5 Jul 2026, 17:18 UTC505 views5 reactionsread 8 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
🤡4🔥1
Channel
Софиократ с фамилией
@sophicrat
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
199subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1003245008022 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sophicrat |
| Created | Between 1 October 2025 and 31 January 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/sophicrat |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 10:27 | 199 | +1 |
| 8 Aug 2026, 11:34 | 198 | no change |
| 7 Aug 2026, 21:31 | 198 | -1 |
| 7 Aug 2026, 18:08 | 199 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 19 February 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
200 reactions across 19 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 36.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 73 | 36.5% | |
| 🐳 | 44 | 22.0% | |
| 🔥 | 29 | 14.5% | |
| 🤡 | 20 | 10.0% | |
| 👍 | 14 | 7.00% | |
| 😢 | 10 | 5.00% | |
| 🕊 | 6 | 3.00% | |
| 🙏 | 4 | 2.00% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 200reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 February 2026 to 5 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
5 Jul 2026, 15:21 UTC≈1,100 views13 reactionsread 8 August 2026
Photo
Анархо-монархизм по-японски Вдогонку к теме «правого анархизма». Исикаву Сансиро, одного из известнейших представителей движения в своей стране, трудно заподозрить в каком-либо экспериментировании с основами идеологии. Образцовый крестьянский анархо-синдикалист, занимающийся, как завещали Кропоткин и Реклю, географией. В семье последнего, кстати, Исикава длительное время прожил во время вынужденной эмиграции во Фран…
🐳9👍4
3 Jul 2026, 18:44 UTC278 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo
Онто-политика больших идей и малых дел Там, где два философа, — минимум три противоречия; это не обошло и проект онто-политики. Один из моих докладов на «Векторах» (да-да, тех самых, двухмесячной давности, я умею быть своевременным) стремился не только обрисовать общие интуиции Мол и Кастру в области практико-ориентированных инвариантных программ в онтологии, но и рассмотреть основные различия в видении двух авторов…
🐳4❤2👍1
21 Apr 2026, 16:22 UTC409 views13 reactionsread 8 August 2026
Photo
Понемногу отхожу от выступлений. За исключением спешки во время подготовки, мне кажется, всё прошло вполне неплохо. Помимо самих докладов в МГУ и на «Векторах», за эти три дня произошло много всего, так что постараюсь в ближайшее время написать серию постов с более-менее детальным разбором.
❤11🔥2
13 Apr 2026, 16:43 UTC459 views13 reactionsread 8 August 2026
Photo
На этой неделе мне посчастливилось выступать аж с тремя докладами. Первый — в пятницу, на ежегодной Ломоносовской конференции, в подсекции «Онтология и теория познания». Буду рассказывать о проблеме связи между политикой и онтологией в спекулятивном реализме — точнее, об её отсутствии и вытекающих из этого проблемах. Второй — в субботу, на «Векторах», в секции «Неклассический республиканизм». Подумаем о возможности…
🔥9🐳2👍1🤡1
12 Apr 2026, 16:00 UTC390 views4 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @sadrussianphilosphy
Как уже Антон Кузнецов заметил — сегодня редкий день, когда православная Пасха совпадает с Днём космонавтики. День русского космизма бывает очень редко. И только, когда совпадают эти два праздника. Концепция общего дела — то, что нужно, но что вообще неактуально. Неактуально — потому что непонятно. Вообще уже ничего. Особенно "общее". В космизме общее мыслилось планетарно. А теперь общее — это единство одного, котор…
🐳4
11 Apr 2026, 21:03 UTC986 views20 reactionsread 8 August 2026
Сын Божий распят — это не стыдно, ибо достойно стыда; и умер Сын Божий — это совершенно достоверно, ибо нелепо; и, погребённый, воскрес — это несомненно, ибо невозможно. Со Святой Пасхой, братья и сестры!
❤19😢1
11 Apr 2026, 11:55 UTC321 views2 reactionsread 8 August 2026
Photo
В теоретическом плане переходным этапом между философией Лейбница и неолейбницианством стала «вторая волна немецкого идеализма» («первой волной» считается немецкая классическая философия, «третьей» – неокантианство), к представителям которой обычно относят таких мыслителей, как Ф.А.Тренделенбург, Х.Г. Вайсе, И.Г. Фихте (младший), Г. Ульрици, И.Ф. Гербарт, Г.Т.Фехнер, Р.Г. Лотце и др. Определяющей тенденцией этого нап…
🐳1🔥1
10 Apr 2026, 18:38 UTC253 views6 reactionsread 8 August 2026
Photo
Роберт Хайнлайн и культурное христианство Под словосочетанием «культурное христианство» обычно подразумеваются две довольно разные позиции, объединённые неверием в сакральные основания и догмы обозначенной системы, но восприятием порождённых ею институтов, социальных и культурных норм как чего-то хорошего, принесшего и/или приносящего пользу обществу. Первый тип можно условно назвать "консервативным": внутри него лю…
🐳3🔥2👍1
1 Apr 2026, 16:26 UTC335 views6 reactionsread 8 August 2026
Так как я не смог найти достаточно смешных анекдотов от философов, кроме Жижека, сегодня придётся пересмотреть классику. Если у вас всё же есть примеры таковых, можете оставить их под постом. Всех с 1 апреля!
🐳6
31 Mar 2026, 17:30 UTC353 views20 reactionsread 8 August 2026
Photo
(Очередная) главная проблема либертарианства Недавнее выступление Григория Баженова на Ротбардианских чтениях натолкнуло меня на пару мыслей. Как хорошо было подмечено, стремление многих либертарианцев к синтезу идеологии и научной методологии приводит к ущербу в исследовательской деятельности и, как следствие, наносит урон всему движению. Так, позиции Ротбарда, Блока или Хоппе воспринимаются либертарианцами как нек…
🐳11🤡6👍3
15 Mar 2026, 15:19 UTC376 views15 reactionsread 8 August 2026
Photo
Вчера умер Юрген Хабермас. Он всегда казался мне человеком, который очень точно обозначал проблемы, но предлагал далеко не лучшие решения. Тем не менее, трудно представить себе ландшафт современной философии без его вклада — особенно всего, что касается актуальной теории коммуникации, активно влияющей на новые онтологии и их «этико-прикладные» аспекты. Кроме того, голова и сердце у Хабермаса были явно на правильных…
😢9🕊6
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sophicrat. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Софиократ с фамилией” (@sophicrat), 199 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sophicrat.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.