Channel
@sondoss006
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
494subscribers
+0 since we began measuring on 8 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001907512233 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sondoss006 |
| Created | Between 1 March 2023 and 30 November 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 August 2026 |
| On Telegram | t.me/sondoss006 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 12:06 | 494 | no change |
| 8 Aug 2026, 05:05 | 494 | first reading |
20 posts held, back to 17 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 21 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
الله أكبَر الله أكبَر الله أكبَر لا إلَه إلَّا الله الله أكبَر الله أكبَر الله أكبَر ولله الحَمد. الله أَكبَر كَبيرَا، وَالحَمدُ لله كثيرَا، وسُبحَان الله وبحمده بُكرةً وأَصِيلا، لا إلَه إلَّا الله وَحده، صَدَقَ وَعده، ونَصَرَ عَبده، وأعَزَّ جُنده، وهَزَمَ الأَحزابَ وَحدَه، لا إلَه إلّا الله وَلَا نعبدُ إلَّا إيَّاه، مُخلِصين له الدِّين، ولو كَرِه الكَافرون..
قال ﷺ : "ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قطُّ إلَّا بُشِّرَ ، ولا كَبَّر مُكَبَّرٌ قطُّ إلّا بُشِّرَ ، قيل يَا رسُولَ اللهِ : بالجنّةِ؟ قال: نَعَمْ "
أحيُوا سُنَّة التَّكبِير ♡.
الله أكبَر الله أكبَر الله أكبَر لا إلَه إلَّا الله الله أكبَر الله أكبَر ولله الحَمد ♡ .
اللهُمَّ ثَبِّت نَظَري على الآخِرة، واشْدُد أَزرَ قَلبي لها.
أذكَار المَساء. 🌱
يا مَن أظهَر الجميل وستَر القبيح، يا مَن لم يؤاخِذ بالجريمة ولم يَهتِك الستر، يا عظيم العفو، يا حَسن التجاوز، يا باسط اليدين بالرحمة، يا واسع المغفرة، يا مُفرّج الكُربة، يا مُقِيل العَثرات، يا كريم الصفح، يا عظيم المَنّ، يا مبتدئا بالنعم قبل استحقاقها، يا ربّاه، يا سيّداه، يا غايةَ رغبتاه، أسألك أن تصلّي على محمد وعلى آل محمد، وألَّا تشوه خَلقي بالنار، وأن تفعل بي ما أنت أهله، ولا تفعل بي ما أنا أهله، برحمتك يا أرحم …
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾. اللهُمَّ صَلِّ وسلِّم وبارِك على سيِّدنا مُحمَّد صلاةً تنصُر بها عبادكَ المُجاهِدين، وتُذِلُّ بها أعداءكَ الكافرين، وتُعلي بها كلمةَ الحقِّ والدين ﷺ.
«حينَما يستقِرُّ اشتِياقُ الجنَّةِ بقلبِك؛ تُصبِحُ الجنَّة هيَ رفِيقُ الدَّرب، وساكِنُ القَلب.. الرَّفِيقُ الذِي لا يغدُرُكَ ولا يُغادِرُك!» • قُصَي عاصِم العُسيلي.
﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ . قال ابنُ قُتيبة: البَثُّ أشدُّ الحُزن، والحُزنُ: الهَمّ. وذلك لأن الإنسان إذا سَترَ الحُزنَ وكتَمه كان هَمًّا، فإذا ذَكره لغَيره كان بثًّا، والمَعنى: إنَّما أَشكُو حُزني العَظيم وحُزني القليل إلى الله؛ لا إليكم ولا إلى غَيرِكم، فَخَلّوني وشِكايتِي.
«مَن أصبحَ منكم آمنًا في سِرْبِه، مُعافًى في بدنه، عنده قوتُ يومِه، فكأنّما حِيزَتْ له الدنيا بحذافيرها»؛ ومن مشكاة نبوّته ﷺ نستضيءُ بقوله: «نعمتانِ مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناس: الصِّحّةُ والفَراغ». والحقُّ الذي لا مِريةَ فيه ولا ارتيابَ، أنَّ العافيةَ أجلُّ النِّعَمِ خَطرًا، وأخفاها في أعين الغافلين أثرًا؛ إذ يُقيمُها اللهُ فينا قيامَ البديهةِ التي لا تُنكر، فلا تشرئبُّ إليها الأعناقُ إلا إذا تزلزلت أركانُها، وهي — …
الحَمدُلله غيرَ مَقنُوطٍ مِن رَحمتِهِ، ولا مَخلُوٍّ مِن نِعمَتِه، ولا مُستَنكنفٍ مِن عِبَادَتِه، الَّذي لا تَبرحُ مِنهُ رَحمَةٌ، ولا تُفقَدُ له نِعمة.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sondoss006. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 282,087 of 1,169,250entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سُـنْـدُس” (@sondoss006), 494 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sondoss006.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.