Channel
@rybkis
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Stars · Posts · Citations · Cite this entry
248subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002771920576 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rybkis |
| Created | Between 1 June 2025 and 30 September 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/rybkis |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 19:35 | 248 | -1 |
| 7 Aug 2026, 02:18 | 249 | no change |
| 6 Aug 2026, 06:07 | 249 | first reading |
20 posts held, back to 7 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
255 reactions across 20 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 43.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 111 | 43.5% | |
| 👍 | 63 | 24.7% | |
| 🔥 | 38 | 14.9% | |
| 🕊 | 18 | 7.06% | |
| 👏 | 5 | 1.96% | |
| 💯 | 5 | 1.96% | |
| 🙏 | 4 | 1.57% | |
| 🐳 | 3 | 1.18% | |
| 🤝 | 3 | 1.18% | |
| ✍ | 2 | 0.784% | |
| 🫡 | 2 | 0.784% | |
| 🤔 | 1 | 0.392% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 255reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 7 January 2026 to 27 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
A paid reaction is a reader spending Telegram Stars — bought with money — on a post by @rybkis. Telegram publishes the count on the public post preview alongside ordinary reactions, and this register reads it there. It is the only figure on this site that measures money moving rather than attention.
Stars are not reactions, and the two are never added. They are rendered in the same strip on Telegram and counted in the same shape, but one is a tap and the other is a purchase. The reaction totals and the engagement rate elsewhere on this page exclude every figure in this section, and no rate here is computed against a reaction count.
This is not revenue, and we publish no currency figure. What a Star costs a reader and what it pays a channel are different numbers, Telegram takes a share we cannot observe, and the terms have changed. Converting a Star count into money would be an estimate dressed as a measurement, so the count is where we stop.
Counted over the 20 most recent posts we hold for this entry, published 7 January 2026 to 27 June 2026. Star counts above 1,000 reach us in Telegram’s short form and carry the same three-significant-figure rounding as everything else on this page.
Уэллс О. Гражданин Кейн (1941) У фильма кольцевая структура - знак "Вход запрещён" на заборе вокруг замка Ксанаду. Это фактически фильм-проникновение в жизнь архетипического американца. Но в нем всё лицемерно, начиная с кадров "кольца": вроде бы нельзя, но мы всё же проникаем в чью-то частную жизнь. Особняк, обезьянки, готический стиль, шар падает из руки - медсестра скрещивает человеку руки и накрывает простыней.…
👍4👏2🐳1
У. Матурана и Ф. Варела «Древо познания. Биологические корни человеческого понимания» В названии содержится отсылка к библейской метафоре — то есть это книга о сущности человека. На поверхности это выглядит как краткое введение в основы биологии, но в действительности это эдакая «научная» версия "квазихристианского" посыла о природе человека, только написанная на современном языке кибернетики и системной биологии. …
❤5🔥3🐳2
Ланг Ф. «Метрополис» (1927) Впервые обсудили в клубе немое кино. Фильм снимали два года, он стоил астрономических денег, разорил студию и едва окупился. При этом публика его приняла, а критики оценили, то есть дело было в менеджменте, а не в художественных особенностях. Оригинальную версию порезали без ведома Ланга, и до XXI века никто не видел цельного замысла. Теоретики кино писали статьи по урезанным копиям — теп…
❤3🔥2👍1🤝1
О субъекте Кант совершил переворот: истина оказалась не в бытии, а в соответствии явления априорным формам субъекта. Но этот поворот к человеку не обязан вести к субъективизму. Даже у самого Канта человек не сводится к трансцендентальному субъекту — не просто познающая машина. Субъект был и до Канта. Хаммурапи, Марк Аврелий, Августин — они уже были «я», уже действовали, уже мыслили, уже исповедовались. Кант не откры…
👍3💯2🔥2👏1
Кант У Канта три критики хорошо раскладываются по базовым древнегреческим ценностям и по аристотелевскому членению: истина — «Критика чистого разума», добро — «Критика практического разума», красота — «Критика способности суждения». Но у него есть своё — трансцендентализм. Он не просто описывает, что есть, а ставит вопрос об условиях возможности знания о том, что есть. Кант — критический гносеолог. Что о самом быт…
👍1🔥1
Пелевин В. «Возвращение Синей Бороды» (2026) Прочитал новейший роман Виктора Пелевина. Две прицепленные вещи (про Авраама и пингвина) не стал читать. В целом интересная вещица, хотя под конец стало скучно. Из основных «интересностей» — метапозиция автора. Мы будто бы читаем сокращённую версию чужого текста, а автор «раскалывается»: сам ерничает и критикует текст героя. Пелевин на наших глазах будто бы деконструирует…
🔥3👍1
О «Жертвоприношении» (1986) Тарковского Обсудили в клубе «42». У Тарковского небольшая фильмография, поэтому его почерк легко увидеть целиком. «Жертвоприношение» — последний фильм, «лебединая песня», снят на шведском языке. Сценарий написал Аркадий Стругацкий — для многих неожиданность: советские фантасты думали не только о космосе, но и о Боге, и о ядерном апокалипсисе. В фильме соединились несколько традиций: мона…
❤5👏1
Нассим Талеб «Одураченные случайностью. О скрытой роли шанса в бизнесе и в жизни» (2001) Обсудили сегодня в клубе «42». Талеб — тот случай автора, который, не будучи академическим ученым, широко обсуждается в интеллектуальных кругах. Важно понять почему. Он родом из Ливана, из семьи православных христиан. Ливан (да и весь Левант) — место сложное, там давно идет война. Для Талеба катастрофы не абстракция, а быт. Чело…
❤9🕊1
О понимании Снова принял участие в записи программы «Общественная экспертиза» на местном телевидении. Эфир от 10 марта "Латиница под запретом?" был посвящён закону «О защите русского языка». Главный мой посыл: закон хороший. Во-первых, он заставит чаще обращаться к словарю современного русского языка. Во-вторых, сделает более понятными общественные надписи на иностранном языке или на латинице. Ссылка на эфир: https:…
🔥8❤1👏1🕊1🤔1
О «Расёмоне» (1950) А. Куросавы «Расёмон» — фильм своего времени. Послевоенный, во многом отражающий травму Японии, потерпевшей поражение во Второй мировой войне. Он снова поднимает проблему причин распространённой убеждённости в относительности истины. Снят по рассказу Рюноскэ Акутагавы «В чаще». Сюжет: на лесной дороге убит самурай, изнасилована его жена. Свидетели — случайный прохожий дровосек (с двумя версиями…
❤5👍5
De Anima Сведение психологии к физиологии дает возможность строгого научного высказывания, но подменяет предмет исследования. Душа (как бы мы не называли этот предмет) человека ускользает. Физикалистская психология не способна объяснить собственно психические явления — она их не видит в принципе. Можно исследовать нейроны, но не мысль. Можно зафиксировать электроимпульс, но не надежду. Мозг можно увидеть, а внутрен…
❤8👍2🕊2
О покаянии Читаю Новый завет на древнегреческом. Сейчас идет Великий пост. Согласно евангельскому рассказу, Иисус после своего крещения от Иоанна ушел в пустыню на сорок дней (собственно прообраз текущего поста), где был искушаем от диавола. (Кстати, об этих трех искушениях впечатляюще сказано у Достоевского в «Братьях Карамазовых»). После этого Он вышел на проповедь и говорил так: «Покайтесь, ибо приблизилось Цар…
🔥8❤5👍5✍2🕊1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rybkis. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Stars beside a post are paid reactions — Telegram Stars, bought with money and spent on that post. They are a different unit from reactions and are never added to them, here or anywhere else on this page.
Citation-graph rank — 580,986 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Рыбки” (@rybkis), 248 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rybkis.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.