◈ ظِـٖـلَٰالُ الـقَصِـٖيـدِ 🪶📜

أڪثرنا عليكم النشر هذه الفترة ^^ سنتوقف عن النشر لفترة كي لا تملوا :) ﺗﻜﻠﻢ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﻳﻮمًا ﻓﺄﻛﺜﺮ، ﻭﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻪ أﻋﺮاﺑﻲ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻭ ﻗﺎﻝ: ﻣﺎ ﺗﻌﺪﻭﻥ اﻟﺒﻼﻏﺔ ﻳﺎ أﻋﺮاﺑﻲ ؟ ﻗﺎﻝ: ﻗِﻠﺔ اﻟﻜﻼﻡ ، ﻭﺇﻳﺠﺎﺯ اﻟﺼﻮاﺏ.")

•• "قَد عَلِمتُ ماهيَّة كُلّ أنواع الشَّوق ودرجاته إلّا شَوق المَرء لِنفسهِ وكيف كانَ ومَاذا فَقَد.. شُعورٌ مُفاجِئٌ ومُؤلِم! يقولُ الشّاعِر : " وأَعنَفُ ما احتوَاهُ اليومَ صَدرٌ حَنينُ المَرءِ -يا سَلمىٰ- لِنَفسِه!."

"‏ما بالُها الدنيا تزيدُ قساوةً ويزيدُها عُبَّادُها تمجيدا؟"

يَقُولُونَ لِي: ما بالُ قَلْبِكَ وَاثِقًا وَحَوْلَكَ أَمْوَاجُ المَصَائِبِ تَعْصِفُ؟ فَقُلْتُ لَهُمْ: إِنِّي اعْتَصَمْتُ بِخَالِقِي فَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ، يَا تُرَى، أَتَخَوَّفُ؟

◈‏يا أمَّ معبدَ حَدِّثي المشتاقا ... ‏عن وصفِ حِبٍّ كَمَّلَ الأخلاقا ◈‏عيدي الحديثَ فلا أمَلُّ سماعَهُ ... ‏ثمَّ اتركي دمعًا هنا رقراقا ◈‏أبدعتِ في وصفِ النبيِّ ونورِهِ ... ‏شاهدتِ حُسْنًا جاوَزَ الآفاقا ◈‏صلى عليهِ اللهُ ما طيفٌ سرى ... ‏نحو المحِبِّ فهيَّجَ الأشواقا ﷺ

قَالَتْ أُمّ مَعْبَدٍ في وصف رسول الله ﷺ «ظَاهِرُ الْوَضَاءَةِ، أَبْلَجُ الْوَجْهِ، حَسَنُ الْخُلُقِ، لَمْ تَعِبْهُ ثُجْلَةٌ، وَلَمْ تُزْرِ بِهِ صعْلَةٌ، وَسِيمٌ قَسِيمٌ، فِي عَيْنَيْهِ دَعَجٌ وَفِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ، وَفِي صوَتِهِ صَحَلٌ، وَفِي عُنُقِهِ سَطَعٌ. وَفِي لِحْيَتِهِ كَثَاثَةٌ أَحْوَرُ أَكْحَلُ، أَزَجّ أَقْرَنُ، شَدِيدُ سَوَادِ الشّعْرِ إذَا صَمَتَ عَلاهُ الْوَقَارُ، وَإِذَا تَكَلّمَ عَلاهُ الْبَهَاءُ، …

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد اللّٰـه صـباحڪم... ♡ • طارَ قلبي للنـبي مُسَلِّمًا ... ‏إلَّا وألفى جنةً ونعيما • ‏يا ليتني قد عشتُ حقبةَ أحمدٍ ... ‏بجوارِ خيرِ المرسلينَ مُقيما • ‏أو كنتُ تحتَ يديهِ أعملُ خادماً ... ‏لأفوزَ فوزًا في الحياةِ عظيما • ‏يا من تبعتم نهجَ أحمدَ رتّلوا ... ‏{صلُّوا عليهِ وسلِّموا تسليمَا}

‏الكَوْنُ نَادَى فِي مَحَاسِنِ وَصفِه هَـٰذا مَليحُ الوَجهِ، هَـٰذا أحمَدُ ‏هَـٰذا ڪَحِيلُ العَينِ، هَـٰذا المُصطَفَى ‏هَـٰذا جَميلُ الخلقِ، هَـٰذا السَّيِّدُ ﷺ ..

«وَيَجهَدُ الناسُ في الدُنيا مُنافَسَةً وَلَيسَ لِلناسِ شَيءٌ غَيرَ ما رُزِقوا». أبو العتاهية.

○ مَنْ حَبَّنِي فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ َسَبَّنِي إنْ كَانَ صَانَ مَحَبَّتِي وَرَعَانِي ○وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ(١) بِمُبْغِضِي فَكِلاهُمَا في البُغْضِ مُسْتَوِيَانِ ○إنِّي لَطَيِّبَةٌ خُلِقْتُ لِطَيِّبٍ ونِسَاءُ أَحْمَدَ أَطْيَبُ النِّسْوَانِ ○إنِّي لأُمُّ المُؤْمِنِينَ فَمَنْ أَبَى حُبِّي فَسَوْفَ يَبُوءُ بالخُسْرَانِ ○ اللهُ حَبَّبَنِي لِقَلْبِ نَبِيِّهِ وإلى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ هَدَانِي ○ واللهُ يُكْ…

«كان الشّعر علم قومٍ، لم يكن لهم علمٌ أصح منه!» | الفاروق عمر

وكانت لعمر معايير واضحة في استحسان الشِّعر أو استقباحه، وهي معايير الإسلام وقيمه الفاضلة الخَيِّرة، وعلى هذه المعايير كان يضرب القول فيعجب به، ويستنشده، ويحث على تعلمه، أو يرفضه، ويستهجنه، وقد يحاسب - من موقعه وليًّا مسؤولاً من أمور المسلمين كافة - عليه، ويجرم قائله. ○ كان يستحسن مثل قول الشاعر: ◈خَلِيلَيَّ لَيْسَ الرَّأْيُ فِي صَدْرِ وَاحِدٍ ... أَشِيرَا عَلَيَّ اليَوْمَ مَا تَرَيَانِ! ◈أَأَرْكَبُ صَعْبَ…