Channel
@sssfullsholnic
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
200subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001680857879 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sssfullsholnic |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/sssfullsholnic |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 19:43 | 200 | +1 |
| 7 Aug 2026, 16:38 | 199 | no change |
| 7 Aug 2026, 07:48 | 199 | first reading |
20 posts held, back to 17 January 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 May 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
46 reactions across 16 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 60.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 28 | 60.9% | |
| ❤ | 16 | 34.8% | |
| 🥰 | 2 | 4.35% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 46reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 January 2024 to 16 May 2024, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
#إعلان_عن_محاضرة يسرُّ إدارة تنوير المرأة دعوتكم لمحاضرة بعنوان: "حقوق المرأة بين الشريعة الإسلامية والحركات النسوية". بالتعاون مع مركز الثقافة العربية في إسطنبول. 🎙 تلقيها الأستاذة: وصال تقة. 📅 وذلك يوم الأحد 19/05/2024. 🕐 على السَّاعة 11 صباحاً بتوقيت المغرب / 13:00 بتوقيت مكة المكرمة. وسيتمّ بثُّ اللقاء على برنامج الزوم.
👍2❤1
📚 لا ذكورية في الفقه، محمد التَّاويل، ص: 38.
❤1👍1
داريوش شايغان ♦النفس المبتورة ♦هاجس الغرب في مجتمعاتنا.pdf
👍2
كتاب النفس المبتورة: هاجس الغرب في مجتمعاتنا تأليف: السوسيولوجي الإيراني الراحل داريوش شايغان يتناول هذا الكتاب مشكلة العرب والمسلمين في نظرتهم إلى الغرب، فالباحث يرى أن نظرتنا مبتورة ونفسنا مبتورة، لأننا نشتعل نقداً وحساسية تجاه الغرب، ونبالغ انحناء وإذعاناً أمام ما نحن فيه، ولأننا أيضاً إما أن نعود إلى السلف الصالح رداً على الغرب، فنهرب من واقعنا إلى ما قبله، وإما أن نلتحم التحاماً سطحياً بالغرب فننقل ما عنده من د…
❤4
القيم الكونية أي معنى؟ وبأي معيار؟ ذ. أحمد الريسوني أصبح مصطلح «القيم الكونية» من المصطلحات الأكثر رواجا ولمعانا، والأكثرِ استهلاكا لدى طائفة من السياسيين والمثقفين المعاصرين، ولدى عامة المنظمات الحقوقية ومَن يسمَّوْن بالنشطاء الحقوقيين، بل أصبحت عبارة «القيم الكونية» تمثل عندهم مرجعية عليا، مسلمة ومقدسة. وعلى الرغم من كون مصطلح «القيم الكونية» أصبح يحيل على عدد من المعاني الإيجابية والممتازة، والمسَلَّمة في مجملها…
👍1
#استهداف_الأسرة_تحطيم_للأمة_كلها يقول الاستاذ الجامعي د احمد البوكيلي عن النقاشات الدائرة حول مدونة الأسرة في حوار مع جريدة الايام 24: “غياب البعد الاستشرافي من خلال مراكز الدراسات الاستراتيجية لمستقبل الأسرة في المغرب يحول دون إثارة النقاشات الحقيقية التي تؤكد أن مغرب 2050 سيصل إلى مستوى الشيخوخة وسيقلب الهرم السكاني رأسا على عقب”، مردفا أن “تمثل الأسرة في الإسلام أعظم مؤسسة لحماية الهيكل الحضاري للأمة الإسلامية بح…
آيات الإرث هي في أعلى درجات الإحكام، بل هي أحكم من آيات الصَّلاة والزّكاة، وليست ممَّا يجوز تأويله قطعًا، لأنَّها نصَّت على الأنصبة بتصريحٍ ودقَّة، وذلك من جنسِ ما لا يعتوره أي تأويل بإجماع الأصوليين واللغويين والقانونيين والعقلاء عمومًا، وإلا لأصبح من الممكن أن تؤول كلّ الأعداد في كلّ اللّغات وفي نصوص القوانين، فهل يجوز مثلًا؛ تأويل النّصوص القانونية المحدِّدة لسنّ الرّشد القانوني في 18 سنة!، لا أزعم عاقلًا يقول بهذ…
مناصرة أيِّ رأيٍّ يُرجى منه إصلاح مشكلةٍ اجتماعيةٍ لا بدَّ أن يكونَ مبنيًا على مُنطلقٍ فلسفي، ينبني عليه، ويكتسي المعقولية منه، فالكلام مثلًا عن تعديد الزَّوجات، إمَّا أن يكونَ بالرَّأي المعارض لهذا التَّشريع، أو بالرَّأي الموافق على تفعيله، وفي الحالتين معًا، يلزم أن يُبنَى هذا الموقف على براديغم يوجِّه تفكير الفرد وحكمه على هذه المسألة، لكن الملاحظ أنَّ الاتِّجاهات الحقوقية التي منطلقها المرجعية الليبرالية، ليست مت…
❤2👍2
يحكي عالم الاجتماع زيگموند باومن أن أصحاب العلاقات الجنسية العابرة -في الغرب- يتجنبون الالتزام مع شركائهم، ولاسيما الالتزام طويل المدى، ويعتبرونه فخا يجب الحذر منه عند الارتباط، وليس هذا مجرد قناعة شخصية عند الغربيين، بل بات ثقافةً يتم الترويج لها عن طريق ما يسمى بـ"خبراء العلاقات الإنسانية"، فقد نقل –باومان- في كتابه الحب السائل ص30 عن إحدى خبيرات الإرشاد النفسي قولها: "عندما تلزمون أنفسكم، مهما كان الالتزام فاترا، …
البحثُ الأمثلُ لقضايا الأسرة والمرأة في المجتمع الإسلامي في نظر عبد الوهاب المسيري، يجبُ أن ينطلق من أساسين: #الأول: مبدأ تجاوز التَّقليد الإدراكي؛ أي أن نتجاوزَ ونحن ندرس مشكلات الأسرة التَّبعية الإدراكية القائلة بكونية التّفسيرات الغربية للظّاهرة الاجتماعية، فأزمة المرأةِ نابعة أساسًا من هيمنة الأنموذج الغربي على التّصورات ومنهاج التّعاطي، فإذا كان يقوم أساسًا على خطاب التَّفكيك وحتمية الصّراعِ بينَ الجنسين، لوضعِ…
👍2❤1🥰1
"إنِّي كثيرًا ما أبحث عن مظاهر المساواة وتمثلاتها في الحياة الغربية قديما وحديثا، فلا أكاد أجد لها أثرا في أكثر المجالات حيويةً وأهمية، وهي بالتَّأكيد منعدمةٌ في المؤسَّسة الدّينية وفي مؤسسة الفاتيكان خصوصا، وهي المؤسَّسة التي لم تجلس فيها على كرسي البابوية امرأةٌ إلَّا في حالة واحدة؛ استطاعت امرأةٌ أن تغالط الكرادلة وتتمظهر بالرّجولة حتى جلست على كرسي البابوية تحت اسم جون الثَّامن لمدة تزيد عن العامين وأربعة أشهر، ح…
وهذا من المداخل التي يستند إليها دعاة المساواة في الإرث، فإذا انهدم هذا المستند لم نعد بحاجة إلى مسايرتهم في النقاش.
👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sssfullsholnic. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,086,156 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شَذراتٌ فِي نقدِ الفِكر الغَربِي” (@sssfullsholnic), 200 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sssfullsholnic.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.