Channel
@sof_aqiydam
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
26subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002355364432 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sof_aqiydam |
| Description | ВИРУС ФИРҚАЛАР Жаҳмия, мўътазила, муржиа, ашъарий ва мотуридийлар бир-бирига аждод ва авлодлардир: Баъзилари туғишган, баъзилари эса ота бир она бошқа. © Аҳли сунна вал жамоа ____________ Бидъат аҳлига раддия берган киши: мужоҳиддир. © Ибн Таймия |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/sof_aqiydam |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 08:34 | 26 | no change |
| 7 Aug 2026, 13:59 | 26 | first reading |
14 posts held, back to 23 October 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 17 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
2 reactions across 2 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ⚡ | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 2 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 23 October 2025 to 17 November 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📎Имом Ибн Касир ҳанбалийларнинг йирик имоми Абдулғани ал-Мақдисий (541 – 600 ҳ.й.) раҳимаҳуллоҳнинг ашъарийлар билан баҳси ва ашъарийланинг ҳукумат орқали унга қилган зулмлари ҳақида Ибн Касир раҳимаҳуллоҳ айтади: العلو ومسألة النزول، ومسألة الحرف والصوت، وطال الكلام، وظهر عليهم بالحجة، حتى قال له الصارم بزغش والي القلعة كل هؤلاء على الضلالة وأنت على الحق؟ قال: نعم. فغضب بزغش من ذلك وأمره بالخروج من البلد، فارتحل ب…
Иброҳим ал-Ҳарбий раҳимаҳуллоҳ айтади: «Мен Аҳмад ибн Ҳанбал ҳузурида ўтирган эдим. Шу пайт бир одам кириб: — Эй Абу Абдуллоҳ, бизда баъзи одамлар бор, улар “Қуръондан ўқиётган лафзларимиз — махлуқ (яратилган)” дейишяпти, — деди. Абу Абдуллоҳ (имом Аҳмад) шундай деди: — Банда Аллоҳга Қуръон орқали беш ҳолат билан юзланади ва уларнинг ҳеч қайси бирида Қуръон махлуқ эмас: қалбда ёдлаш, тил билан тиловат қилиш, қулоқ би…
⛔ Мушаббиҳаларнинг хобис ақийдаси: Аллоҳ руҳ кабидир, У ҳамма маконда ва шу билан бирга ҳеч қаерда эмас. Ашъарийлар имоми Суютий айтади: الوجه الثامن : لما كان الروح في الجسد لا يعلم له أينية علمنا أنه منزه عن الكيفية والأينية فلا يوصف بأين ولا كيف بل الروح موجودة في كل الجسد ما خلا منها شيء من الجسد ، وكذلك الحق سبحانه وتعالى موجود في كل مكان ما خلا منه مكان وتنزه عن المكان والزمان «Руҳ танада бўлгани ҳолда унга…
Имом Абул Ҳусайн ал-Малатий аш-Шофеъий (ваф. 377 ҳ.й.) раҳимаҳуллоҳ жаҳмийларнинг ҳар хил турларини зикр қилиб, шундай дейди: ومنهم صنف قالوا: لانقول: إن الله بائن من الخلق ولاغير بائن، ولافوقهم ولاتحتهم ولابين أيمانهم ولاعن شمائلهم «Улар орасидан яна бир тоифа борки, улар айтади: «Биз, Аллоҳ махлуқотлардан ажралган ҳам демаймиз, ажралмаган ҳам демаймиз; У (Аллоҳ) махлуқотларининг устиларида ҳам эмас, остиларида ҳа…
🏷 Қозоғистон “Иброҳим келишуви”га қўшилгани ва эндиги навбатда, Ўзбекистон ҳам ушбу келишувга қўшилмоқчи экани ҳақида гап-сўзлар юзага чиқди… 📌 Бу келишув ҳақида нималар биламиз?
⚡1
Ал-Азҳар унивеситетининг катта олимларидан бири доктор Усома ал-Азҳарий ал-Ашарий айтади: «Қадимги Миср цивилизатсияси тош ва бутлар цивилизатсияси эмас, балки иймон ва виждон цивилизатсияси эди. Қадимги мисрлик ибодатхоналарни ўйиб, мақбараларни қурар экан, бу дунёнинг ортида бошқа бир ҳаёт борлигига ишонарди. Яхши амаллар, адолат ва ростгўйлик эса абадий қолишнинг калитлари деб билинар эди. Бу — кейинчалик осмонда…
⚡1
*Илм деганда нимани, *ибодат деганда нимани қасд қилишгани, қизиқ
Ҳанбалийлар имоми Ибн Қудама ал-Мақдисий раҳимаҳуллоҳ ашъарийлар ҳақида айтади: «Уларнинг гапларининг асоси — Қуръон махлуқ деган даъводир, бу борада улар мўътазилийлар билан мувофиқдир. Аммо улар одамлар буни билишини истамайдилар, шунинг учун очиқ-ойдин нарсани (яъни уларнинг ақийдаси шундай эканлигини омма олдида) инкор этадилар, ҳақиқатни рад этадилар, умматнинг ижмоъсига қарши чиқадилар, ҳамда Китоб ва суннатни …
Қози Абу Яъло ал-Ҳанбалий (380–458 ҳ.й.) раҳимаҳуллоҳ айтади: «Биз ушбу китобимизда бир нечта жойда, Аллоҳга “жиҳат” сўзини ишлатишни ман қилганмиз. Лекин тўғри фикр — бу сўзни ишлатиш жоиздир. Чунки имом Аҳмад ушбу сифатни, яъни Арш устига кўтарилганини исбот қилган ва У Зот осмондадир, деб айтган. Далили шундаки: Арш муайян бир тарафда жойлашгани ҳақида ҳеч қандай ихтилоф йўқ. Қуръонда Аллоҳнинг унга кўтарилгани қ…
Кўрмуридлар ушбу расмдаги артистларни гўё ўхшатишибди Айтаманки, тўғри касб жиҳатидан ўхшаш … ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ عَلى المُبْتَدِعَة
Ҳижрий 1222 йили Шайх Муҳаммад ибн Абдулваҳҳобнинг шогирдлари томонидан Мадина шаҳрида қабрпарастликка барҳам берилиб, сўнг Расулуллоҳ солаллоҳу алайҳи ва салламнинг муборак равзалари очилади ва у ерда Усмонли султони Селим учинчи томонидан Пайғамбаримизга йўлланган ушбу мактуб топилади: من عُبَيْدك السلطان سليم، وبعد: يا رسول الله قد نالنا الضر ونزل بنا المكروه ما لا نقدر على دفعه، واستولى عبّاد الصلبان على عبّاد ا…
Шайх Абдулқодир Жийлоний Ал-Ҳанбалий (471–561 ҳижрий) раҳимаҳуллоҳ айтади: وأهل السنة يعتقدون أن الله يجلس رسوله ونبيه المختار على سائر رسله وأنبيائه معه على العرش يوم القيامة «Аҳли сунна эътиқод қиладики, Аллоҳ таоло қиёмат куни Ўзининг Расули ва танланган Пайғамбарини бошқа барча расул ва пайғамбарлардан устун қилиб, Ўзи билан бирга Арш устига ўтқизади». 📕 «Ал-Ғуния ли-толиби», 1/150. ✈️ t.me/antibidia الرَّدُ …
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @sof_aqiydam. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Бидъат аҳлига раддия” (@sof_aqiydam), 26 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sof_aqiydam.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.