Channel
@spiritual_ancient_persian
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
692subscribers
+79 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001143097024 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @spiritual_ancient_persian |
| Created | Between 1 May 2016 and 31 December 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/spiritual_ancient_persian |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 94% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 10:17 | 692 | +5 |
| 8 Sept 2026, 10:35 | 687 | +6 |
| 30 Aug 2026, 16:43 | 681 | +12 |
| 23 Aug 2026, 16:34 | 669 | +5 |
| 15 Aug 2026, 16:24 | 664 | +51 |
| 8 Aug 2026, 03:03 | 613 | no change |
| 7 Aug 2026, 17:28 | 613 | first reading |
20 posts held, back to 18 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
117 reactions across 19 posts, in 10 distinct kinds. The most used accounts for 35.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 42 | 35.9% | |
| 🔥 | 22 | 18.8% | |
| 🙏 | 18 | 15.4% | |
| 👏 | 16 | 13.7% | |
| 👌 | 11 | 9.40% | |
| 🕊 | 2 | 1.71% | |
| 🤝 | 2 | 1.71% | |
| 🤷♂ | 2 | 1.71% | |
| 💯 | 1 | 0.855% | |
| 🤩 | 1 | 0.855% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 117 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
فلسفه میگوید: انسان در مکان ساکن نمیشود، بلکه در معنا جای میگیرد. یک سالن پرزرقوبرق فقط چشم را سیر میکند. اما یک کتابخانه... آنجا انسان دیگر مهمانِ اشیا نیست، بلکه مهمانِ اندیشههاست. https://t.me/Daricheh_1
👍2🕊1
ایرنائوس یقین داشت که بنیانگذار بدعت گنوسی، شَمعونِ مجوس ، ساحری سامری، بوده است؛ شخصیتی که پیروانش او را «قدرت عظیم خدا» مینامیدند و نام او هم در فصل هشتم اعمال رسولان و هم در شماری از متون آپوکریفایی آمده است. گنوسیانی که ایرنائوس از آنان سخن میگوید، اندیشههایی داشتند که عمیقاً از تأملات مغانِ مشرقزمین متأثر بود. این امر را میتوان بهروشنی در گزارش او با عنوان «هنرهای فریبکارانه و اعمال شریرانه مارکوس» مشاهده…
👏3👍2🔥1
۸. از دیگر باورهایی که ایرنائوس آن را مردود میشمرد، این اندیشه گنوسی بود که گرفتاری بنیادین انسان نه پیامد گناه، بلکه نتیجه ناآگاهی است. از دیدگاه گنوسیان، هنگامی که انسان به آگاهی دست یابد، هنگامی که گنوسیس را تجربه کند، آنگاه میتواند خود را از بند امیال و شورهای نفسانی رها سازد؛ همان نیروهایی که طبیعت، از طریق روان ، برای به بند کشیدن روح به کار میگیرد. این رهایی، از نظر آنان، به دو شیوه امکانپذیر بود: نخست، ا…
👏5🔥1
۶. گنوسیان بر این باور بودند که فیضانهای پدر (Aeons) در درون پلروما بهصورت زوجهای مکمل ــ مشتمل بر جنبه مذکر و مؤنث ــ پدید آمدهاند ؛ زوجهایی با نامهایی چون ذهن و حقیقت و ( لوگوس و حیات ) . در هماهنگی با این جهانبینی، یکی از راههای معتبر برای آنکه روحانیان گنوسیس را تحقق بخشند ــ یا به واحد مطلق The One بازگردند ــ مشارکت در سرّ جنسیِ پنوماتیکی بود[1]. این پیوند الهی تنها برای پنوماتیکویها امکانپذیر بود؛…
👍4🔥1
۴ . راز بزرگ گنوسیانِ رادیکال در شناخت و فهم اسطوره سقوطِ پیشاکیهانی[1] ــ در یکی از صورتهای گوناگون آن ــ و نیز در دریافت کلیدهایی نهفته است که امکان رهایی پنومای تبعیدشده را از چنگ آرخونها فراهم میآورد. آکورد شاخص گنوسیس، اشتیاق دردآلود به امر مطلق است؛ همانند فاصله موسیقایی هفتم بزرگ [2](Major Seventh) که سراسر این دستگاه فلسفی را در بر گرفته و بنیان روانشناختی جذابیت آن را تشکیل میدهد. ۵. در بسیاری از این …
👍4🔥1
به باور ایرنائوس، سنت یوحنایی ــ آنگونه که در انجیل یوحنا آشکار شده است ــ تعلیم میدهد که حیات جاودان چیزی جز شناخت «تنها خدای حقیقی» نیست: « و حیات جاودان این است که تو را، تنها خدای حقیقی، و عیسی مسیح را که فرستادهای، بشناسند.» (یوحنا ۱۷:۳؛ فعل یونانیِ «بشناسند» در این آیه gignōskōsin است. ) از نظر ایرنائوس، «تنها خدای حقیقی» همان خدایی بود که عیسی از او سخن گفته بود: آفریننده آسمان و زمین و هر آنچه در آنهاست،…
👍5🔥1
۳. جهان مادی، پیامدِ یک فاجعه از جمله باورهایی که ایرنائوس بهشدت با آن مخالفت میکرد، این عقیده بود که جهان کیهانی خود یک فاجعه است و تولد انسان نیز مصیبتی عظیم. بر اساس این نگرش، خدای مطلق هرگز قصد آفرینش جهان مادی را نداشت. این جهان در نتیجه سقوطی در درون حقیقت الهی اولیه پدید آمد. این حقیقت الهی آغازین، که پلروما ( Pleroma؛ «پُری» یا «تمامیت») نامیده میشد، از مجموعهای از فیضانهای مفهومی[1] تشکیل شده بود؛ همان…
👍5🔥1
به اختصار نکاتی که ایرنائوس در رد گنوسیان مطرح کرده بود را مورد مطالعه قرار می دهیم : ۱. نجات از طریق معرفت سرّی نخستین آموزهای که ایرنائوس آن را مردود میشمرد، این باور بود که رستگاری تنها از طریق دریافت معرفتی نهانی حاصل میشود؛ معرفتی که راه رهایی روحِ فراجهانی را از پوشش مادی ــ هم در قالب بدن و هم در قالب جهان کیهانی ــ آشکار میسازد. از این دیدگاه، هم جسم و هم کیهان با دیده تردید نگریسته میشوند. ۲. تقسیم …
👌6🔥1
در سنت مسیحی، ایرنائوس (حدود ۱۲۰-۲۰۲ میلادی)، اسقف لیون، بهرغم نامش که به معنای «صلح» است، یکی از کسانی بود که بیشترین نقش را در شکلگیری شکاف میان کلیسای رسمی و گنوسیان داشت. آثار پنججلدی او در ردّ بدعتها، مهمترین و تأثیرگذارترین منبعی بود که تا دوران اخیر پژوهشگران برای فهم آموزههای گنوسی به آن رجوع میکردند و تعریف خود از گنوسیگری را از همین آثار میگرفتند. ریشه مخالفت ایرنائوس با آنچه خود «گنوسیسِ کاذب» می…
👍2🤷♂2🔥1
شاید یکی از بزرگترین طنزهای تاریخ اندیشه آن باشد که ایرنائوس، با نگارش رسالهی پنججلدیِ خود در رد و بدعتشمردنِ #گنوسیگری، ناخواسته یکی از ارزشمندترین و معتبرترین منابع برای شناخت و فهم همین سنت باستانی را پدید آورد. او که در پی ابطال آموزههای گنوسی و دفاع از ایمانِ نوپای مسیحی بود، با دقتی کمنظیر به شرح باورها، اسطورهها و نظامهای فکریِ گنوسی پرداخت؛ چنانکه اثر او امروز، با وجود انگیزهی جدلی و انتقادیاش، به…
👍5💯1🔥1
واژگان سانسکریتیِ بهکاررفته در این مانترا، در دو بخش پیشین بهاختصار، اما با نگاهی عمیق، شرح داده شدهاند. در این میان، «نَمَه یا ناماه» (Namaḥ) را معمولاً به «ادای احترام»، «تعظیم» یا «سجده» ترجمه میکنند؛ اما در معنای باطنیِ آن، «نَمَه» صرفاً عملی از سرِ احترام نیست، بلکه بیانگرِ شناختِ این حقیقت است که میانِ سجدهکننده و معبود هیچ دوگانگیِ حقیقی وجود ندارد. هر دو تجلیاتِ حقیقتِ واحدند و در ژرفترین مرتبهٔ هستی، …
🔥4🙏4
ساراسواتی (Saraswati) معنای لغوی: آنکه جاری است؛ بانو و الههٔ جریانِ رود، خرد، کلام و موسیقی. ساراسواتی در اساطیر ودایی تجلیِ مظهرِ آگاهی ناب، الهام و دانشِ راستین است. در سطح فلسفی، او جریانِ زلالِ آگاهی است که از منبع لایزالِ حقیقت به سوی ذهنِ جوینده جاری میشود. کلمه «ساراس» به معنای دریاچه یا جریانِ آب است و حضور او در مانتراها نشاندهندهٔ پاکسازیِ مجاریِ کلام و اندیشه است. تکرار این نام و مانترای منتسب به او،…
🙏5🔥1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @spiritual_ancient_persian. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Spiritual_ancient_persian” (@spiritual_ancient_persian), 692 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/spiritual_ancient_persian.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.