Growth
Growth history is still building. We hold one measurement for this entry. A trend needs at least two, taken days apart — so this will fill in on its own rather than being estimated. We do not publish numbers we have not measured.
Engagement
19 posts held, back to 20 April 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
- ERR · 30 days
- 55.1%
- avg views ÷ 156 subscribers
- Avg views / post
- 86.0
- 2 posts measured
- Reaction rate
- 8.14%
- reactions ÷ views · ER floor
- Posts in window
- 2
- of 19 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
What this channel posts
- Photos
- 5
- Links
- 6
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 14 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Reaction mix
63 reactions across 19 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 74.6% of them.
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 19 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 63reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 20 April 2025 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
5 Aug 2026, 18:43 UTC87 views6 reactionsread 14 August 2026 اما قانون، برای حفظ خود، به اعدام متوسل میشود تا نشان دهد که قدرت نهایی را دارد. منتقدان اعدام، این نقاب را کنار میزنند.
مخلص کلام آنکه، اگر اعدام مهمترین نمونۀ خشونت قانوننگاهدار است، به این خاطر است که قانون با آن، قدرت مطلقِ خود را بر زندگی صرف (mere life) (در برابر زندگی باکرامت) اعمال میکند. اما در عین حال، اعدام آسیبپذیرترین نقطۀ قانون است، زیرا نشان میدهد که قانون، در بنیاد خود، مبتنی بر خشونت است، نه…
❤6
5 Aug 2026, 18:43 UTC85 views8 reactionsread 14 August 2026 «نه به اعدام»، نه به بنیاد قانون است
والتر بنیامین در «نقد خشونت» در پی آن است که خشونت را نه صرفاً بهعنوان وسیلهای برای رسیدن به هدف، بلکه در نسبت بنیادین آن با قانون و عدالت درک کند. وی سوالش را اینچنین صورتبندی میکند: «آیا نفسِ خشونت، در مقام یک اصل، میتواند حتی بهمنزلۀ وسیلهای برای اهداف عادلانۀ خود امری اخلاقی باشد یا نه.»
در ادامه، استدلال میکند که تمام خشونتی که بهعنوان «وسیله» توسط یک نظام حقوقی …
❤8
7 Jun 2026, 22:53 UTC199 views1 reactionsread 14 August 2026 ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻏﺮبی -ﺍنسانی ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺧﺎﻭﺭ ﺩﻭﺭ ﻳﺎفتنی ﺑﺎﺷﺪ- ﺩﺭﻭﻥ ﺗﻤﺪﻥ ﻭ سنتی ﺭﺷﺪ میﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻤﻠﻮء ﺍﺯ ﺁﻣﻮﺯﻩﻫﺎی ﻣﺘﺎﻓﻴﺰیکی ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﺳﺘﮕﺎﻩ، ﺍﻧﺴﺎﻥ میﺁﻣﻮﺯﺩ ﻛﻪ ﺧﻮﻳﺶ، ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮤ ﺧﻮﻳﺶ، محلۀ ﺧﻮﻳﺶ، ﺷﻬﺮ ﺧﻮﻳﺶ، ﻣﻠﺖ ﺧﻮﻳﺶ، ﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮی، محلۀ دیگری، ﺷﻬﺮ ﺩﻳﮕﺮی، ﻣﻠﺖ ﺩﻳﮕﺮی، ﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮی ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺩﻫﺪ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭﻳﺪﺍ ﺑﻪ ﻫﻴﭻﻭﺟﻪ ﻧﺎفی مسئوﻟﻴﺖ ﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻭ ﺷﻬﺮ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻧﻴﺴﺖ. ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ، ﺍﻭ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ مسئوﻟﻴﺖ ﺑﺎید ﺑﻪﺗﻤﺎمی ﺩﻳﮕﺮﻫﺎ ﮔﺴﺘ…
👍1
7 Jun 2026, 22:49 UTC162 views2 reactionsread 14 August 2026 سیاست واسازانه، سیاست دیگرخواهی رادیکال
جیمز اسميت شرح خود بر تفکر دریدا را با این جمله آغاز میکند: «واسازی راهی برای جابازکردن برای دیگران و بدین ترتیب اساساً گونهای مهماننوازی و خوشامدگویی است.»
دیگری و مسائل آن اساس واسازی دریدا است. واسازیای که درست مقابل سنتی قرار میگیرد که «من» و مسائلش محور اصلی همه بحثها را تشکیل میدهد. واسازی با تفاوت، غیریت و دیگرسانبودن راه را بر روی خودمحوری (egocentrism) و قوم…
❤1👍1
29 Apr 2026, 18:20 UTC217 views3 reactionsread 14 August 2026 کمی تلاش برای فهم بهجنگراضیشدگان یا جنگپناهان.
❤3
29 Apr 2026, 18:19 UTC196 views6 reactionsread 14 August 2026 Forwarded from @radiozamaneh
دوگانهی روشنفکر عاقل و تودهی فریبخورده
آیا تودههای مردم صرفاً «فریبخوردگانی» هستند که باید توسط روشنفکران «درمان» شوند؟ زهرا ابراهیمی در این نوشتار با نقد نگاه پاتولوژیک (آسیبشناسانه) عقلگرایان به جامعه، به بازخوانی شکاف میان روشنفکر عاقل و تودهی پرشور میپردازد. او با تکیه بر «چرخش عاطفی» در نظریات پساساختارگرا و آرای اندیشمندانی چون شانتال موف و لاکلائو، استدلال میکند که امتناع روشنفکران از درک ساحت عواطف …
❤4👍1👏1
8 Feb 2026, 09:50 UTC306 views9 reactionsread 14 August 2026 مقالهٔ مستخرج از پایاننامهام در تاریخ ۲۸ مهر ۱۴۰۴ به صورت آنلاین قابلمشاهده و در شمارهٔ ۱۰۷ فصلنامهٔ علوم اجتماعی منتشر شد.
موضوع آن تحلیل گفتمان (با رویکرد لاکلائو و موف) اپوزوسیون جمهوری اسلامی در سال ۱۴۰۱، با شروع جنبش «زن، زندگی، آزادی» است.
این پژوهش به نزاعی معانی که گفتمانهای اصلی و خردهگفتمانها در این بازه بر سر دالهایی چون آزادی، دموکراسی، مسئله زن، سیستم حکومتی بدیل، یکپارچگی/تکثر، اتحاد، تحول/اصل…
👍5❤4
4 Feb 2026, 11:40 UTC286 views2 reactionsread 14 August 2026 Photo
در اثنای خواندن «چشم مرکب» از محمد مختاری فقید
❤2
4 Feb 2026, 11:27 UTC292 views1 reactionsread 14 August 2026 دوست و دشمن/ ما و آنها
آنتاگونیسم و آگونیسم
جامعه تحتالشعاع پیشامد (contingency) قرار دارد و هر نظمی سرشت هژمونیک دارد. هر نظمی، همواره نمود روابط قدرت است. در حوزهٔ سیاست، این بدان معناست که جستجو برای یک اجماع بدون طرد و امید برای جامعهای تماماً متوازن و مصالحهیافته باید کنار گذاشته شود.
سیاست رادیکال وابسته به تعدد حرکات در کثرتی از بسترهای نهادی است، آن هم به منظور ساختن یک هژمونی متفاوت.
از آنجا که سیاست …
❤1
26 Oct 2025, 06:17 UTC326 views4 reactionsread 14 August 2026 نیاز به خوشایند بودن انسان قدرتمند را تابع محکمهٔ باوقار ذوق میسازد؛ او میتواند التذاذ را برباید اما عشق باید نوعی موهبت باشد او بر سر این پاداش عالیتر فقط از طریق صورت میتواند بجنگد و نه از طریق ماده. او باید از دستگذاشتن روی احساس به منزلهٔ نیرو و از ایستادن در برابر فاهمه به منزله نمود دست بردارد؛ اگر میخواهد خوشایند آزادی واقع شود باید از آزادی دست بردارد. زیبایی همان طور که تنازع طبایع را در بسیطترین و مح…
❤4
26 Oct 2025, 06:16 UTC253 views2 reactionsread 14 August 2026 انسان چیست پیش از آنکه زیبایی التذاذِ آزادانه را از او بستاند و صورتِ آرام زندگیِ وحشیانه را فروبنشاند؟
از حیث غایاتش تا ابد یکنواخت، از حیث داوریهایش تا ابد متغیر، و خودخواه بیآنکه خودش باشد، بیقیدوبند بیآنکه آزاد باشد، برده بیآنکه در خدمت قاعدهای باشد.
❤2
18 Sept 2025, 08:03 UTC329 views2 reactionsread 14 August 2026 رانسیر:
من واقعاً سیاست را به صرف طرح وارهای مبتنی بر تخاصم (آنتاگونیسم) تقلیل نمیدهم که در آن «محتوا» چیزی بیربط باشد. من از صورتبندی اشمیتی تخاصم خیلی دورم. استدلال میکنم که سیاست، جهانشمولی و عیار خودش را دارد که برابری است. این سنگ محک و عیار هیچگاه به صورت مستقیم اعمال نمیشود.
سیاست این کار را تنها به واسطهٔ بهاجراگذاشتن يك خطا میکند. اما هر خطایی هم لزوماً سیاسی نیست. علیه تز من استدلال شده که شکل…
❤2
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @signifiantsvides. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 844,300 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Empty signifiers” (@signifiantsvides), 156 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/signifiantsvides.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.