ ؛ للإناث في مادة الايمان" العقيدة الاسلامية وأيضا في مادة العبادات (تعليم الصلاة الصوم....) 📋ميّزات المدرسة : ١-متابعة مستمرّة للطلاب والطالبات ٢-المواد سهلة ومبسّطة. ٣- الدروس اونلاين ومسجّلة أيضاً عبر برنامج تليجرام ٤-…
أذكار الصباح 🌅 اللهم في يوم الجمعة، نسألك رحمةً تُصلح بها قلوبنا، ومغفرةً تمحو بها ذنوبنا، ورزقًا حلالًا واسعًا، وتوفيقًا لكل خير، وأن تجعل لنا من كل همٍّ فرجًا، ومن كل ضيقٍ مخرجًا، ومن كل بلاءٍ عافية. اللهم ارحم والدينا، واغفر لموتانا وموتى المسلمين، واشف مرضانا، وبارك لنا فيما أعطيت، واختم لنا بالصالحات، واجعل خير أيامنا يوم نلقاك. أكثروا من الصلاة والسلام على نبينا محمد ﷺ، وألحّوا على الله بالدعاء، فما خاب من ر…
🤍وجـوب الترتيب بالوضوء🤍 -
(رسالة عتب لبعض الأخوة الأثرية) الحمد لله الذي هدانا للسنة، وجعلنا من المتمسكين بالأثر، المقتفين لنهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، في زمنٍ كثرت فيه البدع، واضطربت فيه الأهواء، وصار القابض على السنة كالقابض على الجمر. ولقد رأينا - بحمد الله - في كثيرٍ من المنتسبين للأثر والسنة خيرًا عظيمًا، وحرصًا على اتباع الحق، وتمسكًا بمنهج السلف، مع صغر سن كثيرٍ منهم. وهذه نعمة جليلة تستحق أن يُحمد الله عليها؛ فكم من أناسٍ …
خذيها قاعدة في لباسك الشرعي: كل تفصيل، أو إضافة، أو هيئة في اللباس لا تحقق زيادةً في الستر أو إخفاء الزينة، فهي أقرب إلى التزيُّن منها إلى مقصود الحشمة. فمثلًا: إذا كان الخمار بطبقةٍ واحدة يحقق الستر المطلوب، فما زاد على ذلك ولم يحقق زيادةً في الستر، فقد يكون الغرض منه تجميل اللباس لا تحقيق مزيد من الحشمة. وينطبق هذا المعيار على سائر أجزاء اللباس؛ فما كان لا يزيد في الستر، وإنما يقصد به تحسين المظهر وتزيين الثوب، ف…
من الآداب التي ينبغي للمرأة الالتزام بها عند استفتاء أحد المشايخ: 1. الاختصار، وعدم ذكر أمورٍ أو أوصافٍ لا حاجة إليها في بيان المسألة. 2. ألا يكون السؤال في وقتٍ متأخرٍ من الليل، إلا إذا دعت إلى ذلك ضرورة. 3. تجنُّب استخدام الرموز التعبيرية في الرسائل. 4. الاقتصار على السؤال، وعدم إطالة الحديث أو الإكثار من عبارات الثناء والدعاء، مع مراعاة الأدب والاحترام في الخطاب. 5-ومن منظوري الشخصي- أرى انه من الأدب أكثر والحشمة…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @talkhisat32. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 2 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 November 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تلخيصات الكلية الشرعية .الفرقة[١]” (@talkhisat32), 321 subscribers as measured 4 November 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/talkhisat32.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.