Channel
@qalaedmenalfawaed
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
33subscribers
-1 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001068894559 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qalaedmenalfawaed |
| Created | Between 1 May 2016 and 28 February 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 6 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/qalaedmenalfawaed |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 00:57 | 33 | -1 |
| 11 Aug 2026, 00:01 | 34 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:27 | 34 | first reading |
20 posts held, back to 19 April 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
⭐️ فائدة: .. فرق الفقهاء في التكبير المقيد بين المحرم وبين غير الحاج ... جاء فى الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: "بيّن المؤلف في هذا: وقت ابتداء التكبير المقيد، فابتداؤه: ← من فجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق؛ فيكبّر ثلاثاً وعشرين صلاة. .. أما المُحْرِم: فمن ظهر يوم النحر؛ لأن المُحْرِم مشغول قبل ذلك بالتلبية؛ ▪️فالفقهاء ـ رحمهم الله ـ يرون: أن التلبية ذكر يشرع عقب الفرائض، ويستدلون بعموم ما جاء في…
⚠️ النهي عن التعمق في أمور الغيب الخبرية .. قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى: "ومما يدخل في النهي عن التعمق والبحث عنه: أمور الغيب الخبريّة التي أمر بالإيمان بها، ولم يبين كيفيتها، وبعضها قد لا يكون له شاهد في هذا العالم المحسوس، فالبحث عن كيفية ذلك هو مما لا يعني، وهو مما ينهى عنه، وقد يوجب الحيرة والشك، ويرتقي إلى التكذيب... قال إسحاق بن راهويه: لا يجوز التفكر في الخالق، ويجوز للعباد أن يتفكروا في المخلوقين بما س…
⭕️ وجوب قبول خبر النبي ﷺ .. قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: ”لم أسمع أحدا نسبه الناس ، أو نسب نفسه إلى علم ؛ يخالف في أن فرض الله عز وجل اتباع أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتسليم لحكمه؛ بأن الله جل ثناؤه لم يجعل لأحد بعده إلا اتباعه، وأنه لا يلزم قولٌ بكل حال، إلا بكتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وأن ما سواهما تبع لهما، وأن فرض الله علينا، وعلى من بعدنا وقبلنا، في قبول الخبر عن رسول الله صلى الل…
قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد: عن حال الناس في الظن بالله حيث يقول : (فأكثر الخلق بل كلهم إلا من شاء الله يظنون بالله غير الحق ظن السوء ؛ فإن غالب بني آدم يعتقد أنه مبخوس الحق ، ناقص الحظ ، وأنه يستحق فوق ما أعطاه الله ، ولسان حاله يقول : (ظلمني ربي ومنعني ما أستحق) ونفسه تشهد عليه لذلك ، وهو بلسانه ينكره ولا يتجاسر على التصريح به . ومن فتش نفسه وتغلغل في معرفة دفائنها وطواياها ، رأى ذلك فيها كامناً كمون النا…
Sticker, posted without a caption
• ما معنى القدر نظام التوحيد؟!! .... 👈 قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: (القدر نظام التوحيد، فمن كذب بالقدر نقض تكذيبه توحيده) ⇠ يعني: أن الإيمان بالقدر هو النظام؛ أي: السلك الذي تجتمع وتنظم فيه مسائل التوحيد حتى يقوم عقدها في القلب، فمن كَذَّبَ بالقدر يكون قد قطع السلك، فنقض ذلك التكذيب أمور التوحيد، وهذا ظاهر؛ فإن أصل الإيمان أن يؤمن بالأركان الستة التي منها الإيمان بالقدر". 📗 [التمهيد لشرح كتاب التوحيد للشيخ صالح آ…
Sticker, posted without a caption
📌 قواعد وفوائد: 1.. من نهى عن شيء فإنه يأتي بالبديل. ..
Sticker, posted without a caption
▪️ الحاجة إلى التوبة على الدوام : .. قال ابن قدامة رحمه الله: في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال : «لَله أشدُّ فرحًا بتوبة عبده المؤمن مِن رجلٍ في أرضٍ دَوِّيَّةٍ مَهلَكةٍ معه راحلته عليها طعامه وشرابه ، فنام فاستيقظ وقد ذهبتْ ، فطلبها حتى أدركه العطش ، ثم قال : أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأنام حتى أموت ، فوضع رأسه على ساعده ليموت ، فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه ، فالل…
▪️ الربع الرابع .. ربع المنجيات : (كتاب التوبة وذكر شروطها وأركانها وما يتعلق بذلك) •• من مختصر منهاج القاصدين °° لابن قدامة رحمه الله •• من قناة الكتاب الشهري ـــــــــــــــــ 1
Sticker, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @qalaedmenalfawaed. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قلائد من الفوائد” (@qalaedmenalfawaed), 33 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qalaedmenalfawaed.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.