3 measurements spanning 7 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 230–231 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
13 Aug 2026, 08:38
231
+1
7 Aug 2026, 02:48
230
no change
6 Aug 2026, 04:52
230
first reading
Engagement
20 posts held, back to 2 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR · 30 days
45.0%
avg views ÷ 231 subscribers
Avg views / post
104
2 posts measured
Reaction rate
6.73%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
2
of 20 held
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
What these figures were computed from
Window
Rolling 30 days · latest post in window 5 August 2026
Posts held
20 (2 January 2026 – 5 August 2026)
Views total
208
Reactions total
14
Forwards / comments
not exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken
7 Aug 2026, 02:48 UTC
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Reaction mix
107 reactions across 18 posts, in 14 distinct kinds. The most used accounts for 17.8% of them.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
😁
19
17.8%
👍
18
16.8%
💩
15
14.0%
👌
12
11.2%
👏
12
11.2%
❤
8
7.48%
💔
7
6.54%
🤬
4
3.74%
👎
3
2.80%
🤯
3
2.80%
🤔
2
1.87%
🤣
2
1.87%
🕊
1
0.935%
🥴
1
0.935%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 18 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 107reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 January 2026 to 5 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔎 ذرهبین |
۱۴۰۱ سال سقوط اسرائیل
عبدالله حسینی در مقدمۀ این کتاب، نوشته که دو روز بعد از پیروزی حزبالله لبنان در جنگ ۳۳ روزه، با هیئتی از مسلمانان آفریقای جنوبی برای کمکرسانی به بیروت رفته و حین بازدید از خرابیها در دورترین نقاط جنوبی این کشور، در چند قدمی فلسطین، در مسجدی چشمش به کتابچهای با عنوان «زوال اسرائیل در سال ۲۰۲۲» میافتد که شخصی بهنام «الزبیدي» آن را نوشته است. الزبیدی در آن کتابچه از «بسام نهاد ج…
🔖 تعلیقه |
کمتر نوشتهای از این بندهخدا میتوان یافت که ناسزا در آن نباشد. گمان میکند و میکنند که چون ادیبانه مینویسد، قبحی ندارد. اینک سوزن برداشته و تهدید میکند؛ همین مدافع آزادی بیان و حقوق منتقدان. نکوهشنامۀ فوق، نهتنها شیّادیِ شریعتی را باطل نکرد، که فهرست شیادان را درازتر کرد.
#تاریخ
@shafaqchannel
📸 «جامعه مدرسین» ۳۲ سال پیش لیستی ۷ نفره برای مراجع جایزالتقلید منتشر کرد که تنها نامِ سهتن از آنان در تصویر فوق موجود است: موسی شبیری زنجانی، حسین وحید خراسانی و ناصر مکارم شیرازی. در لیست یادشده، نام آقایان صافی، سیستانی و نوری همدانی نبود و در سالهای بعد به این فهرست افزوده شد. پس از وقایع ۸۸، تشکل مذکور آقای صانعی را از مرجعیت خلع کرد. هنوز که هنوز است جامعه مدرسین رسماً مرجعیت آقایان سبحانی و جوادی را نپذیرفته…
🔖 تعلیقه |
سابقاً که مؤلفین اسامی تکراری بر کتبشان میگذاشتند، میشد عدم اطلاع از عناوین آثار دیگران را احتمال داد. اما در یک موضوع، نامِ اثرِ مشهوری را که چند دهه قبل مطبوع شده، تکرار کنیم، جالب نیست.
#کتاب
@shafaqchannel
🖋 یادداشت |
یحتلبون الدنیا درّها بالدین
«امام حسین» و «محرم» آخرین نخِ باقیمانده از رابطۀ بسیاری از مردم با دین بود که آن هم با تلاش گسترده و همهروزه و همهجانبه، به آوردگاه نزاع سیاسی زید و عمرو بدل گشت و هیئتْ میتینگ سیاسی شد و مداح و منبری تئوریسین خرد و کلان سیاست داخل و خارج. ضربِ دودمهشان «از شروط رهبری حاشا که یک دم بگذریم» گردید و حتی شورشان شد «غافل دادیم دل به دستت»! خودشان که خجالت نمیکشند هیچ، سینه…
🔎 ذرهبین |
رهبر جدید انقلاب، امروز در پیامی بهمناسبت سالروز درگذشت آقای خمینی، به «یکی از قدیمیترین اسنادی» که از او در تحریک مردم برای قیامْ موجود است، اشاره کرده است. خواندن آن متن که ظاهراً در ۱۵ اردیبهشت ۱۳۲۳ نوشته شده، در بالای صفحه «بخوانید و بهکار بندید» ثبت شده و در کتابخانۀ وزیری یزد نگهداری میشود، خالی از لطف نیست:
بسم الله الرحمن الرحیم
قال الله تعالی: «قُلْ اِنَّما اَعِظُکُم بِواحِدَةٍ أنْ تَق…
هان ای روحانیین اسلامی! ای علمای ربانی! ای دانشمندان دیندار! ای گویندگان آییندوست! ای دینداران خداخواه! ای خداخواهان حقپرست! ای حقپرستان شرافتمند! ای شرافتمندان وطنخواه! ای وطنخواهان باناموس! موعظت خدای جهان را بخوانید و یگانه راه اصلاحی را که پیشنهاد فرموده بپذیرید و ترک نفعهای شخصی کرده تا به همۀ سعادتهای دو جهان نایل شوید و با زندگانی شرافتمندانه دو عالم دست در آغوش شوید. اِنّ لله في أیّام دهرکم نفحاتٌ، أل…
☘️
سالی سرشار از اندوه تمام شد؛ اما اندوه ادامه دارد. بهامید جاندادن ستمگرانِ سفّاک و نفرین بر ستمگردوستان و توجیهکنندگان ستم. با آرزوی -هرچند ناممکنِ- پایان بلاهت و سفاهت!
ملل اسلامی باید بیش از هر چیز به این نکته مباهات نمایند که دین مبین اسلام اصول برادری بیآلایش و حق و عدالت بیشائبه را در تمام شئون حیات انفرادی و اجتماعی بشر به بالاترین حد تکامل صعود داده است.
خوشبختی همگی ما مسلمانان این است که تحت لوای دیانت مقدس اسلام توانستهایم روح وداد و برادری را نسبت به یکدیگر در تمام مراتب حفظ کنیم و هریک از این افراد ملل ما به خوبی متوجه هستند که بزرگترین و اولین وظیفۀ دینی هریک از آنه…
ملت ایران به گواهی تاریخ از همان اوان که به قبول آیین مقدس اسلام مفتخر گردید همّ خود را در ترویج اصول و مبادی اسلامی مصروف کرد و در تحکیم علائق دوستی و مودت میان ملل مسلمان کوشید و همۀ ملل مسلمان را یار و برادر خود شمرد و همکاری و معاضدت با ایشان را چه در امور فرهنگی و معنوی و چه در امور اقتصادی منظور نظر خویش قرار داد.
از نطق شاهنشاه خطاب به والاحضرت امیر کویت
در ضیافت رسمی کاخ سعدآباد
۱۲ مرداد ۱۳۳۷
#کتاب #سیاسی #…
علاقۀ من به سایر ملل اسلامی کمتر از علاقهای که به کشور خودم ایران دارم نیست و آرزومندم که اسلام عظمت گذشتۀ خود را بازیابد و این زمان هم بهزودی فراخواهد رسید.
از مصاحبۀ شاهنشاه با خبرنگار مخصوص روزنامۀ المصری
۲۸ مهر ۱۳۳۰
#کتاب #سیاسی #مذهبی
@shafaqchannel
😁3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shafaqchannel. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 248,269 of 1,550,220entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شفق” (@shafaqchannel), 231 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shafaqchannel.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.