Channel
@shobhe_net
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
397subscribers
+0 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001018954673 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shobhe_net |
| Description | پاسخگو به شایعات و شبهات دینی سایت تخصصی شبهه: 🌐 www.shobhe.net پاسخگویی به سوالات و شبهات: 🆔 @shobhe_admin تبادل و تبلیغات: 🆔 @shobhe_admin2 ما را دنبال کنید در: سروش، گپ، فیسبوک، توئیتر، آپارات، لنزور |
| Created | Between 1 December 2015 and 31 March 2016— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 27 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/shobhe_net |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 6 Aug 2026, 19:51 | 397 | no change |
| 5 Aug 2026, 16:46 | 397 | first reading |
20 posts held, back to 3 November 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 October 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 6 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
پایگاه تخصصی شبهه pinned «پایگاه تخصصی شبهه، قصد دارد فعالیتهای رسانهای خود را در شبکات اجتماعی دانشنامه آنلاین اسلامیکال پیگیری نماید. از این پس میتوانید محصولات ما را در آن پروژه دنبال نمایید: www.islamical.org @islamical_org»
پایگاه تخصصی شبهه، قصد دارد فعالیتهای رسانهای خود را در شبکات اجتماعی دانشنامه آنلاین اسلامیکال پیگیری نماید. از این پس میتوانید محصولات ما را در آن پروژه دنبال نمایید: www.islamical.org @islamical_org
إسلامیکال، الموسوعة الإسلامية على الإنترنت اسلامیکال، دانشنامه آنلاین اسلامی Islamical, online Islamic encyclopedia هماکنون در نسخه فارسی عضو شوید و ویرایش کنید: www.islamical.org
💠 پاسخ به #شبهات_اعتقادی 🔻سوال: با توجّه به این كه دانشمندانى نظیر «ادیسون»، «گالیله» و «گوتمبرك» (مخترع چاپ) و افرادى از این قبیل، گام هاى مؤثّرى در راه آسایش و خدمت به بشر برداشته اند، آیا آنان در روز رستاخیز درباره این نوع خدمات، اجر و پاداش خواهند داشت و یا این كه تمام كارهاى نیك آنان به حكم این كه مسلمان نبوده اند و آخرین شریعت آسمانى را نپذیرفته اند، در چنین روزی بى ثمر خواهد بود؟ 🔻پاسخ: در پاسخ به این سوال …
@shobhe_net
🔻 اطلاعیه 🔸 با سلام خدمت همراهان گرامی پایگاه تخصصی شبهه 🔸 سایت تخصصی شبهه، به جهت انقلاب در شیوه ارائه خدمات، تا اطلاع ثانوی از دسترس خارج شده، و امید است با شیوه جدید ارائه خدمات، بتواند بازتاب بهتری از ارائه موضوعات و پاسخ به سوالات را دریافت کند. 🔸 طرح انقلاب پایگاه تخصصی شبهه، که از ده روز پیش کلید خورده است، امید است تا 30 روز آینده تکمیل شود. 🔸 در طی این مدت، فعالیت کانالها و صفحات و پاسخگویی به صورت آنلای…
💠 پاسخ به شبهات (#اعتقادی) 🔻متن منتشر شده در فضای مجازی: من اگر پیامبر بودم رسالتم شادمانی بود بشارتم آزادی و معجزه ام خنداندن کودکان نه ازجهنمی میترساندم و نه به بهشتی وعده میدادم تنها می آموختم اندیشیدن را و انسان بودن را (#چارلی_چاپلین) 🔻پاسخ: 🔸 هر چند متن فوق، از لحاظ ادبی زیباست، اما از لحاظ محتوایی دچار اشکالاتی است. 🔸 زندگی انسان، تنها خندیدن و خنداندن نیست، انسان از دو بُعد کلی، جسمی و روحی برخوردار است ک…
@shobhe_net
🌹 چند دقیقه با ما 🔻 دین منبع تبعیض و ناسازگاری و تفرقه یا اتحاد و ثبات اجتماعی و آرامش؟ 🔸 "اگر در سال ۱۳۰۰ زائری در مکه بودید و بهدور مقدسترین زیارتگاه اسلامی طواف میکردید احتمالاً به گروهی از بینالنهرینیها برمیخوردید که ردایشان در باد تکان میخورد و چشمانشان از وجد میدرخشید و لبهایشان اسامی نود و نه گانهی خداوند را یکی پس از دیگری تکرار میکرد. 🔸 شاید درست در مقابلتان با یک ریشسفید ترکِ آفتابسوخته ا…
💠 پاسخ به #شبهات_اعتقادی 🔻 شبهه: ﺍﮔﺮ ﺧﺮﮔﻮﺵ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﺮﮔﻮشهاﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺑﮕﻮﯾﺪ، ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺣﺮﻑ ﻣﯽﺯﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﯾﺶ ﻣﺰﺍﺭﻉ ﻫﻮﯾﺞ ﻭ ﮐﻠﻢ ﺑﻮﺩ… ﺍﺯ ﺭﻭﺩﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺁﺏ ﻫﻮﯾﺞ ﺩﺭ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺗﻮﺻﯿﻒ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺮﺑﺴﺘﺎﻥ ﺣﺴﺮﺕ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﻬﺮﻫﺎﯼ ﭘﺮ ﺁﺏ ﻭ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺟﺎﺭﯼ، ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﭘﺮ ﻣﯿﻮﻩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺳﺎﯾﻪ ﺧﻨﮏ ﻭ ﻣﻄﺒﻮﻋﺸﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﯿﺎﻥ ﺑﺮ ﺗﺨﺖﻫﺎ ﻣﯽﻧﺸﯿﻨﻨﺪ ﻭ… 🔻 پا…
Photo, posted without a caption
💠پاسخ به #شبهات_فقهی 🔻متن منتشر شده: "نگاه که #هرزه باشد، حجاب هم که داشته باشی... آنطور که میخواهد تو را تصور میکنید ... پس فکری به حال مغزهای هرزه کنیم؛ نه حجاب زنان." 🔻پاسخ: آیا صحیح است بگوییم: دزد اگر #دزد باشد، قفل خوب آلمانی هم روی درب ببندی... باز به نحوی وارد خانه می شود... پس فکری به حال دزد های بکنیم. نه برای قفل کردن درب ها. واضح است که کاملا خلاف عقل سلیم است که درب خانهای را قفل نکنیم به این امید ک…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shobhe_net. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 6 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“پایگاه تخصصی شبهه” (@shobhe_net), 397 subscribers as measured 6 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shobhe_net.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.