Channel
@qumryyah
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
863subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002047342154 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qumryyah |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 8 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 8 August 2026 |
| On Telegram | t.me/qumryyah |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 8 Aug 2026, 03:35 | 863 | +1 |
| 7 Aug 2026, 06:47 | 862 | first reading |
20 posts held, back to 30 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 5 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (30 June 2026 – 5 August 2026) |
| Views total | 6,102 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 06:47 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
ربما تكون أيام العيد من أكثر أيام الله التي يشعرني استحضارها بنعمة الله علي، وبالشجن والحنين والرقة لنفسي، أو هي أكثرها على الإطلاق. فسبب الرقة والشجن: أني قضيت أعيادًا كثيرة وحدي، بكل ما تحمله كلمة الوحدة من ثقل الانفراد والصمت والوحشة والكآبة، وبكل ما تحمله كلمة العيد من ضرورة كتم هذا كله وستره وإظهار ما تيسَّر من ضدِّه، وهذا التركيب شديد ثقيل. وسبب الحنين واستحضار المنة أن صديقتين لي -أوهنت الأيام والأعباء حبل توا…
قبل أسبوعين أو ثلاثة اشتريت بضع حبات من البطاطا الحلوة، وشغلت عنها، لتفاجئني بعد أيام من شرائها أنها أنبتت، ولذا بشيء من الإحباط وضعت كل واحدة في كوب ماء عوضًا عن طهيها لتستكمل دورة نموها كنبتة زينة؛ وهذا لأن البطاطا الحلوة -إن لم يكن لديكم خبر- تفقد كثيرًا من حلاوتها إذا أنبتت، إذ تستمد غذاء المجموع الخضري من امتلاء الدرنة نفسها. اليوم تفاجئني الحلوة من جديد بأنها تسلقت على أذرع حمَّالة الصحون وشمخت برأسها عاليًا كأ…
على خلفية معاناتي من اضطرابات نوم مزمنة صحوت بعد ساعتين فحسب من النوم الخفيف، لم تكن عقارب الساعة أشارت حتى إلى منتصف الليل؛ فبقيت سائر ليلتي أتقلب مغمضة عينيّ في محاولة مستميتة لاستعطاف النوم، أو لتخفيف وخز عينيّ واحمرارهما على الأقل. بعد سويعات شعرت بالهزة العنيفة تلهو بالبناية ففتحت عيني، وقلت في نفسي: هذا زلزال؟ رجَّحت أنه زلزال، وأنا لم أشهد واحدًا قبل في حياتي، ولسبب لا أعلمه لم أشعر بالخوف، شعرت بالغرابة، ولم …
..
«واعلم أن المؤمنَ يُختبَر صدقُه في كل حال، مُطَّلبٌ نفسهُ بالبلوى، رقيبٌ للهِ على نفسه»
..
ساءلتني نفسي مُغضَبة قبل أيام: لماذا يريد الإنسان ألَّا يشعر بالألم! وقادني هذا السؤال إلى التفكير في مفهوم الصبر في الإسلام، وهو مفهوم له خصوصية مدهشة عند التأمل، ويقع موقعًا وسطًا بين طرفين يمكن أن تستجيب بهما النفس البشرية تفاعلًا مع ضربات الحياة وصدماتها وغدراتها. فبين إنكار وجود الشعور ابتداءً ورفضه أو الشعور بعدم أحقية التألم، وأطيافه، وبين الغرق فيه وصولًا إلى قعر اليأس، وأطيافه، يمكن وصف الصبر الإسلامي بأنه: …
..
شعار جميع البحّارة -رغم كل حوادث غرق السفن وكل الخسائر- هو: لا بدَّ للمرء أن يُبحر! — بيجوڤيتش
قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: أحذِّركم زَيْغة الحكيم، فإنَّ الشيطان قد يقول كلمة الضلالة على لسان الحكيم، وقد يقول المنافقُ كلمة الحق. قيل لمعاذ: ما يدريني أنَّ الحكيم قد يقول كلمة الضلالة، وأنَّ المنافق قد يقول كلمة الحق؟ قال: اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها: ما هذه؟ ولا يثنيك ذلك عنه؛ فإنَّه لعلَّه أن يراجَع. وتَلَقَّ الحقَّ إذا سمعته، فإنَّ على الحقِّ نورًا.
يا كرام.. يثقلنا عتابُ أهلنا بالمخيمات - ممّن زرناهم وتفقدناهم مرّات بفضل الله- : لماذا انصرفتم عنّا! (مَن لم يستطع المساهمة، فالدال على الخير كفاعله، ولا يحقرن أحدكم جنيها أو دولارًا) https://t.me/M2wa23
..
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @qumryyah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 743,260 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 8 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قُمريَّة” (@qumryyah), 863 subscribers as measured 8 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qumryyah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.