Channel
@shobahat_jang
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
248subscribers
+27 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003165488473 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shobahat_jang |
| Created | Between 1 September 2025 and 30 November 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/shobahat_jang |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 04:59 | 248 | +4 |
| 6 Sept 2026, 03:15 | 244 | +10 |
| 27 Aug 2026, 23:45 | 234 | +2 |
| 21 Aug 2026, 16:25 | 232 | +8 |
| 14 Aug 2026, 18:14 | 224 | +3 |
| 7 Aug 2026, 10:33 | 221 | no change |
| 7 Aug 2026, 07:17 | 221 | first reading |
13 posts held, back to 1 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
40 reactions across 13 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 95.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 38 | 95.0% | |
| ❤🔥 | 2 | 5.00% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 13 of the 13 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 40 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 13 most recent posts we hold, published 1 August 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
➖ مبحث جنگ جمل را ان شاءالله به حول و قوه پروردگار ادامه خواهیم داد. فعلا اینترنت ها ضعیف است و وضعیت کشور بحرانی است. ➖ هم ردود احادیث و روایت ضعیف. + هم تشریح وقایع جنگ جمل [روایات معتبر تاریخی را جمع آوری میکنم]. ➖ نزد اصولیون کسی که چیزی را اثبات میکند مقدم است بر کسی که مطلبی را رد میکند. پس ما فقط ردیه نمیزنیم بلکه ما با احادیث و روایات اثبات میکنیم. ➖ کانال را به دوستانتان معرفی کنید. در مورد وقایع تار…
❤5
⚫ شیخِ مورخ بلاذری در مجموع مورخ خوبیست [کما این که علما از کتبش استفاده میکنند و ما هم.] او نزد علمای مشهور علم حدیث وثاقت چندانی ندارد. باید با دقت روایات آحاد او را بررسی کرد. او در کتابش تعدادی روایات جعلی در ذم حضرت معاویه {رضی الله عنه} آورده است. گفته میشود بلاذری متشیع است، مورخی اخباریست که هر چیزی را در کتابش آورده است. ممکن است اعتقادات شیعه را هم بیاورد کما این که آورده است. اما در کل کتاب خوب و مفیدی د…
❤5
#سلسله_روایت_جمل 🔴 نکات اضافه بر توضیحات نویسنده: ◼ روایت شبهــــه: وحدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا أبو النضر، حدثنا إسحاق بن سعيد، عن عمرو بن سعيد، حدثني سعيد بن عمرو عن ابن حاطب قال: أقبلت مع علي يوم الجمل إلى الهودج وكأنه شوك قنفذ من النبل، فضرب الهودج؛ ثم قال: إن حميراء إرم هذه أرادت أن تقتلني كما قتلت عثمان بن عفان. فقال لها أخوها محمد: هل أصابك شيء؟ فقالت: مشقص في عضدي. فأدخل رأسه ثم جرها إليه فأخرجه. …
❤5
◾️رد روایت بلاذری:إنَّ حُمَيْراءَ إرَمَ هَذِهِ أرادَتْ أنْ تَقْتُلَنِي کما قتلت عثمان https://bit.ly/31rsGLB
❤2
🛑 برای مطالعه #مقاله زیبای بررسی اعتقاد حضرت علی ﴿رضی الله عنه﴾ در مورد اهل جمل و صفین بر روی لینک های زیر کلیک نمایید 🔰🔰 🔷قسمت اول ↓↓ https://t.me/kholaf_a/1985 🔷قسمت دوم ↓↓ https://t.me/kholaf_a/1986 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍🏻تهیه شده در کانال منهاج السنة با همکاری کانال تبرئه الخلفاء ، من الشبهات السفهاء 🆔 https://t.me/kholaf_a 🆔 https://t.me/menhaj_sunna12
❤3
◼ فوائد دیگری از شیخ الاسلام ابن تیمیة {رحمه الله} در مورد جنگ جمل. 📚 مختصر منهاج السنة النبویة ــــ ابن تیمیة 📚 منهاج السنة النبویة
❤2
🔚 حدیث یا روایت: ضعیف است، شبهِ موضوع با اسناد مظلمی که درشان مجهولین یا شیعیان غالی یا کذاب وجود دارد. متابعات ساقط و شاهد ضعیفش نیز تقویتش نمیکنند. ثابت شده نیست.❌ این هم پاسخ به آن جوجه رافضی: پارسا حدادی همان بچه دهه هشتادی. که در پیجش خیلی وقت پیش این روایت را نوشته بود و هل من مبارز میکرد. اینها معمولا از خود قزوینی کمک میگیرند و همان حرف های حلی رافضی را بعد ۸۰۰ سال تکرار مکررات میکنند. 📌گمان نکنم کسی به…
❤🔥2❤1
🔵 اما شبیه این حدیث وارد شده و در مجموع حدیثی حسن است، ولی نه برای اهل بیت، بلکه برای انصار در بیعت عقبة و رسول الله {صلی الله علیه و آله وسلم} این حدیث را برای زمان حیاتشان به منظور نصرت یارانشان از انصار فرمودهاند. و سیاق نمیگوید برای بعد از رحلتشان هم هست. امام احمد بن حنبل با سند قوی آورده: ◼ ١٥٧٩٨ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ كَعْبِ …
❤2
🔷شیخ الاسلام ابن تیمیة {رحمه الله} در پاسخ به حلی رافضی میگوید: این حدیث: معروف [یعنی شناخته شده] نیست و اسنادش هم شناخته شده نیست و بی اساس است.❌ در ادامه با دلایلی از روایات صحیح و قرآن به بیان نکارت متن این حدیث شبه جعلی میپردازد. و آن را متعارض با افعال حضرت علی {رضی الله عنه} توصیف میکند. 📕 مختصر منهاج السنة __ ابن تیمیة
❤4
6⃣ محـــــقق دیگـــــری ✅
❤3
5⃣ بهترین و کاملترین و با دقت ترین تحقیق را شیخ {إبراهيم بن عبد الله المديهش} انجام داده است. و با بررسی تمام طرق حدیث به این نتیجه رسیده: که حدیث ضعیف است متابعات و شاهدش ساقط و ضعیفاند، و در صفحات قبل گفته است اسنادش مظلم است. ❌ این تحقیق را به خاطر طولانی بودنش نمیتوانم کپی کنم، مطالعه کنید. و مهم ترین بخش تحقیق همینجاست: ━━━━━━━━━🔹━━━━━━━━━ ⚪ مطالعه کنیــــــــد از 1 تا 2: 1⃣ المبحث الخامس: أنَّ النبيَّ - صل…
❤2
3⃣ محققین دیگر: 🔹فمن الأحاديث التي يكررها الرافضة حديث ( أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم ) وقبل البحث في صحة الخبر آخر ما آل إليه أمر علي ومعاوية الصلح والتحكيم ثم لا حرب: قال ابن أبي شيبة في المصنف 39007- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ ، قَالَ : حدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُهَلَّبٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا يقول يَوْمَ صِفِّينَ وَهُوَ عَاضٌّ عَلَى …
❤2
Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @shobahat_jang. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“✧رَدِّ شُبَهَــــاتِ مَغَازِی✧” (@shobahat_jang), 248 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shobahat_jang.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.