Channel
@qhazalemastaneh
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
65subscribers
-1 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001032601890 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qhazalemastaneh |
| Created | Between 1 January 2016 and 31 October 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/qhazalemastaneh |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 3 Sept 2026, 16:40 | 65 | -1 |
| 26 Aug 2026, 18:39 | 66 | +1 |
| 20 Aug 2026, 09:58 | 65 | -1 |
| 10 Aug 2026, 01:45 | 66 | no change |
| 5 Aug 2026, 17:45 | 66 | first reading |
20 posts held, back to 24 September 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
روز آمد و گیسوی چلیپای شب مصلوب روی تو شد ناز دخت ارمنی از افق به رسوایی شیخ صنعان آمده دین و دل باخته ایم ما نگهی کن که روز را آغاز کنیم #مهدی_زینی_چپرا @qhazalemastaneh عزیزان صبحتان به خیر و خوشی 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌹🌹🌹🌹🌹🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
ستاره ی بی نور را هیچ آسمانی.... گوشواره نمی کند کهکشان ناپیدا ..... اسطوره ی هیچ منظومه ای نیست ماه خفته در بستر ابر...... آغوش هیچ شبی برایش گشوده نیست خورشید سرد و ساکت و خاموش را هیچ صبحی .... به ارمغان نمی برد بلبل بسته زبان را هیچ قفسی خواهان نیست بوته ی بی سایه ... پناهی برای زنجره ها نیست چنار بی شاخه.... جشنواره ی سارها را... میزبانی نخواهد کرد دلبر بی عشوه و ناز را هیچ عاشق مشتری نیست نه خریدی... نه فروش…
«سر زمین مهرورزان» زاده ی سپیده دم زاگرسم ستاره ای پر نور و روشن می درخشم در کنار دیگر اختران به سان صبحگاهان سپید و پاکم از چشمه سارانم، زلال تاریخ جوشان است هر ورق از کتاب سبزم، حقانیت مرا در بلندای زاگرس جار می زند داستانم در گوش باد می پیچد هر کجا مجلسی مردی باشد، جشن بیداری برپا میکند هان ای عزیزان چشمان من ! دستان مهر ورز نیک کردارم به سویتان دوان است شما را می خواند ! منم سرزمین لکها مرده ریگم مهریست که در دل…
گر سبزه زارم می شوی ؟ باران کویت می شوم نمناک شبنم در نفس مهمان رویت می شوم در صبحگاهان تا کنم بیدار و مستت از نسیم چون شانه ای شادی کنان رقصان مویت می شوم بر چین دامانت اگر روید گلی خوش رنگ و بو پرچین آن گل می شوم مدهوش بویت می شوم ای باغ شیرازی دمی در سایه ات خوش کن مرا دستی به نارنجت زنم خواهان لیمویت شوم چشمت به خوابم می برد سحرش خمارم می کند من راغبم تا روز و شب مفتون جادویت شوم در پشت لب خالی سیاه در زی…
+« تایه /tayah » «تایه » واژه ای لکی بر گرفته از« دایه» ی فارسی است .قبل از پرداختن به اصل واژه باید به یک رسم در میان لک زبانان اشاره کرد وآن به تایه گرفتن نوزادان است. یکی از رسومی که هم اکنون بی رنگ گردیده و کمتر دیده می شود همین سپردن نوزادان به «تایه» است. در گذشته های نه چندان دور برخی خانواده ها از روی ناچاری و گاه به خاطر آسایش خود و یا داشتن فرزندان زیاد در عین ناتوانی مالی فرزندشان را به زن و خانواده ای …
خانم استارک+فقر مناطق مختلف ما لکها وکردها/ فقر هیچگاه از میان ما نمی رود گویی با ما خویشاوندی دارد.چیزی را که می خواهم بیان کنم مقایسه ای است بین زندگی مردمان ما در گذشته حدود سالهای 1307 هجری شمسی واکنون یعنی سال ۱۴۰۴. آنچه را اکنون ما می بینیم به نظر می رسد جامعه از جنبه های مختلف پیشرفت کرده است که نمود آن بیشر در مراکز شهری دیده می شود. در مناطق روستایی به خاطر عدم در آمد کافی هنوز هم بعضی خانواده ها در مضیقه هس…
«گاروانکی» اگر عاشقی.. اگر از حال من با خبری با چتر بیا ! دلم بی دعا می بارد «م.ز» آیین طلب باران در دنیا از سابقه ای کهن و باستانی برخوردار است.در مناطق مختلف ایران و در میان اقوام ما این آیین با تفاوتهایی در شیوه ی نمایش و چگونگی طلب برگزار می شود و در هر کدام از این مناطق از اسمی خاص برای آن استفاده می شود. در ایران باستان جشنی به نام آب پاشان ،آب تیرگان و نامهایی نظیر این در سیزدهم تیرماه بر گزار می شد که نش…
«کوی» قافلی عُمِر ، چوی وائه مچو نومه ممینی ، چه گَن بو چه خو هر کی و جوری ، وژ نیشونه مِی تنیر زِنی ، پاو ئو دونه مِی منیش کویگردی ، بیسه کارم ارا هر فصلی ، جوخ ئوره مارم منیشم ار تُک ، برزی بنارل مکیشمه وا ، توزِ پژارل کوی یَنی جئال ، کوی بر ئو سُئِک چوی وا بگیردی ، کُچک ئر کُچک کوی ینی کلل ، برسنه وردا شویکی بکیشن ، لف بکن پِیا کوی ینی ژَنی، جِم بدی ساوی ملل بچنی خاو ، ار لاوه لاوِی کوی ینی آگر ، هیزم بلی دوی ر…
٢٩ مهر ماه روز کوهنوردی بر همه ی کوهنوردان مبارک. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌺 🌺 🌺 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 صبحی بیا ، قهری بیا هر چند نگاهت اخگر است خورشید من ! وقت طلوع چشمان توافسونگر است این قلب من از عشق تو چون کوره ی آهنگر است بر طاق ابرو جا مکن کمتر بگو این سنگر است بر دشمنی قایق مران بی ساحل و بی لنگر است در قلب ما پهلو بگیر هم لنگر و هم گنکر است با هم بخندیم از صفا امروز روزی دیگر است #مهدی_زینی_چپرا @aksohonar @qhazalemastaneh 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 عزیزان صبحتان به زیبایی آبشارها با طراوت و پر
خنده های بلند آب بر بستر ناصاف رود آوای نفس باد در خنکای گوش زمان پاورچیدن نسیم در میان گلهای پیراهنت رقص عرفانی پروانه ها در محفل شب و آتش و ماه پیرهن چاکی گل در مجلس صبح و نور و آفتاب ازدحام سارهای خوش قدم بر بلندترین چنار دیده بان صبح ها طلوع دستهای پر دره و خشن در آیینه ی کارگران همیشه فعله پیچ و تاب عقربه های زمان بر مدار و ماراتن عمر جمله... به تماشای تو و صبح و جهان... خالق را تسبیح و ستایش می کنند #مهدی_زین…
کمچی روین مِی چرده ی کوی گرین شیره نهاون ، انگویرِ زرین کینو ژن لک ،دسیاو پرچ پاک لفد و لیس کردن ، گپ گپ چُرک روین #مهدی_زینی_چپرا سایدا دت لک ئو روین دون ئو هیزه @qhazalemastaneh @aksohonar http://telegram.me/farhangelakI
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @qhazalemastaneh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 3 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شعر شقایق mahdi zeini aslani” (@qhazalemastaneh), 65 subscribers as measured 3 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qhazalemastaneh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.