18 Jul 2026, 07:58 UTC102 viewsread 6 August 2026
ا
Channel
فرهنگ عامه لکی
@farhangelaki
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
404subscribers
+7 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001002152169 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @farhangelaki |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 2 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 2 September 2026 |
| On Telegram | t.me/farhangelaki |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 2 Sept 2026, 08:53 | 404 | +5 |
| 25 Aug 2026, 17:52 | 399 | +1 |
| 19 Aug 2026, 07:13 | 398 | +1 |
| 6 Aug 2026, 19:51 | 397 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:03 | 397 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 1 January 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
4 Jun 2026, 04:46 UTC280 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @aksohonarPhoto
می رسد از خاک غدیر بوی علی چون ولایت در ره است سوی علی عالم و عقبی مست پیام تو رسول ! پر شد مشام کائنات از خوی علی دوستان عزیز و ارجمند صبحتان بهع خیر عیدتان مبارک روزتان زیبا #مهدی_زینی
26 May 2026, 20:02 UTC331 viewsread 6 August 2026
سلام و درود و عرض ادب و ارادت خدمت همه ی سروران عزیز و اعضای گروه. عید قربان بر همگی مبارک.دلتان شاد و لبتان خندان و نفس لوامه قربانی حس زیبایی و مهر و محبتتان باد. روزی هزاران بار قربانت شوم آویزه بر چاک گریبانت شوم بیهودگی نام ندارد اینکه من در عید جان قربان چشمانت شوم #مهدی_زینی @qhazalemastaneh عید قربان بر شما مبارک صبحتان به خیر و شادمانی
27 Feb 2026, 14:20 UTC290 viewsread 6 August 2026
Video
Video, posted without a caption
27 Feb 2026, 14:08 UTC271 viewsread 6 August 2026
لاپیچک (کنایه) : گاه دیده ایم که درمیان جمعی یا مجلسی ، افرادی با چهره ای سیاه و درهم آن مکان را ترک کرده اند ، یا بین دونفر در گیری لفظی و گاه بدنی پیش آمده است. در این موارد مشاهده گردیده است که «لاپیچک»به عنوان علت و بانی اصلی این خشونت زبانی شده است.کاربرد لاپیچکها در جا ومکان خود بسیار زیبا و ارزشمند است.جنانچه آن را برای از میدان به در کردن یا خفیف شمردن دیگران باشد ، دقیقا خشونتی سخت و ظالمانه است بر علیه مخاط…
27 Feb 2026, 14:08 UTC117 viewsread 6 August 2026
فرهنگ عامه لکی: « خشونت » خشونت عبارت است از اقدام علیه جسم، جان، شرف، مال، حقوق فطری، طبیعی، اجتماعی و معنوی فرد، افراد، هویتها و هنجارهای اجتماعی. با توجه به این تعریف خشونتی که برای اجرای عدالت باشد تقبیح نگردیده که هیچ ،لازم و واجب هم هست. انواع خشونت را میتوان به صورت خشونتهای فردی، خشونتهای خانوادگی، خشونتهای اجتماعی، ربا خواری، سرقت، استهزاء، غیبت، دشنام و طعن دسته بندی کرد. بنا بر گواهی قرآم کریم اولین خ…
27 Feb 2026, 14:08 UTC115 viewsread 6 August 2026
از دیگر خشونتهای فیزیکی میتوان در هنگام مواجهه ی با افراد گناهکاری همچون : دزد، زنا کار ، راهزن و.....مشاهده کرد. شاید به نظر برسد که این نوع خشونت جایز است، ولیکن بوی خشم و افراط به چشم می خورد.در این موارد مردم از واته ی « کلکی یِ چو» یا «سیلم سیلم کردن» استفاده میکردند. گاهی تقاص هایی صورت می گرفت که کاملا خشونت در آنها پیدا بود و در این نوع خشونت فیزیکی ، فردی را به جای گناهان فرد دیگر تنبیه می کردند که عادلانه ن…
27 Feb 2026, 14:08 UTC120 viewsread 6 August 2026
در فرهنگ لکی به این مساله بسیار برخورد می کنیم و نمونه هایی که بیان آنها گاهی دل آدم را به درد می آورد ،بسیار دیده می شود.در زیر به نمونه هایی از این نوع خشونت می پردازیم. « داستان ها و باورها» : 1.«شاره ئو ناره »:این داستان (متل) نهایت خشونت مادر شوهر را نشان می دهد و در انتها انتقام سخت دو عروس را نسبت به مادر شوهر (حسویره) به تصویر می کشد. در روزگاران كهن پيرزني بود كه دو پسر داشت.شغل پسران چوپاني بود واز اين راه …
27 Feb 2026, 14:08 UTC148 viewsread 6 August 2026
اذيت و آزار عروس شروع شد.عروس به تنگ آمده از خدا خواست كه اورا از دست پير زن نجات دهدو به مرغي تبديل كند.آرزويش بر آورده شد وبه مرغ يا كريم تبديل شد .از آن زمان آواز اين مرغ فرياد مظلوميت همه ي عروسهاي به ستوه آمده از مادر شوهر است ومي خواند:كم شدن شير به خاطر كف روي آن بود.(كپو كچي كف بي كم بي). «کچی» در زبان لکی و گویش لری به معنای خاله و عمه است. ***«خشونت بیانی در برخی تک بیتهای فولکلور و اشعار شعرای مشهور »: …
27 Feb 2026, 06:13 UTC131 viewsread 6 August 2026
+«وهار دیاره» فصل بهار شاه بیت غزل سر سبز طبیعت و مایه ی شادمانی و سرور همه ی انسانهاست.در میان مردمان لک زبان این فصل از اهمیت و احترام خاصی بر خوردار است.بهار فصل دستگیر مردمان فقیر و بی پناه است ،از قدیم واته ای در میان مردم لک زبان رایج است که زمانی در مورد اهمیت فصلها در بین جماعتی بحث و گفتگو بود که از این میان یکی گفت: در مورد بهار همین بس که : ژنیِ ئو مردی ئه ر بنِ به ردیِ = یک زن و مرد در کنار سنگی می توان…
27 Feb 2026, 06:13 UTC87 viewsread 6 August 2026
Photo
تنگز درو زن وایم لراله پیره دار گل کی اسگه واره
27 Feb 2026, 06:12 UTC104 viewsread 6 August 2026
«دو بیتی لکی» مفاعیلن/مفاعیلن/فعولن(مفاعیل) دو نرگس مَرشِنن لوُ لوُ تَراوی دو گونا بومِ گل کوُ کوُ تراوی مَکیشن وینه مُنگ ار پوسِ سوسن شقایق سویرِ سِنج توُ توُ تَراوی #مهدی_زینی «شونِم / تَراوی » تراوی واژه ای لکی و به معنای شبنم است این واژه اصیل و سدیس و مختص زبان لکی است.مردمان لک زبان واژه ی دیگری مانند شونِم را که ترجمه ی حرف به حرف شبنم فارسی است ، به کار می برند و معروف و رایج هم هست. از همین واژه ی تَ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @farhangelaki. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 2 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فرهنگ عامه لکی” (@farhangelaki), 404 subscribers as measured 2 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/farhangelaki.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.