Channel
@shahid_beheshti_kotob
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
404subscribers
+4 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001137665581 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shahid_beheshti_kotob |
| Created | Between 1 June 2017 and 16 March 2019 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 September 2026 |
| On Telegram | t.me/shahid_beheshti_kotob |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 78% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Sept 2026, 18:19 | 404 | +1 |
| 4 Sept 2026, 18:39 | 403 | +1 |
| 28 Aug 2026, 11:42 | 402 | +2 |
| 6 Aug 2026, 19:45 | 400 | no change |
| 6 Aug 2026, 03:39 | 400 | first reading |
14 posts held, back to 16 March 2019 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 14 posts for this entry, the most recent from 10 March 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
🔸کتاب «تقیه: خودپایی یا هدفپایی؟ شهید آیتالله دکتر بهشتی» همانگونه که از نامش پیداست نظرات مرحوم شهید بهشتی در مورد تقیه و جایگاه آن در شیعه میباشد. 🔹موضوع تقیّه از همان سالهای نخستین نهضت اسلام مطرح بوده است و پس از رحلت پیامبرگرامی اسلام(ص) و بهخصوص پس از قرارداد صلح میان امام حسن مجتبی(ع) و معاویه بن ابیسفیان بهعنوان شیوهای برای حفظ شیعیان مورد توجه قرار گرفت. در دوران خلافت عباسی نیز این شیوه برای حفاظت …
@shahid_beheshti_kotob کتاب تقیه: خودپایی یا هدف پایی؟ مجموعه آثار (28) شهید آیتالله دکتر بهشتی قطع: رقعی، تعداد صفحه: 244 #آثار
🔻آدرس جدید تهیه آثار بنیاد نشر آثار و اندیشه های شهید آیت الله دکتر بهشتی. https://rowzanehnashr.com/dr-beheshti/ هم اکنون با تخفیف 20%
ویراست دوم کتاب باید ها و نباید ها منتشر شد. 🔹ویراست نخست این کتاب در سال ۱۳۷۸ توسط بنیاد نشر آثار و اندیشههای شهید آیتالله دکتر بهشتی تنظیم و توسط انتشارات بقعه منتشر شد. ویراست نخست بهواسطه ناکامی در یافتن نوارهای صوتی برخی از جلسات دارای افتادگیهای بسیار و جلسات بحث مفقوده بود. خوشبختانه در سال ۱۳۹۹ بخشهای زیادی از آن پیدا و به ویراست جدید افزوده شد. 🔻برای تهیه به لینک زیر مراجعه نمایید. https://rowzanehnas…
🔸خوشبختانه پس از سه سال تلاش و پیگیری مستمر، کتاب ارزشمند زیست و اندیشه شهید آیتالله دکتر محمد حسینیبهشتی به زیور طبع آراسته شد. قصه تدوین این کتاب از زمان دیدار رئیس اسبق دانشگاه آزاد اسلامی، آقای دکتر حمید میرزاده و هیأت رئیسه آن دانشگاه، در روز هفتم تیرماه ۱۳۹۲ از موزه «یادگار بهشتیان» آغاز شد. در آن دیدار، ریاست وقت دانشگاه بر اهمیت معرفی اندیشه و الگوهای رفتاری شهید بهشتی به هیأت علمی، دانشجویان و کارکنان دان…
@shahid_beheshti_kotob زیست و اندیشه شهید آیت الله دکتر بهشتی دکتر سیدعلیرضا حسینی بهشتی، دکتر میثم محمدی، دکتر عباس منوچهری ، کتر ابوالقاسم فنایی، دکتر محمد دلبری، حجتالاسلام دکتر داود فیرحی، حجتالاسلام محمد سروش محلاتی، دکتر فرشاد مؤمنی، دکتر حسن سبحانی. قطع: وزیری، تعداد صفحه: 232.#درباره
🔸«زن و مرد از نظر تعالیم اسلام با یک چشم به آنها نگاه شده، هر دو انسان اند و از نظر مواهب و مزایای عمومی انسانی یکسان هستند.» 🔹کتابی که پیش روی شما قرار دارد درباره موضوع جایگاه زن در آیین اسلام از دیدگاه شهید آیت الله دکتر بهشتی است. آغازگر کتاب، سه درسگفتار با عنوان «موقعیت زن از نظر اسلام» است که در سال ۱۳۴۷ در جلسات ماهانة مرکز اسلامی هامبورگ برای ایرانیان ساکن آلمان ایراد شده است. طبق روال و رویه همیشگی دکتر بهش…
@shahid_beheshti_kotob موقعیت زن در اسلام مجموعه آثار (27) شهید آیتالله دکتر بهشتی قطع: رقعی، تعداد صفحه: 167.#آثار
🔸هر آوازه خوانى و هر نوع نوازندگى حرام نيست. آن نوع از آوازه خوانى و نوازندگى كه شنونده يا حاضرانِ در مجلس را به گناه می كشاند و اهتمام آنان به رعايت قوانين پاكى و تقوا را ضعيف و ارادهشان را براى آلوده نشدن به گناه سست و آنان را به شركت در گناه و فساد تشويق می كند، حرام است. اما اگر آوازه خوانى يا موسيقیاى هست که اين اثر را ندارد، حرام نيست. 🔹كتاب موسیقی و تفریح در اسلام شامل دو گفتار و یک جلسة پرسش و پاسخ درب…
@shahid_beheshti_kotob کتاب صوتی موسیقی و تفریح در اسلام تعداد حلقه ها: 1عدد #صوتی
🔸"آقای عزیز و خانم محترم و معلم عزیز؛ بچهی آزاد تربیت کردن دردسر و زحمت دارد و کاری دشوار است. اینکه آدم بچه را طوری بار بیاورد که با یک تشر، با یک «گمشو!» حساب خودش را بکند، خیلی مشکل نیست؛ ولی اینکه انسان بخواهد بچه را طوری بار بیاورد که «گمشو» در او خیلی اثر نکند اما محاسبةالنفس در او اثر بکند و از بچگی شروع به حسابکشی از خویشتن کند، خیلی دشوار است؛ خیلی صرف وقت میخواهد؛ خیلی مهارت میخواهد. ممکن است کسانی …
@shahid_beheshti_kotob کتاب صوتی نقش آزادی در تربیت کودکان تعداد حلقه ها: 1عدد #صوتی
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @shahid_beheshti_kotob. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“مجموعه محصولات بنیاد نشر آثار و اندیشه های شهید آیت الله دکتر بهشتی” (@shahid_beheshti_kotob), 404 subscribers as measured 25 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shahid_beheshti_kotob.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.