Channel
@moa_veh
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
650subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001740370377 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @moa_veh |
| Created | Between 1 December 2021 and 31 March 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 August 2026 |
| On Telegram | t.me/moa_veh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 17:58 | 650 | no change |
| 7 Aug 2026, 07:17 | 650 | first reading |
18 posts held, back to 5 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 3 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
✍🏻 ثم ماذا؟ اینکه یک امام در حدیث (نه امام اهل سنت)، زیغ و انحراف اعتقادی داشته باشد مگر امر عجیبی است ⁉️ چندتا از این عالم ها را میخواهی برایت نام ببرم که انحراف اعتقادی داشتهاند ؟ ← مثلاً: محمد بن هشام الکلبی، محمد بن حمید الرازی، ابومخنف، عبیدالله بن موسی، سیف بن عمر التمیمی و... اینکه جریر چنین میکرده در واقع داشته بر گناه خودش میافزوده. و گرنه به ساحت پاک حضرت معاویه رضی الله عنه که طعنی وارد نمیشود. ائم…
روى عبد الرزاق في المُصَنَّفِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَن هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: [مَا رَأَيْتُ رَجُلاً كَانَ أَخْلَقَ لِلْمُلْكِ مِنْ مُعَاوِيَةَ، كَانَ النَّاسُ يَرِدُونَ بَيْتَهُ عَلَى أَرْجَاءِ وَادِي رَحْبٍ لَيْسَ بِالضَّيِّقِ الْحَصِرِ الْعُصْعُصِ المُتَعَصِّبِ، يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ] 📚المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية ١٠/٤٦٢ — عبد الرزاق الصنعاني (ت ٢١١) #فضائل
٢٨٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَبُو مُسْهِرٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَشْبَهَ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَمِيرِكُمْ هَذَا يَعْنِي مُعَاوِيَةَ» 📚مسند الشاميين للطبراني ١/١٦٨ — الطبراني (ت ٣٦٠)…
زحمت ڪشیدید. همونجا بیان شد ڪه ربطی به مدݪس بودن راوی ندارد. دزدڪے سرت گذاشتے و رفتی دردت رو دوا نخواهد ڪرد. https://t.me/moa_veh/333
📌 از رافضے میپرسیم؛ عالم و متقنٌ بماذا !؟ بعݪم القراءات و الحديث أم بالشعر و علم الأنساب !؟ أم بجميع العلوم !؟ كلام مؤلف واضح است كه در خصوص تبحر ايشان در علم انساب و شعر است. نه در تمامى علوم !! قال الإمام الذهبيُّ: [ هِشَامُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ السَّائِبِ: العَلاَّمَةُ، الأَخْبَارِيُّ، النَّسَّابَةُ الأَوْحَدُ ] فعلى قاعدة هؤلاء الرافضة يُعَدُّ هذا توثيقاً له في علم الحديث! ولكن ماذا قال الإمام الذهبي عنه بعد ذلك…
Photo, posted without a caption
رافضے خِــــنگ 👈🏻 بفرما : https://t.me/moa_veh/337
رافضے خِــــنگ 👈🏻 توثيق عمر بن ابراهيم را بگیر : ٦٠٣١- عُمَر بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن كثير بْن هارون بْن مهران، أَبُو حفص المقرئ، المعروف بالكتاني ... وكان ثقة ينزل ناحية نهر الدجاج. وذكره مُحَمَّد بْن أَبِي الفوارس فقال: كان لا بأس به. 📚تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية ١١/٢٦٨ — الخطيب البغدادي (ت ٤٦٣)
رافضے خِــــنگ 👈🏻 سند این را بگیر و خوب هم نگاه ڪن ڪه توهّم بلد بودن از ڪله ات بره : قال: حَدَّثَنِي أَبُو النجيب الأُرْمَوِيّ، قال: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الأَصْبَهَانِيّ، قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن إدريس الوراق، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن حم، قال: أخبرنا مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبي حاتم الوراق، قال: سمعت محمد بن إسماعيل يَقُول: ذاكرني أصحاب عَمْرو بْن علي بحديث، فقلت…
🔷اما عݪت اصݪے جعݪے بودن این روایت چیست !؟ 378- وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلافِ الْبَصْرِيُّ قَالَ، سَمِعْتُ سَلامًا أَبَا الْمُنْذِرِ يَقُولُ، قَالَ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ حَدَّثَنِي زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا رَأَيْتُمْ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ. 📚أنساب …
🛑 در خصوص مطݪب دوم شماره دو؛ گفته است عاصم در این روایت اضطراب نداشته و تعریف اضطراب را آورده و سپس تحسین روایات عاصم را از مشایخ اهلسنت نقل کرده است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍🏻 این متوهم معلوم نیست توهماتش از کجا نشأت میگیرد، اما اشکالی که ذکر کرده ایم در خصوص ضعف عاصم میباشد، که ایشان سیء الحفظ است. رافضے این را جواب نداده و صرفاً تصحیحات علما را آورده. حال كه حتى اگر به همین اقوال…
🛑 در خصوص مطݪب دوم شماره یک ؛ گفته است مهم نیست چه کسی روایت کرده باشد، تنها مهم این است که سند معتبر باشد. رافضے ادامه میدهد ڪه عدم روایت آن توسط دیگر علمای اهݪسنت از اینخاطر بوده ڪه میگفتند نبایستی در مثاݪب صحابه چیزی نقل ڪرد! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍🏻 اینڪه رافضے نمیداند ڪه تفرد فردی که کار ایشان تنها شعر و تاریخ بوده در حدیثی نبوی، جزو تفردات ما لا یحتمل به حساب می آید چیز عجیبی …
Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @moa_veh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 920,391 of 1,160,990entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“֎ اَلْرَّایَةُ اَلْعَالِیَةُ لِاَمِیِرِاَلْمُؤمِنِیِنَ مُعَاوِیَةَ ֎” (@moa_veh), 650 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/moa_veh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.