نبض غزاوي

كيف ومتى ستنهار الأمور وتزول إسsرائئييل لا أحد يعلم ولربما ستكون مُفَجِأة لإسsرائئييل وتدخل الدولة بحالة من الصدمة وتنهار سريعًا

•• مما يدل على أن الله يريد من العبد أن يبقى قلبه متضرعًا مستغيثًا في حال الأزمة، وبعد تجاوزها، وأنه ليس من الأدب أن تدعوا الله أثناء الأزمة ثم تغفل عن التعلق بالله بعد تحسن الأحوال، يصف الله هذا المشهد بقوله في سورة يونس: ﴿وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَم يَدعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلونَ﴾،…

# ثُمَّ نَهَضَ بُهْلُول مِنْ الْأَرْضِ فَانْحَنَى الْجُنَيْد عَلَى يَدَيْهِ لِيُقَبِّلَهَمَا وَقَالَ لَهُ: عَلَّمْتَنِي الْحَثّ، أَرْجُو أَنْ يُجْزِيك اللَّهُ عَنِّي خَيْرًا يَوْم الْجَزَاءُ. # أَمَّا ادَابِ الْكَلَامِ: فَإِنَّهُ لَابُدَّ مِنْ طَهَارَةِ قَلْبِك، وَصَفَاء نِيَّتُك، وَأَنْ يَكُونَ فِي كَلَامِك طَلَبِ رِضَا اللَّهِ لِأَمْن سِوَاهُ، وَإِنْ تَتَجَنَّب لَغْو الْحَدِيثِ فَإِنَّهُ يَجُرُّ إِلَيْكَ يَوْمَ الْ…

# الْجُنَيْدُ الْبَغْدَادِيّ وَبُهْلُول# ============= # في يوم من الأيام التقى بهلول الجنيد البغدادي، فسَأَله بُهْلُول مَنْ أَنْتَ؟ # قَالَ أَنَا الْجُنَيْد، عَمَلِي تَرْبِيَة وَهِدَايَة الْبَشَر. # تَبَسَّم بُهْلُول وَقَالَ إنَّ: كُنْت كَذَلِكَ فَهَلْ تَعْرِفُ ادَابِ الطَّعَامِ! # قَالَ الْجُنَيْدُ بِكُلِّ ثِقَةٍ: نَعَمْ ثُمَّ اسْتَأْنَفَ كَلَامُهُ وَقَالَ: أَبْدَأُ بِذِكْرِ اسْمِ اللَّهِ تَعَالَى أَكْلَ مِنْ أَمَ…

•• لا يقتصر التعب والجهد في الوصول إلى أعلى مطلب وهو الجنة والسلامة من النار، أو المطالب الشريفة كالعلم والإيمان وإطعام المساكين والإصلاح المجتمعي، بل حتى اللذائذ الدنيوية التي يطلبها الناس كالمال والصيت والمنصب الخ، فإنها أيضًا تتطلب العبور على جسر التعب، كما قال ابن تيمية: «الذات الدنيا لا تُنال غالبًا إلا بنوع من التعب». - مسلكيات (صـ٢٠)

•• ما أكثر ما تجد عند طلاب العلم والباحثين (مسودة كتاب أو مؤلف) لم يتجاوز تقسيم الموضوع والعناصر، وبعض الشواهد والنصوص والملاحظات المهمة، وتسري عليه السنون، تزاور الشمس عن يمينه وشماله.. ولم ير النور بعد، ولا أظنه سيراها.. طالما أن فضول النوم، وفضول الطعام والشراب، وفضول الترفيه، وفضول الخلطة، وفضول الحديث والكلام، وفضول النظر؛ قد استكملت أوقاتها وأخذت نصيبها غير منقوص. وهكذا تجد في عزم كثير من الناس شُعَبًا من الخي…

•• أترى أن الله جل وعلا ينوع ويعدد التوجيهات لتعميق العلاقة مع القرآن عبثًا؟ - فتارةً يحثنا صراحة على التدبر: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ﴾. - وتارةً يحثنا على الإنصات إليه: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا﴾. - وتارةً يأمرنا بالتفنن في الأداء الصوتي الذي يخلب الألباب لتقترب من معاني هذا القرآن: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾. - وتارةً يأمرنا بالتهيئة النفسية قبل قراءته بالاستعا…

•• إن أبا تمام قابل مقابلة بديعة بين نوعين من النوم، لا يحصل أحدهما إلا بهجر الآخر! كما قال: ولم تُعطِني الأيام نومًا مُسكنًا.. ألذ به؛ إلا بنوم مشرد فحتى النوم الهانئ لا يحصل للمرء إلا بساعات أخرى يعاني فيها هجر النوم! وأقرب صورةٍ لهذا الذي ذكره أبو تمام هي صورة (النوم بعد الإنجاز) فإن له مذاقًا لا يعدله نوم البطالة العمر کله. ثم جاء المتنبي بعد أبي تمام ونحت هذا المعنى في صورٍ متعددة في منتهى البراعة الأدبية، حيث …

•• ما سبق كان نظرات وخطرات في بعض معاني الإيمان والتدين التي استعرضها القرآن، وهي تدور حول استحضار الآخرة ولقاء الله، والأحداث التفصيلية التي قصها القرآن عما سيحدث في هذا اليوم القريب القادم، وما وصفه القرآن من قسوة بعض القلوب حتى تتفوق على الصخور، وتعظيم كثير منا لدنياه أكثر من تعظيمه لصلاة الفجر، بل تقديم بعضنا لحظات الترفيه على الصلاة، وبهاء صورة المتهجدين بالليل حين رسمها القرآن، وخطورة استبعاد وقوع النفاق وأنه …

# من أخلاق الصحابة# ============ # كان أبو بكر الصديق، رضي الله عنه يحلب أغنام مساكين الحي، فلما بويع بالخلافة، قالت جارية من الحي: الآن لا يحلبُ لنا، فقال: بلى لأحلبنها لكم،وأسألُ الله أن لا يُغيرني. ======== # وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو خليفة يحملُ على عاتقه قربة ماء، فقال له عروة بن الزبير: يا أمير المؤمنين، لا يليقُ بك هذا! فقال له: لما أتاني الوفود سامعين مطيعين، دخلت نفسي نخوة، فأردتُ أن أكسرها. …

اليوم، 2 يناير، هو ذكرى سقوط الأندلس.. المأساة التي لا تُنسى رغم مرور خمسة قرون على وقوعها!! وحديث الأندلس ذو شجون وشجون، وقد رغب إليّ بعض الأحباب أن أجمع في منشور واحد #المقالات_الأندلسية و #المرئيات_الأندلسية، لتكون أقرب تناولا وأوسع تخيُّرًا، فربما وقع من أحب الفيديو على منشور المقالات، وربما وقع العكس.. فها أنذا أستجيب لهم. وأرجو ألا تجلبَ الكثرةُ التكاسلَ، فالخاسر هو الذي يرى كثرة الروابط فينصرف عنها أو يحفظها…

"‏قَد يوقِعُكَ الله بذَنبٍ كنتَ تَستَبعِده لتكونَ أرحَمَ بالمُتَلبّسينَ به، وقَد يُعسّرُ الله عليكَ بابًا من العِلم ليَكونَ في تِكرارِكَ وبَحثِكَ تَثبيتًا له؛ سَترى الدّنيا بعَينٍ أخرى حينَ تَعلَم أنّنا أحيانًا نَبتَعِد لنَقتَرِب، ونَتعَب لنَستَريح، اللّهُمّ ارزُقنا بَصيرَةً تَرى أنوارَ الرّحمَة في كُهوفِ ما نَكرَه." #بدر_الثوعي.