Channel
@quranhadit
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
139subscribers
+0 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001066554349 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @quranhadit |
| Description | مقالات و کتب منتشره داود سلیمانی |
| Created | Between 1 May 2016 and 31 March 2017— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/quranhadit |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 22:31 | 139 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:26 | 139 | first reading |
19 posts held, back to 28 March 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 1 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 8 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
سخنرانی شب یازدهم محرم ، ۴ تیرماه ۱۴۰۵، در هیات چهارده معصوم (ع ) در مکان هنرستان حدید و حضور بیش از هزار تن شرکت کننده در مراسم شام غریبان. عنوان سخنرانی : فراتر از سوگ، اهداف اصلاحی امام حسین (ع). فلسفه و چرایی و هدف شهادت و چرایی عدم بیعت.
Photo, posted without a caption
Photo, posted without a caption
«نقدی کوتاه بر رویا پنداری وحی و قرآن که از سوی دکتر عبدالکریم سروش» داود سلیمانی داود سلیمانی، قرآن پژوه و نماینده ی اسبق مجلس در یادداشتی در صفحه ی شخصی خود در نقدی کوتاه بر رویا پنداری وحی و قرآن که از سوی دکتر عبدالکریم سروش مطرح شده، نوشته: یکی از ممیزاتی که این نظریه برای خود دارد این است که، مشکلاتی را که مفسران برای درک برخی از آیات مشکل قرآن دارند حل می.کند و آنان را به وادی توجیهات کلامی و ادبی که در ف…
Document from D.soleimani
https://www.facebook.com/share/v/17TvwNEmf3/
📌 تفسیر قرآن به قرآن / صُهَیب سعید از جمله یافتههای گوناگون پژوهش من آن بود که در این مجموعه تفاسیر، که اساساً بر «تفسیر قرآن به قرآن» استوار هستند، نتایج به دست آمده عمدتاً همان نتایجی بود که در دیگر تفاسیر نیز دیده میشود. بنابراین، تحولی انقلابی در دستاوردهای آنها رخ نداده بود. در واقع، حتی می توان ملاحظه کرد که بنابر تفسیر مفسران سنی، قرآن سنی است و بنابر تفسیر مفسران شیعه، قرآن شیعه است. بنابراین، همه چیز، در…
🔴 خلاصه سخنرانی دکتر داود سلیمانی شب عاشورا 14 تیرماه 1404 حسینیه ام الائمه (ع) 🟢 (قسمت اول سخنرانی) داود سلیمانی در شب عاشورای حسینی و در ادامه سخنرانی دو شب گذشته، به بیان روش اخلاقی در مبارزه؛ دفاع مشروع ؛ و لزوم عقلانیت در دفاع پرداخت. وی به چهارمین راهبرد چنین اشاره کرد: 1. اخلاق در دفاع و مبارزه قرآن در سوره مائده میفرماید: «لا یَجرِمَنَّکُم شَنَآنُ قَومٍ عَلی أَلّا تَعدِلُوا اعدِلوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقو…
🔴خلاصه سخنرانی دکتر داود سلیمانی شب عاشورا 14 تیرماه 1404 حسینیه ام الائمه (ع) 🟢 (قسمت دوم سخنرانی) ادامه.. فرد دیگری که مورد عنایت مخصوص سرور شهیدان قرار گرفت، غلام تُرکی به نام «واضح» بود که وقتی امام حسین (علیه السلام) در میدان بالای سرش آمد، گفت: چه کسی مانند من است؟! چه کسی این افتخار نصیبش می شود که حسین (علیه السلام) دست در گردنش اندازد و گونه روی گونه اش گذارد؟! این را گفت و روحش به ملأ اعلی پر کشید.او چه قب…
خاموشی صدای حقیقت در سایۀ زهدفروشی/محمودمکوند این زهدفروشان ز خدا بیخبرانند این دست و دهن آب کشان پاک برانند (صائب) 🔹 روزی که معاویه تصمیم گرفت تا پسرش، یزید را بر اورنگ زرین خلافت بنشاند و از اهل مدینه برای او بیعت گیرد، بر فراز منبر مسجد رفت. در پای منبر نیز بزرگانی چون حسین بن علی (ع)، عبدالله بن زبیر و عبدالله بن عمر نشسته بودند. معاویه با لحنی آرام و آهنگی نرم، از فضایل فرزندش گفت: یزید قاری قرآن است و شایسته …
ادامه 1.... 🔴 خلاصه سخنرانی دکتر داود سلیمانی شب تاسوعا 13 تیرماه 1404 حسینیه ام الائمه (ع) 🟢 (2) ۲. گفتوگو و روشنگری واتمام حجت پیش از هر اقدام امام حسین (ع) ، پیش از درگیری، بارها با دشمن سخن گفت در خطبۀ روز عاشوراء سيّد الشهداء عليه السّلام فرمود: اى مردم! گفتار مرا بشنويد! و در كشتن من شتاب مورزيد، تا اينكه من شما را موعظهاى كنم و پندى دهم به آنچه گفتن آن و تذكّر آن حقّى است ثابت براى شما بر عهدۀ من و بر ذّ…
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @quranhadit. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال علوم قرآن و حدیث” (@quranhadit), 139 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/quranhadit.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.