نحن نعيش في قرن يقرأ العامي الجام العوام عن علم الكلام، يا سيدي لو تعقلت هذا الكتاب لرأيت نفسك أحق بإلجام عن علم الكلام
👍3👎1

Channel
@slivkimysley
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
313subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001246431111 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @slivkimysley |
| Created | 7 June 2021 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/slivkimysley |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 06:10 | 313 | no change |
| 7 Aug 2026, 01:47 | 313 | first reading |
19 posts held, back to 25 February 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 8 May 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
68 reactions across 12 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 63.2% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 43 | 63.2% | |
| 👍 | 23 | 33.8% | |
| 👎 | 1 | 1.47% | |
| 🤔 | 1 | 1.47% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 68reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 25 February 2023 to 8 May 2023, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
نحن نعيش في قرن يقرأ العامي الجام العوام عن علم الكلام، يا سيدي لو تعقلت هذا الكتاب لرأيت نفسك أحق بإلجام عن علم الكلام
👍3👎1
#مسألة_فقهية: ذكر بعضهم حيلة لإخراج زكاة الفطر نقدا وهو أن تشتري الرز أو البر وتأخذ فاتورة من المحل ثم تعطي الفقير الرز أو الطعام مع الفاتورة وتدله على المحل إن كان يريد الارجاع. وبذا تكون أخرجت الزكاة وراعيت الأنفع للفقير ولم تخالف الجمهور. وهذه المسألة تخرج على المسألة الشهيرة هل الإقالة فسخ أم بيع؟ والمعتمد أنها فسخ وإن قال السيوطي: ﻭاﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻭﻉ فقد صحح في التحفة أنها فسخ فليست من القواعد التي لا يطل…
قال الإمام تاج الدين السبكي الشافعي رضي الله عنه:(وقد أخذ عامة أصحاب الشافعى بما استقر عليه مذهب أبي الحسن الأشعرى وصنف أصحاب الشافعى كتبا كثيرة على وفق ما ذهب إليه الأشعري.. ) 📚 *(طبقات الشافعية الكبرى:٣/٣٧٧)*
❤1
الخلاصة وفق السياسة المعاصرة إسرائيل هي دولة وظيفية يحكمها مجموعة من الانتهازيين وأصحاب المصالح كان الإعلام العالمي على ممر الوقت يجمل صورتها ليصل الغرب الذي صنعها من خلالها إلى تثبيت مصالحه في المنطقة والعالم ولما بدأت المنظومة الغربية المتوحشة التي تدعي الإنسانية بالعد التنازلي من خلال المشاكل الكبرى التي تواجهها والتي ربما توصل إلى حرب عالمية مدمّرة أصبحت إسرائيل تشكل ثقلاً عليها فبدأ ينفض يده منها ويبحث عن مصالح…
👍1
https://youtu.be/rsSZH3cK3zg
حفظهما الله
👍12❤4
#قاعدة_أصولية عند السّادة الأشاعرة قال الباقلاني في التمهيد : كل أَمر رُوِيَ عَن الصَّحَابَة رضي الله عنه فِيهِ تأثيم وَقذف بعصيان فَيجب أَن نبطله وننفيه إِذا ورد وُرُود الْآحَاد لِأَن من ثَبت إيمَانه وبره وعدالته لَا يفسق بأخبار الْآحَاد، ... فلَيْسَ من شَأْن أهل الْعلم وَمن أَرَادَ الله ببحثه وفحصه أَن يتْرك الظَّاهِر الْمَعْلُوم من حَال الصحابة مِمَّا يُوجب إعظام بَعضهم بَعْضًا إِلَى القَوْل بِمَجْهُول من أَمرهم …
❤1
لما بلغَ تاجُ الدين الفاكهاني في شرح عمدة الأحكام حديثَ ابن عمر رضي الله عنهما: (صحبتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان لا يزيد في السفر على ركعتين، وأبا بكرٍ وعمر وعثمان كذلك). شرَح الحديث، ثم قال: (وأما ذكرُه لأبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ رضي اللَّه عنهم -وإن كان الدليلُ قائمًا بمجرد فعلِ الرسول عليه الصلاة والسلام- فللإشعار بدوامِ العملِ بذلك، وأنه لم يتطرَّق إليه نسخ، ولا معارِضٌ راجح. وهذه طريقة مالك رحمه الله في…
👍2
Имам аль-Карафи аль-Малики (626–684 гг.х.) (да смилуется над ним Аллах) пишет в книге «Аль-Фурук» (4/170): فالغالب في اشتغال الناس بالعلم أن يكون للرياء وعدم الإخلاص «В большинстве случаев люди погружаются в науку не искренне, а для показухи». https://t.me/darulfikr
❤8
Photo, posted without a caption
ضرورة استيفاء المتخصص لمسائل علمه، لا سيما دقائقها، وسبيل ذلك
Упомянутое в аятах и хадисах слово знание ( العلم /и'льм ) включает в себя все полезные знания. Конечно, на первом месте стоят религиозные знания. Однако, сказать, что здесь не подразумеваются другие науки, абсолютно неверно. Если подразумеваются только религиозные науки, то это отдельно перечисляется. Например, в хадисе о том, что если Аллагь Соблаговолил кому-то добро , то Он сделает его факихом в религии. Когда ре…
❤2🤔1
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @slivkimysley. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“زبدة الأفكار” (@slivkimysley), 313 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/slivkimysley.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.