Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for آثار مُسلِمة

Channel

آثار مُسلِمة

@rahmaghafaraallahlha

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

1,384subscribers

-31 since we began measuring on 10 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1002090513823
TypeChannel
Username@rahmaghafaraallahlha
CreatedBetween 1 November 2023 and 31 May 2024 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded10 August 2026
Last confirmed live15 September 2026
Measurements held12
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 September 2026
On Telegramt.me/rahmaghafaraallahlha

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1,3841,4151,399.510 August 2026 — 1,415 subscribers10 August 2026 — 1,415 subscribers14 August 2026 — 1,411 subscribers17 August 2026 — 1,406 subscribers20 August 2026 — 1,402 subscribers24 August 2026 — 1,397 subscribers27 August 2026 — 1,399 subscribers30 August 2026 — 1,402 subscribers1 September 2026 — 1,398 subscribers6 September 2026 — 1,390 subscribers11 September 2026 — 1,389 subscribers15 September 2026 — 1,384 subscribers10 August 202615 September 2026
12 measurements spanning 36 days, net -31. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,379–1,420 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Sept 2026, 02:561,384-5
11 Sept 2026, 04:571,389-1
6 Sept 2026, 10:551,390-8
1 Sept 2026, 23:561,398-4
30 Aug 2026, 07:171,402+3
27 Aug 2026, 10:051,399+2
24 Aug 2026, 06:441,397-5
20 Aug 2026, 06:341,402-4
17 Aug 2026, 09:531,406-5
14 Aug 2026, 01:171,411-4
10 Aug 2026, 11:001,415no change
10 Aug 2026, 10:461,415first reading

Engagement

20 posts held, back to 10 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
11m 50s
Average length
5m 55s

Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Recent posts

8 Aug 2026, 18:29 UTC97 viewsread 10 August 2026

فانتبه يا بنيَّ لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهد في لحاق الكاملين، ما دام في الوقت سعة، واسقِ غصنك ما دامت فيه رطوبة، واذكر ساعتك التي ضاعت فكفى بها عظة، ذهبت لذة الكسل فيها، وفاتت مراتب الفضائل. واعلم يا بني أن الأيام تُبسط ساعات، و الساعات تُبسط أنفاسًا، و كل نفس خزانة، فاحذر أن يذهب نفس بغير شيء، فترى في القيامة خزانة فارغة فتندم. - ابن الجوزي.

6 Aug 2026, 18:18 UTC156 viewsread 10 August 2026

‏️حُبُّ النبيِّ على الأنامِ فريضةٌ لا تنسَ ذكرَ الهاشميِّ الأكرَمِ إنَّ الصَّلاةَ على النبيِّ وسيلةٌ فيها النَّجاةُ لكلِّ عَبدٍ مُسلِمِ صَلُّوا على القمرِ المُنيرِ فإنهُ نُورٌ تبدَّى في الغمامِ المُظلمِ. - ابن الجوزي.

3 Aug 2026, 08:57 UTC274 viewsread 10 August 2026

لو أنّ رجلًا مشى في طريقه لمُلاقاة عدوّه، فأثقله دِرعُه فخلعه، وأثقله سيفُه فرماه، وأثقله طعامُه وشرابُه فتركهما، ثم لاقى عدوَّه حاسِرًا أعزلًا جائعًا، فأنَّى له ينتصر؟! كذلك مَن ثقل عليه الذِّكر فتركه، وثقلت عليه السُنن الرواتب ففرَّط فيها، وثقلت عليه الفرائض فأخّرها، وثقلت عليه الأوامر والنواهي فهانت عليه، ثم يشتكي تسلط الشيطان على قلبه! لقد صرع نفسَه قبل أن يصرعه عدوُّه. أويس القرني

31 Jul 2026, 09:55 UTC312 viewsread 10 August 2026

اغتنموا يومَ الجمعة 🤍 الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ: قال رسول الله ﷺ: «أكثروا من الصلاة عليَّ ليلةَ الجمعة ويومَ الجمعة، فإن صلاتكم معروضةٌ عليَّ». الدعاء: عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ ذكر يوم الجمعة فقال: «فيه ساعةٌ لا يوافقها عبدٌ مسلمٌ، وهو قائمٌ يصلِّي، يسألُ اللهَ شيئًا، إلا أعطاه إياه». قراءة سورة الكهف: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي ﷺ أنه قال: «من قرأ سورةَ الكهفِ يومَ الجمعة، أض…

29 Jul 2026, 10:49 UTC242 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @fetra20

بمناسبة الثانوية العامة. شِئت أم أبيت، الناس لا ينظرون إلا على (النتائج) وليس على المجهود والسَّعي. وطالما أنت تَهتم بكلام الناس؛ فأبشِر بالتنغيص والتأخر في غالب أمور حياتك. أنت اجتهدت وذاكرت، ومجموعك لَم يعجب الناس، فالناس نظرتهم ستكون على المجموع فقط = النتيجة والذي هو (نَصيب) فأنت أمامك طريقين: إما أن تتهِم النصيب وتتسخط على قدر الله، وإما أن تمضي في طريقك، وتدوس على كلام الناس، وتُكمل مسيرتك في الشيء الذي اختاره…

26 Jul 2026, 19:02 UTC280 viewsread 10 August 2026

ياشيخ! قل لي ما يقويني على العبادة. ج / الحمد لله وحده. أيامك معدودة. وكلما مرّ عمرك، ضعف جسمك، واقتربت نهايتك. وأعمالك مكتوبة مرصودة. وفي كل يوم يمرّ، تطوى صفحة من كتابك. حتى تقف أمام ملك الملوك، صحيفتك بيدك، لا يظلمك أحد. أنت الذي تختار: الجنة أو النار، يسر الحساب، أم عسره. اعمل؛ اكتب. قبل الموقف. الشيخ خالد بهاء الدين

26 Jul 2026, 17:55 UTC269 viewsread 10 August 2026
Video

-تُذنِب ثم تتوب، ثم تعود فتتعثر من جديد! إليك هذا المقطع الشافي والنافع -بإذن الله-، فأصغِ إليه بقلبٍ حاضر..

26 Jul 2026, 10:22 UTC287 viewsread 10 August 2026

أقوى دافع على الإطلاق لترك معصية أو الفكاك من عادة سيئة، أو القيام بعمل صالح أو اكتساب عادة حميدة، هو فعل ذلك لوجه ربك تبارك تعالى، تعظيمًا له، ترجو رضاه، وتطلب رحمته وفضله.. هذا الدافع -متى صدق المرء- يدوم أثره ونفعه، وله جمال، وفيه بركة وطمأنينة عظيمة، ولا يقاومه شيء، ولو زل صاحبه فأوبته قوية، وإنابته سريعة، ويعود كما كان، إن لم يعد أقوى. وكل دافع دونه (من أجل تطوير نفسي، من أجل تحسين وضعي، من أجل أن أرتاح، من أج…

25 Jul 2026, 23:52 UTC268 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @fetra20

لا يألفنَّ أحدكم مُصابَ أخيه وإن طال. اللهم إخواننا في فلسطين.

25 Jul 2026, 19:43 UTC369 viewsread 10 August 2026

‏قال عامر بن عبد قيس: أربع آيات من كتاب الله إذا ذكرتهن لا أبالي على ما أصبحت وأمسيت؛ ‏﴿ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها﴾ ‏﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله﴾ ‏﴿سيجعل الله بعد عُسر يُسرًا﴾ ‏﴿وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها﴾ ابن الجوزي.

23 Jul 2026, 11:16 UTC398 viewsread 10 August 2026
Forwarded from @Prophet_of_Mercya

🌱 كان يحب المداومة على العمل الصالح. عن مسروق قال: سألت عائشة رضي الله عنها: أي العمل كان أحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: «الدائم»، وعنها قالت: «كان عمله ديمة، وأيكم يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق؟». سبب محبته للعمل الدائم: لا ينقطع عن عمل الخير، ولا ينقطع عنه الثواب والأجر، يجتمع منه الكثير وإن قل العمل في الزمان الطويل، لا تزال صحائفه مكتوبة بالخير، ومصعد عمله معمورا بالبر، تحصل به مشابهة ا…

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rahmaghafaraallahlha. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“آثار مُسلِمة” (@rahmaghafaraallahlha), 1,384 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rahmaghafaraallahlha.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.