این روزها که اتفاقات دنیای سیاست و کف جامعه را میبینم بیش از پیش میفهمم چه انسانی را از دست دادیم. این یادداشت را چند روز بعد از شهادت ایشان نوشتم ولی بعلت عدم دسترسی نتوانستم آن را اینجا هم بگذارم.

Channel
|ستیهنده|
@setihandeh
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
21subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1002423435743 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @setihandeh |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/setihandeh |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 14:31 | 21 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:32 | 21 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 5 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 14 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 11
- Links
- 11
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Reaction mix
7 reactions across 7 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 71.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 5 | 71.4% | |
| 👍 | 1 | 14.3% | |
| 👏 | 1 | 14.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 7reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 5 December 2025 to 14 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
|علی لاریجانی کنشگر مرزی انقلاب| ایران در طول تاریخ خود مسئولین و سردمداران متنوعی را در جایگاههای مختلفی به چشم دیده است اما باید گفت کمتر کسانی بودند که توانستند در جایگاه خود کنشگری مرزی باشند. شاید در این بین بتوان گفت شهید علی لاریجانی از جمله افرادی بود که در عصر جمهوری اسلامی این مهم را تحقق بخشید. کنشگران مرزی افرادی هستند که این توانایی را دارند تا بتوانند به عنوان کسانی که امکانهای تصمیمسازی در ساختار …
به نظرم ایام محرم، فرصتی است که به دو مقوله مهم دینی و البته اساسی در تاریخ اجتماعی بشر توجه شود: توحید و عدالت! به عقیدهام خوانش حماسهگونه و سیاسی بر قرائت مصیبزده و دائما روضهگونه عاشورا اصالت داشته و اساسا اشک، عارضهای بر نهضت سیاسی حسین بن علی است. از این رو برای آشنایی با قرائت نهضتی و سیاسی از واقعه عاشورا کتب فوق را پیشنهاد میکنم. گرچه در برخی از مواضع نویسندگان باهم اختلاف نظر دارند اما رویکرد، رویکردی …
۱۰۴ روز از ۹ اسفندی که همهچیز روی سرم آوار شد میگذرد؛ نه فقط برای من، بلکه برای خیلیها. راستش مدتها به آن روز فکر کرده بودم. حتی یادم هست حدود یک ماه قبلتر، در جمعی گفته بودم که قرار نیست شرایط همیشه همینطور بماند و بالاخره، چه بخواهیم چه نخواهیم، آن روز فرا خواهد رسید. اما هیچوقت تصور نمیکردم آن روز تا این اندازه نزدیک باشد. حالا خودم را در میانه همان میدانی میدیدم که پیش از آن فقط در ذهنم دربارهاش فکر ک…
گیرم که به دریا نرسیدی چه غم ای رود! خوش باش که یک چند در این راه دویدی #فاضل_نظری
❤1
به واسطه کاری در این مدت مقالات ده سال اخیر حوزه عدالت را بررسی میکردم و به چند نکته قابل توجه دست پیدا کردم اینکه در طی این ده سال تقریبا هیچ نوآوری در زمینه پژوهش عدالت نداشتهایم تمام محققین ما (اگر واقعا لایق چنین اسمی باشند) کپیکار شدهاند یک موضوع را که قبلا چندین نفر دیگر هم روی آن کار کردهاند را انتخاب میکنند و مجدد همان نتایج را هم به زبان دیگری تکرار میکنند. نکته جالبتر برخی مقالات سوالات تحقیق یک چیز …
👏1
📚 #معرفی_کتاب #تازههای_نشر 🔺زنان مسلمان در عرصهی علم: از گذشته تا امروز 🔺Muslim Women in Science, Past and Present 👈🏻 نویسنده: Elmira Akhmetova 👈🏻 ناشر: Cambridge University Press 👈🏻 سال انتشار : (2025) 👈🏻شابک: 9781009539425 معرفی ناشر در این جستار، چگونگی حضور و مشارکت زنان مسلمان در عرصههای علم و دانش، در گذر تاریخ و دوران معاصر، واکاوی میشود. دو بخش آغازین، به نقشآفرینی و سهم زنان مسلمان در پیشبرد د…
نکات کوتاهی که از شنیدن این فایل صوتی یاد گرفتم: در ایران تاریخ فلسفه از اساس تحریف شده است؛ به این معنا که بخشی از تاریخ فلسفه تعمداً یا به دلیل عدم آگاهی، مورد بحث و بررسی قرار نگرفته است. همین عامل سبب شده است که ما از یکی از گرایشهای مهم فلسفه غافل باشیم و آن را بهدرستی فهم نکرده باشیم. اگر بخواهیم در مسیر تاریخ فلسفه حرکت کنیم، بهصورت کلی از ابتدا دو گرایش ایدهآلیستی و ماتریالیستی وجود داشته است؛ در ایران ب…
گفتگو در باب تفاوتهای بنیادین روش فلسفی ماتریالیسم و فلسفههای ایدئالیستی حوزهی علمیهی مشکات، ۳۱ ژانویه ۲۰۲۶ ارائهی بخش ماتریالیسم: آرشام بهمننژاد، دانشجوی زبانشناسی دانشگاه دولتی ولادیوستوک ارائهی بخش فلسفهی اسلامی: محمدوحید سهیلی، استاد سطح عالی حوزه @ghalbe_biganeh
در جریان مطالعه کتاب پرسیدن و جنگیدن خاطرات آقای دکتر منوچهر آشتیانی و تاریخ جامعهشناسی در ایران، به تدریج برایم روشن شد که چرا این رشته، با وجود قدمت دانشگاهیاش، همچنان در فهم مسائل جامعه ایران دچار نوعی درجازدگی است. مسئله فقط کمبود داده یا ضعف روش نیست، بلکه به نظر میرسد ما اساساً جامعهشناسی را بهدرستی نفهمیدهایم. اغلب با برداشتن چند نظریه عام و انتزاعی، تلاش میکنیم وضعیت ایران را «تحلیل» کنیم، بیآنکه به ب…
👍1
فاجعه دقیقا این واقعیت است: کهنه میمیرد و نو[جامعهی دموکراتیک] از زادهشدن ناتوان است؛ در این میان هیولا[سلطنت] زاده خواهد شد. 👤 آنتونیو گرامشی
«جمهوریخواهی یا مهار سلطه: چرا راست از دموکراسی عمیق میترسد؟» نزاع امروز بر سر جمهوریخواهی، در سطحی عمیقتر، نزاع بر سر این پرسش است که آیا سیاست اساساً امری برای مهار قدرت است یا ابزاری برای مدیریت نظم موجود. حملهی راستِ سلطنتطلب و لیبرال به جمهوریخواهی، تلاشی است برای حذف یک سنت فکری که سیاست را به «حکومت کردن» تقلیل نمیدهد، بلکه آن را میدان دائمی منازعه بر سر مشروعیت، پاسخگویی و امکان دخالت جمعی میفهمد. …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @setihandeh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
@ghalbe_biganeh · 1,9061 postمطالعات اسلامی | Islamic Studies
@islamicstudies · 2,2341 postنامه جمهور
@nameh_jomhour · 6821 postسیاستگذاری اجتماعی
@Omidi_Reza · 6,5411 postمیان فلسفه، تاریخ و سیاست | آریا سُلگی
@PhilosophyHistoryPolitics · 1,1771 postرویدادنگار علوم انسانی
@Socio_event · 8321 post
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
- Dead references
- 1
- handles named in this channel’s posts, vacant today
- Evidenced gone
- 0
- we ourselves saw one of these resolve, at some point
- Never seen alive
- 1
- vacant every time we have ever looked
@setihandeh named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all.A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
named in 1 post, 12 August 2026 – 12 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“|ستیهنده|” (@setihandeh), 21 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/setihandeh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.